2210754712 La Nuit De Valognes — Louer Un Bus Pour Faire La Fete Brut Champagne
Pour la collection « Classiques & Contemporains », Éric-Emmanuel Schmitt a accepté de répondre aux questions de Pierre Brunel, professeur à la Sorbonne, spécialiste du mythe de Don Juan et co-auteur de l'appareil pédagogique de La Nuit de Valognes. Pierre Brunel: La Nuit de Valognes est votre première œuvre officielle. Pouvez-vous expliquer les raisons qui ont motivé votre choix? Éric-Emmanuel Schmitt: Don Juan, c'est la rupture, l'insolence. Dans chaque siècle, Don Juan remet en question les idées établies: l'honneur, le mariage, l'église, l'amour romantique… Philosophe, écrivain, achevant ma vingtaine d'années dans une époque de liberté sexuelle, je ne pouvais donc faire autrement qu'écrire mon Don Juan. J'en connaissais de nombreuses versions, je savais par cœur celles de Molière et de Mozart, mais je me rendais compte qu'il y avait une lacune énorme: on ne s'était jamais servi de Don Juan pour interroger l'identité sexuelle! Le personnage le plus sexué et le plus sexuel de l'histoire de la littérature n'avait jamais été, théâtralement, interrogé sur sa quête sexuelle.
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Extrait de la fiche de lecture du livre "La nuit de Valognes" Nous sommes dans le château de Valognes, au cœur de la campagne normande, cinq femmes anciennes amantes du séducteur Don Juan veulent instruire son procès pour le forcer à épouser la dernière demoiselle qu'il a séduite, Angélique. À leur grande surprise il accepte. C'est sur l'invitation de la Duchesse de Vaubricourt que ces cinq femmes se réunissent ce soir d'été il y a la comtesse de la Roche-Piquet, Mademoiselle de la Tringle, Hortense de Hauteclaire dite « La religieuse » et Madame Cassin.
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L'action se déroule au milieu du XVIIIe siècle. Quatre femmes se retrouvent dans un château de Normandie. Elles ont toutes été des amantes de Don Juan, qui les a ensuite abandonnées. La duchesse de Vaubricourt, à l'origine de leur rencontre, a décidé de se venger. Elle explique qu'elle veut faire le procès de Don Juan. Elle sait déjà quelle punition elle lui réserve: il doit épouser sa dernière victime, Angélique, filleule de la duchesse. Lorsque Don Juan arrive, l'échange entre lui et les femmes est assez violent. Il se montre virulent. Toutefois, en entendant le nom de sa dernière victime, il se radoucit et accepte d'être jugé, et d'épouser Angélique. Alors que le procès se prépare, Don Juan s'interroge sur lui-même. Son valet Sganarelle joue le rôle de sa conscience. Il s'étonne de la punition choisie par les femmes. Don Juan s'entretient ensuite avec Angélique, et lui dit qu'il ne l'aime pas. Angélique lui donne sa vision de l'amour et du mariage, et parle des bienfaits de l'amour.
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le texte se déguste lentement et c'est à regret qu'on quitte cet univers très particulier. Commenter J'apprécie 20 0 Sur le mode de l'intertextualité, Schmitt nous offre une réécriture du célèbre Don Juan, légende espagnole rendue célèbre par le dramaturge Molière. le résultat de l'oeuvre, lorsqu'elle est écrite à sa manière, est un mélange explosif d'amour, d'humour, de sensibilité et de dérision. Une pièce qui m'a beaucoup plu! Je me doute que, ayant du lire rapidement cette pièce, j'ai du passer à coté de nombreux détails qui en font son originalité. Cependant, j'ai beaucoup apprécié, et beaucoup ri, en lisant cette nouvelle version de Dom Juan. Tout d'abord, parce-que Don Juan n'est plus exactement Dom Juan. Plus sensible, il accepte le mariage imposé comme sentence à son procès. Serait-il amoureux? Serait-ce même possible d'imaginer un Dom Juan amoureux? Non. Impensable… Mais alors, qu'est-ce donc? Comment toutes ces femmes, réunies dans un château pour faire le « procès de don Juan », et ne voulant que leur vengeance, ont-elles pu dompter ainsi ce « chasseur » de femmes?
Angélique, en définissant l'amour, le lui révèle: il regardait le chevalier comme Angélique regarde Don Juan! Don Juan va donc saisir, avant le tombé de rideau, qu'il peut aussi bien et aussi légitimement aimer un homme qu'une femme. Car certaines rencontres sont fortes, fracassantes, capables de détruire les habitudes de la libido en la rendant plus plastique, plus mobile, indécise. Là, mon discours prône la liberté absolue et la tolérance, et je doute qu'il puisse plaire aux religions très frileuses voire congelées sur ces questions de mœurs. Excepté le bouddhisme… P. : Selon vous, quelle position cette première pièce occupe-t-elle parmi vos œuvres? É. : Je la revendique totalement. Certes, il y a ça et là des traces de jeunesse qui m'attendrissent: les clins d'œil aux autres Don Juan, le goût de la belle phrase qui tient à montrer que je suis bien un écrivain; j'ai appris depuis à me simplifier et à abandonner ces coquetteries. Cependant, je suis en phase avec ce qui s'y dit, amusé et ému, et je demeure frappé par sa cohérence avec ce qui allait suivre, voire son aspect prémonitoire.
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