Aller À Grasse En Train De | Qu'Est-Ce Que La Discipline Spirituelle ? - Paroledementor

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Saturday, 1 June 2024

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Question Réponse La discipline se définit comme « la formation d'un certain caractère ou modèle de comportement ». La discipline ne fait pas partie de notre nature pécheresse, mais est une dimension naturelle de la vie chrétienne. Sans elle, nous n'arrivons à rien dans la vie. Les fondements bibliques de la discipline (Jonathan Leeman) · Revenir à l'Évangile. Les disciplines spirituelles peuvent être définies comme tout ce qui favorise notre croissance spirituelle et nous permet de croître en maturité. La croissance et le développement spirituel commencent dès l'instant où nous rencontrons Christ ressuscité et venons à lui pour être sauvés. L'objectif de la discipline spirituelle est de développer notre être intérieur, qui a été transformé par Christ au moment de notre salut (2 Corinthiens 5. 17). Les croyants rachetés ont fait l'expérience du renouvellement complet de leur être intérieur, mais ce changement peut mettre du temps à se manifester au niveau de leurs pensées, sentiments et caractère. C'est à cela que Paul fait référence quand il nous exhorte à nous « dépouill[er] » du vieil homme pour revêtir l'homme nouveau, « qui se renouvelle pour parvenir à la vraie connaissance, conformément à l'image de celui qui l'a créé » (Colossiens 3.

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8: « Que ce livre de la loi ne s'éloigne pas de toi! Médite-le jour et nuit pour agir avec fidélité conformément à tout ce qui y est écrit, car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. » La discipline de la mémorisation nous permet de prier et de méditer plus efficacement, afin d'avoir « du succès dans [no]s entreprises » et de « réussi[r] » selon Dieu. Que sont les disciplines spirituelles ?. Si nous marchons dans ses voies et selon sa volonté, notre être intérieur sera rempli et renouvelé par le Saint-Esprit, rendu conforme à la volonté de Dieu. Une autre discipline est la prière. Par nos prières, nous sommes en communion avec Dieu, lui exprimons notre reconnaissance et notre adoration, lui confessons nos péchés et intercédons auprès de lui, pour nous-mêmes et pour les autres. Le plus merveilleux est que Dieu vient nous trouver là où nous sommes et nous guide dans une relation approfondie et plus authentique avec lui, motivée par l'amour et non par le sentiment de culpabilité. La prière nous transforme, change nos vies et l'histoire.

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Le Psaume 32: 8 le rappelle: « Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, J'aurai le regard sur toi ». Le verset 1 Corinthiens 9: 27 témoigne de l'attitude de l'Apôtre Paul envers lui-même: « Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujettis de peur de n'être moi-même rejeté après avoir prêché aux autres », et rappelle à l'ordre tous les chrétiens sur le fait que quiconque désireux de suivre Jésus dans sa marche vers le Royaume de Dieu, et dans sa volonté de le peupler, doit acquérir la maîtrise de soi et la discipline, principales vertus dans la vie chrétienne. Comment faire preuve de discipline? Etude biblique sur la disciplines enseignées au lycée. Les principaux domaines dans lesquels un chrétien doit faire preuve de discipline sont les suivants: – La discipline de la langue: Un enfant de Dieu doit parler avec sagesse autrement dit maîtriser les paroles sortant de sa bouche. La Parole de Dieu est puissante. De la même façon, une parole prononcée peut avoir des répercussions importantes. Proverbes 18: 21: « La mort et la vie sont au pouvoir de la langue » Voilà pourquoi il est important non seulement de ne pas prononcer des paroles négatives sur soi, ses proches; mais également de prier fermement afin d'annuler tous les plans de l'ennemi et ses malédictions érigées contre nous.

Notons que Paul ne prend pas la peine de rappeler un des commandements du Décalogue, de ne pas convoiter la femme de son prochain (Ex 20. 17), tellement le problème est évident.  Les Corinthiens s'en glorifiaient (5. 2) plutôt que de s'en affliger. Paul connaît donc la situation, et l'a bien analysée. Mais ici, il ne donne aucun détail personnel: description des personnes, des lieux, des actes. Cela ne veut pas dire qu'il n'en connaisse rien. Il garde le secret sur l'intimité des personnes en cause. Il donne l'essentiel de ce qui est à connaître et qui permet à l'église de savoir ce qu'il y a lieu de faire. Il en dresse quatre perspectives:  Prendre le deuil (5. Etude biblique sur la discipline en. 2, S21). Prendre le deuil, ici, c'est reconnaître devant Dieu, ensemble et en public ce qui a été mal fait. Paul ne dit pas si le deuil doit être général, en rencontre plénière de l'église, ou dans le cadre du conseil des anciens. On peut penser que pour cette circonstance grave, le fait que Paul ne parle pas des anciens pourrait impliquer qu'un des anciens est l'auteur de cette faute.