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Thursday, 4 July 2024
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travail sur soi –même et l'amélioration qui doit en découler rejaillit sur toute la loge. Ainsi nous marchons sur la voie de la lumière et de la vérité, ou l'apprenti que nous étions tous pierre brute, apprend progressivement à la parfaire. il faut utiliser sa force et son énergie sans mépriser ses instincts les plus bas. Ces derniers sont sacrés car ils sont le stimulant nécessaire à toute action. Ils ne doivent pas être détruits car ils nous sont propres. Notre volonté doit dompter et utiliser les forces de l'inconscient pour réaliser le meilleur de nous-mêmes. La beauté Je pense que la beauté est peut-être tout simplement ce qui se rapproche le plus de ce que fait la nature constamment. beauté va de soi mais le concept du beau est presque impossible à définir. Puisqu'il diffère d'un individu à l'autre. Définir quelque chose comme beau ou vilain est profondément humain, ce n'est pas un concept universel, c'est quelque chose de profondément individuel et intime. Le concept du beau est défini par l'individu, ce n'est pas une règle mais un jugement.

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Lorsqu'un Pilier est érigé, de haut en bas, il incarne à mon sens la dualité entre Terre et Ciel, Ténèbres et Lumière. Seule l'érection du 3 ème Pilier permet l'union des deux pôles opposés, rendant l'Œuvre stable et structurée, berceau de la création. La constitution de la Loge est indissociable des cycles éternels. Tels les cycles de la Lune, laquelle est inlassablement occultée puis dévoilée, la Lumière se retire à minuit plein en retournant à l'Unité originelle de la lumière de l'Orient. Le voilement des Etoiles Sagesse, Force et Beauté conduit à mon sens à l'animation du 4 ème pilier, pilier fictif, que constitue chaque Frère. L'Etoile qui le couronne, c'est la Lumière qui brille en lui pour continuer au-dehors l'œuvre entreprise au-dedans. Animée par la Paix, l'Amour et la Joie, cette étoile fait de lui un Homme éveillé, conscient et utile à la société. La Sagesse, la Force et la Beauté désignent trois vertus dont il appartient à chaque Frère de s'approprier pour participer au dynamisme créateur de la Lumière.

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Ce cheminement correspond aux étapes se rapportant à l'atteinte des états de Sagesse, Force et Beauté ou fusion substantielle avec le Créateur. La force Définition de la force: toute cause capable d'agir, de produire un effet. force n'est pas toujours négative. Très tôt la force du vent a été utilisé pour construire, les exemples ne manquent pas: les moulins à vent qui ont permis d'obtenir de la farine. force du vent fut également utilisée pour assécher les marais, dans la navigation et depuis peu pour la production d'électricité avec des éoliennes. force peut être aussi créatrice: le sculpteur emploi le ciseau et le maillet pour tailler la pierre et la transformer en œuvre d'art. faut aussi penser à la force nécessaire pour extraire la pierre brute de la terre, la tailler puis la transporter afin d'obtenir une création originale et harmonieuse. Bien entendu, nous pensons aux bâtisseurs de cathédrales, à ces maçons opératifs qui ont donné naissance à la Franc-maçonnerie, dont les membres ont trouvés dans ces diverses transformations la matière première à leurs travaux spéculatifs symboliques.

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Suit un commentaire expliquant en quoi cette triple attribution ne remet pas en cause l'unité essentielle des trois entités constituant la Trinité. Ce texte fondamental appelle plusieurs commentaires. Le premier commentaire est qu'il s'agit de la source évidente de notre ternaire, « Sagesse, Force et Beauté », à un terme près: la « bonté » est ici en lieu et place de la « beauté ». Nous reviendrons plus loin sur ce point. Le deuxième point est de savoir si ces attributions, qui vont devenir un lieu commun de la théologie médiévale, connurent une diffusion plus large, dans la piété populaire, et sous quelle forme? Une réponse est en effet possible. Il s'agit d'une prière à la Sainte Trinité, proposée à la dévotion commune et remontant au XVe siècle, époque à laquelle furent rédigés les premiers textes des Anciens Devoirs. En effet cette prière se conclut par ces mots: Défends-moi immense Trinité, Dirige-moi inestimable bonté, Gouverne-moi force du Père, Vivifie-moi sagesse du Fils, Illumine-moi, grâce et vertu de l'Esprit Saint Les choses sont claires: l'invocation des Anciens Devoirs, dont provient notre ternaire, est empruntée à des prières médiévales en l'honneur de la Trinité, attestées dès le XVe siècle, et qui illustraient elles-mêmes une élaboration théologique bien plus ancienne (sans doute entre le XI ème et le XIII ème siècle).

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En 2009, il fonde et depuis anime le Cercle d'Etudes et de Recherches sur le Rite Écossais Rectifié (CERRER), situé à Marseille, dont les travaux visent à approfondir l'histoire des origines, de la structuration et de l'évolution de ce rite maçonnique. LE CERRER accorde également une place importante à l'étude de la symbolique et aux spécificités du Rectifié, tout en privilégiant une approche universelle.

Mais la Foi (au sens chrétien) étant jugée trop dogmatique par certaines obédiences, nous la remplacerons ici par la Vérité. Ces vertus possèdent une dimension transcendantale, c'est-à-dire qui dépasse l'individu lui-même. La Vérité. La recherche de la Vérité est le premier Devoir du franc-maçon. Elle nécessite la mobilisation de l'ensemble des vertus évoquées plus haut, et notamment humilité, rigueur, persévérance, ouverture et tolérance. La recherche de la Vérité constitue rien moins que le sens de la vie du franc-maçon. L'Espérance. L'Espérance est une confiance profonde dans la vie, dans l'avenir et dans l'ordre des choses. L'Espérance assure le progrès du franc-maçon, elle soutient ses efforts, elle lui offre l'assurance de ses victoire futures. L'Espérance fonde la Sagesse par la sérénité, le calme et la patience. Elle permet la paix intérieure qui ouvre le chemin de la Vérité. Lire notre article: La différence entre espoir et espérance. La Charité. La Charité est l'Amour inconditionnel de son prochain.