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Tout est nu devant elle, la Parole de Dieu Qu'est ce qui fend nos vies, qui leur donne sens, leur permet de devenir? C'est la Parole. Elle suscite en nous l'existence, elle nous donne de nous risquer, de sortir, de devenir, de nous comprendre… Elle va au profond de ce qui ne parle pas encore, elle éveille la vie du fond de notre nature, n'ayons aucune peur d'elle, elle met à nue, elle découvre, elle met ensemble… Laissons-la agir en nous, aujourd'hui ou demain, ne nous cachons pas à elle. Jean-Luc Fabre, compagnon jésuite Relisons ce que l'épitre aux Hébreux en dit, mesurons la bénédiction que cela représente pour chacun de nous, elle laisse en nous une blessure, un manque, une ouverture… Hebreux 4, 12-13 Frères, Elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu'une épée à deux tranchants; elle pénètre au plus profond de l'âme, jusqu'aux jointures et jusqu'aux moelles; elle juge des intentions et des pensées du cœur. Pas une créature n'échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, dominé par son regard; nous aurons à lui rendre des comptes.

&Quot;Elle Est Vivante, La Parole De Dieu, Énergique Et Plus Coupante Qu'Une Épée À Deux Tranchants&Quot; Hébreux 4,12 | Méditations Bibliques | Photos De Véronique Belen

La Parole est donc efficace, et plus pénétrante qu'une épée à deux tranchants, quand elle est reçue avec foi et amour. En effet, qu'y a-t-il d'impossible pour celui qui croit? Et qu'y a-t-il de rigoureux pour celui qui aime? Quand s'élève la voix du Verbe, elle s'enfonce dans le cœur comme des flèches de combat qui déchirent, comme des clous fichés profondément, et elle pénètre si loin qu'elle atteint le fond le plus secret. Oui, cette Parole pénètre plus loin qu'une épée à deux tranchants, car il n'est pas de puissance ni de force qui puisse porter de coups aussi sensibles, et l'esprit humain ne peut concevoir de pointe aussi subtile et pénétrante. Toute la sagesse humaine, toute la délicatesse du savoir naturel sont loin d'atteindre son acuité. HOMÉLIE DE BAUDOUIN DE FORD SUR LA LETTRE AUX HÉBREUX

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À l'écoute de l'Écriture avec le Bienheureux Marie-Eugène L'Église, en vertu du principe de l'incarnation de Dieu au sein des réalités humaines, croit que la Bible est la Parole de Dieu portée par des hommes avec les connaissances de leur temps. Il faut doncl'interpréter afin de percevoir ce que Dieu nous dit. Cette interprétation doit être faite à la lumière de l'Esprit Saint, qui l'a fait rédiger. C'est réellement en pleine communion avec la foi de l'Église qu'est donnée une interprétation en harmonie avec celui qui a inspiré les auteurs sacrés. Le Père Marie-Eugène n'était pas exégète. Mais sa vie de foi et de prière l'a conduit à savoir découvrir le sens spirituel de l'Écriture. De quoi s'agit-il? Au-delà du seul sens littéral des textes et de la recherche de ce que les auteurs ont cherché à exprimer avec les moyens littéraires et historiques de leur temps, le sens spirituel cherche à retrouver la réalité de foi qu'ils ont voulu exprimer et il s'efforce de la relier à l'expérience croyante de notre monde.

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Examinons-les de plus près. 1- Tout d'abord soyez attentifs à la Parole de Dieu: lisez ce texte, relisez-le même 2 fois…. Il s'agit là d'un proverbe qui nous parle des conseils d'un père – et Dieu est notre Père- qui voudrait que ses fils acquièrent l'Esprit de sagesse et d'intelligence. Cette sagesse, Dieu l'a mise à notre disposition, nous qui sommes ses enfants. Et, mieux encore, il nous dit en Jacques 1:5: « Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu » Cela nous concerne tous; demandons la sagesse, soyons attentifs à la Parole, ne faisons pas que la lire superficiellement et à toute vitesse, mais méditez-la. 2- Prêtez l'oreille à mes discours. Ecoutez-le comme Dieu le Père nous le dit lui-même, à la Transfiguration « Ecoutez-le! », mais n'écoutez pas n'importe quel conseil! Si autour de toi il n'y a que critique et méchanceté, alors, passe ton chemin. Tu es responsable de surveiller ton oreille. Ecoutez-le, Cà veut dire aussi obéissez-lui! Obéissez-lui! 3- Gardez-la devant vos yeux continuellement.

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Alléluia! Nous allons maintenant approfondir ce que la Parole de Dieu peut faire pour nous. Pour cela, lisons maintenant ce passage des Proverbes 4:(20-23): « Mon fils, sois attentif à mes paroles, Prête l'oreille à mes discours. Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux; Garde-le dans le fond de ton cœur; Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, C'est la santé pour tout leur corps. Garde ton cœur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie. » La vie c'est quoi? C'est ton travail professionnel, c'est la vie familiale, c'est ta maison, ce sont tes vacances, ta vie sociale… Ce texte nous dit que la lecture fréquente, voire quotidienne de la Parole de Dieu et de sa méditation nous apportent deux grâces importantes: la vie et la santé du corps. Gloire à Dieu. Alléluia! C'est alors que nous voyons que la Parole de Dieu peut être considérée comme un véritable médicament. Et, comme vous le savez, pour toute prise de médicament le médecin établit une ordonnance. Dans ce texte de Proverbes 4:(20-23), il nous est « prescrit », conseillé 4 médicaments.

Ensuite, c'est Jésus qui est présenté par l'évangéliste Luc en train de proclamer un oracle du prophète Ésaïe dans la synagogue de Nazareth. Les extraits de la Bible inspirant cette réflexion sont donnés à la toute fin de la prédication. Vous pouvez cliquer sur les liens pour lire les extraits. L'épisode tiré du livre de Néhémie raconte un fait vécu au Ve siècle avant Jésus-Christ et fait ressortir toute l'importance que nos ancêtres dans la foi accordaient aux Saintes Écritures. Esdras est donc ce prêtre et scribe mandaté par le roi de Perse pour la direction des affaires religieuses et civiles de Jérusalem. Esdras y est vite confronté à une population qui avait emprunté les abominations des païens comme mode de vie pendant l'exil à Babylone de ses concitoyens. Il entreprit donc de restaurer d'abord la vie morale de ces juifs restés à Jérusalem avant de se mettre à la réforme du culte. Et la réforme du culte passa par la proclamation solennelle de la Loi de Moïse. Esdras a, en effet, convoqué le peuple, hommes, femmes et enfants en âge de comprendre.