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« Un grave accident est survenu ce midi sur la route de Jérusalem à Damas. Le pharisien Saul de Tarse approchait de Damas quand il fut renversé de sa monture par une lumière fulgurante. Ses compagnons de route ont raconté à notre correspondant qu'ils avaient trouvé Saul étendu sur le sol, toujours aveuglé mais sa vie semble hors de danger. Nous vous reviendrons là-dessus dans notre prochain bulletin ». C'est ainsi que l'événement aurait pu faire les manchettes du bulletin de nouvelles de Radio-Jérusalem, si cela avait existé. La rencontre du Christ sur le chemin de Damas appartient à ces événements qui ont la capacité de séparer une vie en deux. Paul pourrait dire sans hésitation aucune qu'il y a pour lui un avant et un après Jésus Christ. En effet, c'est toute son existence qui est renversée, chamboulée, désorientée lorsque Paul, selon l'image traditionnelle, est renversé de sa monture, jeté au sol, aveuglé par la lumière jaillie du ciel, abasourdi par la voix de Jésus qui s'identifie aux chrétiens persécutés comme aux membres de son corps.

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La participation à la mort et à la résurrection du Christ est le fil rouge qui traverse les passages où Paul témoigne de son expérience. Par exemple, dans la 1re lettre aux Corinthiens, Paul considère qu'il a bénéficié de la dernière apparition du Christ ressuscité: Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous demeurez fermes, par lequel aussi vous vous sauvez, si vous le gardez tel que je vous l'ai annoncé; sinon, vous auriez cru en vain. Je vous ai donc transmis en premier lieu ce que j'avais moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été mis au tombeau, qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures, qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze. Ensuite, il est apparu à plus de 500 frères à la fois; la plupart d'entre eux demeurent jusqu'à présent et quelques-uns se sont endormis. Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. Et, en tout dernier lieu, il m'est apparu à moi aussi, comme à l'avorton ( 1 Corinthiens 15, 1-8).

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À sa grande consternation, cependant, il a appris non seulement que Jésus était vivant, mais aussi, qu'en infligeant des souffrances à Ses fidèles, il s'attaquait à Jésus Lui-même. En parlant à Saul, Jésus a utilisé un dicton proverbial prétendument d'origine grecque auquel Paul était certainement familier: « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons » ( Actes 26:14, LSG). L'image est celle d'un bœuf d'attelage essayant de se défaire du bâton du joug qui sert à le guider. Quand cela arrive, l'animal ne fait que se blesser davantage. Cet adage peut indiquer une lutte dans l'esprit de Paul – la Bible se réfère à cela comme l'œuvre du Saint-Esprit ( Jean 16:8-11) – qui pourrait être liée à ce qui s'est passé avec Étienne. « Saul avait pris une part active au jugement et à la condamnation d'Étienne, et des preuves frappantes de la présence de Dieu chez les martyrs l'avaient amené à douter de la justice de la cause qu'il avait épousée en persécutant les disciples de Jésus.

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Artist: Jean Pierre Franque (1774-1860) Epoque: Ecole française, circa 1819 Material: Huile sur sa toile originale Dimensions: H. 41 cm (16 1/8 in. ); L. 33 cm (13 in. ) Exhibition: Salon de 1819 (Dijon) Description: En 1819, il présente au Salon une commande d'État, La Conversion de Saint Paul, reproduite en tapisserie aux Gobelins et conservée aujourd'hui au musée de Dijon (huile sur toile, 325 x 390 cm). Notre peinture est une esquisse de cette toile imposante. Il est à noter que ce grand tableau est exposé la même année que, Le radeau de la Méduse de Théodore Géricault, tableau capital du passage du néoclassicisme au romantisme. Il est particulièrement intéressant de constater dans notre esquisse et dans la version définitive l'expression fortement romantique de la pensée du sujet et de sa mise en œuvre dans la composition. Le jeu sur les tonalités des couleurs étant caractéristique de l'atmosphère romantique tout en gardant une qualité picturale académique. Jean Pierre Franque montre ainsi avec génie et brio sa vision d'un romantisme en plein ascension.

XVII. MOYENS DE SECOURS CONTRE LINCENDIE 17. 1. MOYENS D'EXTINCTION Les tours de contrôle disposent des moyens d'extinction suivants: 17. Robinets d'incendie armés Chaque niveau dispose d'un robinet d'incendie armé en DN 25/8. Le nombre de robinets d'incendie armés et le choix de leurs emplacements sont tels que toute la surface des locaux est efficacement atteinte. Dans tous les cas, la pression minimale au robinet d'arrêt du robinet d'incendie armé le plus défavorisé est de 4 bars en régime d'écoulement. Detection incendie dans plenum et. 17. 2. Colonnes sèches Les tours de contrôle dont le plancher bas du dernier niveau est inférieur ou égal à 50 mètres, au sens de l'article R. 122-2 du code de la construction et de l'habitation, disposent d'au moins une colonne sèche installée conformément aux dispositions de l'article MS 18 du règlement de sécurité des établissements recevant du public, placée dans l'escalier principal d'évacuation. Les colonnes sèches mises en place ont un diamètre nominal de 100 mm et comportent par niveau une prise simple de 65 mm et deux prises simples de 40 mm placées dans les dispositifs d'intercommunication.

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Par conséquent, il est essentiel d'élever une priorité de déplacement et d'avoir des alternatives des méthodes de transfert.