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J'ai eu l'impression d'avoir beaucoup donné. Je me suis dit: "Tu sais quoi, j'ai l'impression que c'était mon effort pour Loki". J'avais l'impression qu'avoir quelqu'un de nouveau et avec un regard neuf – c'est, pour moi, ce qui fera une bonne saison. " Herron a également abordé la question du scénariste-producteur de Doctor Who, Russell T. Davies, qui a récemment critiqué le coming out de Loki (Tom Hiddleston), le qualifiant de " geste ridicule, lâche et faible ". La réalisatrice de Loki explique pourquoi elle ne sera pas de retour pour la saison 2 - Superpouvoir.com. Herron, qui s'identifie elle-même comme une personne homosexuelle, a reconnu qu'il fallait en faire plus, mais elle est toujours très fière de la scène: " Je ne suis pas en désaccord avec le fait que l'on devrait raconter des histoires plus importantes, mais – et je pense qu'il a le droit d'avoir son opinion – je suis très fiere de ce que nous avons fait dans la série. Russell est un de mes héros, mais comme je l'ai dit, j'espère que nous avons au moins ouvert la porte et que d'autres histoires viendront. " Le tournage de la saison 2 de Loki devrait débuter dans les semaines à venir.
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Il est indéniable que Marvel a brillamment réussi son entrée dans l'univers télévisuels sur Disney+ en proposant des séries aussi originales qu'intéressantes, et surtout aussi soignées que ses films du MCU. Si pour de nombreux fans, Loki reste la meilleure série de Marvel Studios, elle est surtout officiellement celle qui a été la plus regardée sur le service de streaming. The boys saison 2 streaming vf gratuit en ligne. Il est donc compréhensible que la déception ait été grande lorsqu'il a été annoncé que Kate Herron, la réalisatrice de la première saison, ne serait pas de retour pour diriger la deuxième saison. Kate Herron avait déjà déclaré qu'elle pensait avoir mené le Dieu de la Malice aussi loin qu'elle le pouvait et qu'elle souhaitait passer à autre chose. C'est lors d'une récente interview accordée à Variety que la réalisatrice a expliqué sa décision: " J'ai participé à la série pendant trois ans au total. J'ai l'impression d'avoir tout donné dans cette série. C'est presque comme une histoire de feu de camp où chaque réalisateur apporte son point de vue et sa perspective.
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Michael Waldron – le scénariste de Doctor Strange in the Multiverse of Madness – ne sera pas de retour et ce sera Eric Martin – qui a écrit les épisodes " Le Nexus " et " Pour toujours. À jamais. " – prendra la relève en tant que scénariste en chef.
C'est comme dans les premiers temps où je me trouvais à Ars. Il y avait un homme qui ne passait jamais devant l'église sans y entrer. Le matin quand il allait au travail, le soir quand il en revenait, il laissait à la porte sa pelle et sa pioche, et il restait longtemps en adoration devant le Saint Sacrement. J'aimais bien ça. Je lui ai demandé une fois ce qu'il disait à Notre-Seigneur pendant ces longues visites qu'il Lui faisait. « Monsieur le Curé, je ne Lui dis rien. Je L'avise et Il m'avise. Je Le regarde et Il me regarde ». Saint curé d'Ars, 1786-1859.
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Ce qui naît de la prière et non de la présomption de notre moi, ce qui est purifié par l'humilité, même s'il s'agit d'un acte d'amour isolé et silencieux, est le plus grand miracle qu'un chrétien puisse accomplir. Telle est le chemin de la prière de contemplation: « Je l'avise et Il m'avise! ». Cet acte d'amour dans le dialogue silencieux avec Jésus fait tant de bien à l'Église.
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Un prêtre soucieux de son église demande au sacristain de surveiller un curieux personnage: – Avez-vous remarqué le vieux aux habits râpés qui, chaque jour à m idi, entre dans l'église et en ressort presque aussitôt? Je le surveille par la fenêtre du presbytère. Cela m'inquiète un peu car, dans l'église, il y a des objets de valeur. Tâchez un peu de le questionner. Dès le lendemain, le sacristain attendit notre visiteur et l'accosta: – Dites donc, l'ami, qu'est-ce qui vous prend de venir ainsi dans l'église? – Je viens prier, dit calmement le vieillard. – Allons donc! Vous ne restez pas assez longtemps pour cela. Vous ne faites qu'aller jusqu'à l'autel et vous repartez. Qu'est-ce que cela signifie? – C'est exact, répondit le pauvre vieux, moi, je ne sais pas faire une longue prière, mais Jésus est mon Sauveur et mon Seigneur, alors je viens chaque jour à midi. Je sais qu'il est-là, je sais qu'il m'entend. et je Lui dis tout simplement: « Jésus! … c'est Simon. » C'est une petite prière, mais je sens qu'Il m'entend.
Chers frères et sœurs, bonjour! Nous poursuivons les catéchèses sur la prière et je souhaiterais m'arrêter aujourd'hui sur la prière de contemplation. La dimension contemplative de l'être humain – qui n'est pas encore la prière contemplative – est un peu comme le « sel » de la vie: elle donne de la saveur, du goût à nos journées. On peut contempler en regardant le soleil se lever le matin, ou les arbres qui verdissent au printemps; on peut contempler en écoutant de la musique ou le chant des oiseaux, en lisant un livre, devant une œuvre d'art ou le chef-d'œuvre qu'est le visage humain… Carlo Maria Martini, envoyé comme évêque à Milan, intitula sa première Lettre pastorale « La dimension contemplative de la vie »: en effet, ceux qui vivent dans une grande ville, où tout – pouvons-nous dire – est artificiel, où tout est fonctionnel, risquent de perdre la capacité de contempler. Contempler n'est pas, avant tout, une façon de faire, mais bien une façon d'être: être contemplatif. Être contemplatif ne dépend pas des yeux, mais du cœur.