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Monday, 22 July 2024

Résumé: Les Femmes savantes de Molière (1672) Philaminte, femme du bonhomme Chrysale, Bélise, sa sœur et Armande, l'ainée de ses mies, sont les femmes savantes de cette comédie. Philaminte, femme impérieuse et acariâtre, toute entière aux spéculations scientifiques, néglige les soins du ménage et ne s'occupe de ses domestiques que pour leur enseigner les lois de la physique ou les règles de la grammaire; elle exerce sur son faible et ignorant mari un pouvoir despotique qu'il avoue lui-même et qu'il n'a pas le courage de secouer. Malgré lui, on a chassé la bonne servante Martine parce qu'elle outrageait trop souvent les oreilles de ses maîtresses. Bélise est une folle romanesque. Armande ne conçoit pas qu'une femme puisse tolérer l'erreur si commune qu'on appelle mariage et elle détourne sa sœur Henriette de ce « vulgaire dessein ». Les Femmes Savantes de Molière : résumé et analyse. À côté de ces trois pédantes, Molière a placé le poète Trissotin et le savant Vadius, qui sont les types du pédantisme chez les hommes. Ils se rencontrent dans le salon de Philaminte et après s'être fait mutuellement des éloges exagérés sur leur talent et leur esprit, Vadius s'avise de critiquer un sonnet dont il ne savait pas que Trissotin était l'auteur; de cette méprise nait entre les deux beaux esprits une querelle aussi ridicule que la scène de flatterie qui l'avait précédée.

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A la lecture de ce texte on peut ce demander comment deux vision de la place de la femme s'opposent. Nous étudierions d'abord l'argumentation d'Armande puis celle d'Henriette. Les femmes savantes molière texte. I/Armande ou la revendication de l'instruction a)Le rejet de la condition féminine actuelle Du point de vue d'Armande, la femme ne doit pas être mariée et dépendre d'un homme « loin d'être aux lois d'un homme en esclave asservie » cette citation est une métaphore de la femme en esclave et une hyperbole car elle exagère la condition d'une femme mariée. « Un idole d'époux et des marmots d'enfants » ici Armande critique le ménage de manière péjorative. Affin d'insister sur le rejet qu'elle porte sur la condition de la femme, elle exagère en faisant comprendre a sa seul que le simple fait d'y penser la rend malade « n'en frissonner vous point? » « Offre de dégoutant » « quelle sale vue » « pauvretés horribles » et également la présence de quelques phrase exclamatives. Armande Commentaire composée: les fourberies de scapin, acte iii scène 2 2448 mots | 10 pages Comentaire composée: Les fourberies de Scapin, acte III scène 2 Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est un auteur dramaturge français du XVIIe siècle, qui à fixé le modèle de la comédie classique, et incarne l'auteur classique par exellence.

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Cette pièce théâtrale met en avant plusieurs sujets même si pendant très longtemps c'est celui de l'éducation des filles qui fut retenu. De ce fait, le courant de pensée qui règne à l'époque sur l'éducation des filles à savoir qu'il est inutile voire dangereux d'accorder de la connaissance aux filles, fait de cette œuvre un exemple parfait au XIXème siècle. Les Femmes savantes - Wikisource. Ceci est notamment suggéré à travers le personnage de Chrysale, comme on peut le voir par exemple dans une de ses répliques à la scène 7 de l'acte II: « Je vis de bonne soupe, et non de beau langage. Vaugelas n'apprend point à bien faire un potage, Et Malherbe et Balzac, si savants en beaux mots, En cuisine peut-être auraient été des sots. » Comme le montre ce passage, c'est une figure qui veut montrer qu'il est un vrai homme plutôt manuel qu'intellectuel, et qui est dans le cadre de la tradition assez opposé à l'émancipation des femmes au niveau intellectuel en ne les réduisant qu'au statut de femmes au foyer, chargées seulement de coudre, cuisiner et se taire.

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Cependant, comme dit précédemment, d'autres sujets peuvent être relevés et interprétés au vu des caractè

De plus comme une religieuse qui entre en religion, les études sont envisagées comme une union sacrée, un mariage voir l'hyperbole et l'impératif, « Mariez-vous, ma sœur »(v19) « donnez-vous toute entière »(v11). La métaphore du mariage est filée avec le champ lexical de l'amour tel que (v24) « beaux feux » « doux attachement » et (v16) » charmantes douceurs » ou (v17) « l'amour de l'étude ». Enfin les études sont associées à la lumière avec le champ lexical (v15) « clarté », (v46) « lumière » La femme au foyer: C'est une femme moquée par sa sœur, décrite avec le champ lexical de l'étroitesse « bas »(v1, 7) « petit »(v2, 35), « claquemurer »(v3), « terre à terre »(v34), « terrestre »(v41), « ici-bas »(v41). Femmes savantes texte de. De plus la description de la femme au foyer « ménage »(v3), « époux »(v5), « enfants »(v5) est dégradée car associée à des termes péjoratifs tels que « marmots »(v5), « grossier », « vulgaire »(v6) Armande, pourtant très précieuse dans son vocabulaire, utilise des termes peu précis pour parler du foyer que ce soit « chose »(v3), ou « sortes »(v7) ou «gens », « personnes »(v6)...

À détecter les bateaux en difficulté et à en transmettre désormais les informations aux Cross, créés seulement au début des années 80. Une immense tâche si l'on sait que de 1. 500 à 2. 000 navires circulent le long des côtes de l'Atlantique devant les 26 sémaphores. Sans parler des plaisanciers. Pour les trois intervenants, ces militaires de la Marine nationale, « impliqués dans la vie du quotidien ont un rôle social très symbolique de l'union entre les gens de mer et ceux de la terre ». Longue vue de guetteur 3. Pratique. Le livre « Secrets de guetteurs », édité par Les montagnes noires est en vente à la maison du site de la pointe du Raz. À noter qu'il est préfacé par Jean-Yves Le Drian, ministre de la Défense.

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