Mahi Ouattara : La Course Au Richesse Vous Distrait - Youtube
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 102. 1. La course aux richesses vous distrait, 102. 2. jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. 102. 3. Mais non! Vous saurez bientôt! 102. 4. (Encore une fois)! Vous saurez bientôt! 102. 5. Sûrement! Si vous saviez de science certaine. 102. 6. Vous verrez, certes, la Fournaise. 102. 7. Puis, vous la verrez certes, avec l'oeil de certitude. 102. 8. Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.
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Cette sourate tire son titre du mot At-Takâthur qui apparaît dans le premier verset. Abû H ayyân et Ash-Shawkâni affirment que cette sourate, à l'unanimité des exégètes, est mecquoise. C'est, selon l'Imâm As-Suyu t î, l'opinion reconnue. Toutefois un certain nombre de traditions appuieraient son caractère médinois: Ibn H âtim narre selon Abû Buraydah que cette sourate fut révélée au sujet de deux tribus des An s âr - les Banû H ârithah et les Banû Al- H arth. Ces deux tribus avaient relaté les gloires et les œuvres illustres de certains des leurs qui étaient encore de ce monde, puis étaient parties au cimetière se vanter des grandes œuvres de leurs défunts. La Révélation Divine descendit avec "alhâkum at-takâthur" (La course aux richesses et aux honneurs vous distrait). Cependant, si l'on prend en considération les positions des compagnons et des successeurs quant au contexte de la révélation des sourates, cette tradition n'est pas un argument valide pour prouver que Sourate At-Takâthur fut exactement révélée à cette occasion.
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Louange à Allah, que la prière et le salut soient sur son prophète Mohamed sur sa famille et sur tous ceux qui le suivent jusqu'au jour de la résurrection
« La course aux richesses vous distrait jusqu'à ce que vous entriez dans vos tombes. Mais bientôt, vous saurez! » (Coran 102 Verset 1-3)
Nous vivons à l'âge de la réduction par rapport à l'être humain, mais à l'âge de l'accroissement par rapport aux choses matérielles. La réduction que nous observons se trouve dans l'esprit de l'être humain, dans ses sentiments, sa sensibilité, son humanité. C'est la raison pour laquelle nous nous complaisons autant dans l'excès de biens matériels, que nous construisons des villes toujours plus gigantesques et que nous poussons autant que nous le pouvons le progrès technologique. Malgré tout, les gens ne sont pas heureux et leur bonheur diminue année après année. Nous nous perdons un peu plus chaque jour. Nous devenons de plus en plus superficiels. Nous avons perdu la richesse qui vient avec la sensibilité profonde.
Ce sera un bien pour vous. Et, ceux qui se seront préservés de leur propre avarice, voilà qui seront heureux » (verset 16, sourate At-Taghabun). Il faut juste vivre dans un équilibre harmonieux, puisque la richesse et la pauvreté tous deux ont leurs avantages, mais aussi leurs inconvénients. En réalité, les croyants doivent courir après une notion très rare dans notre société qui est la Baraka. Dieu seul peut vous garantir la stabilité et surabondance de vos biens. Mais encore à la notion de Zakat, qui est le 3e pilier de la religion musulmane. Cette notion est mentionnée plusieurs fois dans le Coran. En effet, Procurer le bonheur à autrui, rendrait plus heureux que de se faire plaisir. En outre, il alourdira votre balance le jour du jugement.