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Le troisième et dernier geste retenu est le fait que tous mangèrent à leur faim et qu'il resta de la nourriture: douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après le repas. Arrêtons-nous pour approfondir le message que portent ces gestes qui sont des signes que Jésus nous donne pour inspirer notre vie chrétienne aujourd'hui. III – Application à la vie chrétienne Tous ces gestes retenus tournent autour d'un même thème, celui de la nourriture. Et le récit de saint Jean en nous racontant l'événement de la multiplication des pains nous ouvre sur une nourriture autre que la nourriture matérielle. Cette nourriture spirituelle quelle est-elle? C'est là que les trois gestes retenus nous éclairent. Premièrement, on voit à que les cinq pains et les deux poissons sont une image d'une nourriture qui n'est pas matérielle. Commentaire simple : Jean, Jean 6:1-21 - BibleEnLigne.com. Ils sont l'image de cette nourriture spirituelle qui est Jésus qui se donne à nous par amour. Et Jésus notre nourriture est une nourriture qu'on partage. Jésus qui se fait notre nourriture dans le Pain et le Vin de l'Eucharistie n'est pas une nourriture réservée, il s'offre à tous et à toutes, il s'offre pour le salut de tous.

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Il y a donc un risque de non-compréhension, de mécompréhension et aussi une chance d'avancer... C'est à un de ces moments de basculement auquel nous assistons aujourd'hui. Jésus « teste » les disciples, la foule, il pose un signe qui requiert d'être reçu, compris… « Jésus gagna la montagne », Jésus prend de la hauteur, conduit aussi les autres qui le suivent à prendre de la hauteur aussi bien sur le plan matériel que sur le plan spirituel.

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Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples: « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. » Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d'orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture. Commentaire jean 6 1 15 esv. À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient: « C'est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu'ils allaient l'enlever pour faire de lui leur roi; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul. ********************** Bien des choses peuvent être dites à partir de ce passage de l'Ecriture, qui avec ses passages cousins à accompagner notre démarche d'assemblée. Toutefois ce qui sous-tend cette scène évangélique, c'est bien les signes, le mot apparaît deux fois. Le signe des guérisons met en mouvement la foule: elle espère pour elle et elle va à Jésus.

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Jésus leur dit: "Faites asseoir les gens. Il y avait là de l'herbe en abondance, et jusqu'à cinq mille hommes s'assirent. Alors Jésus prit les pains, rendit grâces et les distribua à tous ceux qui étaient assis; il fit de même avec les poissons, et en donna autant qu'on en voulait. Lorsqu'ils eurent mangé suffisamment, il dit aux disciples: "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne soit perdu. Commentaire jean 6 1 15 sermon. " Ils les ramassèrent et les remplirent. Ils les ramassèrent donc et remplirent douze paniers avec les restes du repas de cinq pains d'orge. Les gens, voyant le signe qu'il avait donné, dirent: "C'est bien là le prophète qui doit venir dans le monde". Jésus, qui voyait qu'ils allaient venir le prendre de force et le faire roi, s'enfuit seul dans les collines. Réflexion sur la photographie Dans la lecture d'aujourd'hui, nous lisons comment Jésus a nourri les cinq mille personnes. Il a nourri ces gens parce qu'ils nécessaire pour être nourris. Les paniers qui sont restés ce jour-là sur la colline ont été notre pain depuis lors.

C'est toute la question de cet évangile? Myriam de Gemma avril 2021 «Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire» Aujourd'hui nous lisons le récit de la multiplication des pains: «Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim» (Jn 6, 11). Commentaire jean 6 1-15. La fatigue des apôtres devant une telle foule affamée nous fait penser à une multitude actuelle, non pas affamée physiquement, mais pire encore: affamée et éloignée de Dieu, souffrant d'une "anorexie spirituelle", qui l'empêche de participer à la Pâque et d'apprendre à connaître Jésus. Nous ne savons pas comment nourrir une telle quantité de gens… Mais il flotte dans cette lecture un air d'espérance: peu importe le manque de nos recours ce qui est essentiel ce sont les recours surnaturels, ne soyons pas "réalistes" mais soyons "confiants" en Dieu. C'est ainsi que quand Jésus demande à Philippe où ils pourraient acheter du pain «Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire» (Jn 6, 5-6).

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Son habitabilité ne permet à l'équipage que quelques heures de vie en "char clos". En conclusion, le char AMX 13 peut se caractériser de la façon suivante: - très mobile, mais non amphibie; - canon puissant, mais de faible portée; - silhouette basse et bien profilée mais faible protection; - armement secondaire insuffisant (pas d'arme antiaérienne). LES MOYENS DE TRANSMISSIONS La radio Exclusivement en phonie Type Portée Gamme (mhz) - AN/VRC-10 et 18 15 à 25 kilomètres 38 à 54, 9 (170 canaux) - AN/PCR-10 5 à 8 kilomètres Le char est doté d'un équipement interphone et d'un téléphone extérieur. Les fanions Un jeu par char: signaux de manœuvre fanion rouge signaux d'alerte fanion vert signaux de tir fanion rouge et vert signaux de panne fanion jaune MOYENS DIVERS Matériel A. S. (collectif) Appareil de décontamination chimique d'urgence de 2, 5 litres. Pulvérisateur contenant une solution décontaminante et de l'air sous pression. 2, par engin blindé, fixés comme des extincteurs. SOUTIEN LOGISTIQUE DU CHAR Ravitaillement VIVRES Chaque véhicule de combat transporte un jour de vivre de réserve par homme (rations conditionnées).

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1953 AMX 13 75mm L'AMX 13 fut conçu peu après la deuxième guerre mondiale par les Ateliers de Construction d'Issy les Moulineaux. Il répondait au souhait exprimé par l'armée Française de disposer d'un char léger susceptible à la fois de mener des missions de reconnaissance et de remplir le rôle de chasseur de char. De plus le char devait être aérotransportable mais l'avion porteur a été abandonné en cours d'étude. Doté d'un armement très puissant pour un engin de ce poids et capable de perforer 170 mm de blindage, l'AMX est resté en service près de trente ans. Ces excellentes capacités de manoeuvre et d'armement ont toutefois été obtenues au détriment de la protection Il entra en service dans l'armée Française en 1953 et fut exporté dans plus de 30 pays. Le châssis de l'AMX 13 a servi de base à toute une gamme de véhicules, tels que transporteurs de troupes blindés, canons autopropulsés de 105 mm et de 155 mm, transporteurs de mortier, ambulances et transporteurs de matériel. L'équipage se compose de trois hommes.

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