[Khassida Du Jour] &Laquo;C'Est GrÂCe À Mouhadimatoul Khidma Que Serigne Touba A RencontrÉ Le ProphÈTe&Quot; | Terre Nouvelle Et Cieux Nouveaux
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Le Premier Khassida Ecrit Par Serigne Touba
Video Khassida du Jour Roumna Shoukour, Mayumba C'est sur les monts mythiques de Mayumba, au Gabon, lors de son exil, que Serigne Touba a écrit le khassida ''Roumna Shoukour''. Ce, pour rendre grâce au Tout-Puissant. Dans cette vidéo, Serigne Bassirou Touré revient, avec Seneweb, sur les secrets de ce manuscrit.
Le magal de Touba, une recommandation de Cheikh Ahmadou Bamba. Le saint homme a beaucoup écrit sur le prophète et ses compagnons. Les poèmes de Serigne Touba se comptent par centaine. Assirou Mahal Abrari figure parmi les plus répandu. Le premier khassida ecrit par serigne touba en. L'auteur recherche à travers ces écrits la protection de dieu contre Satan. Mais qu'est ce qui à l'origine d'un tel ouvrage? Y-a-t-il un lien avec les difficultés auxquelles le marabout faisait face? ( Avec: Seynabou Ndiaye et Mouhamed Ndiaye) Sur le même thème
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Audience générale du 31 janvier (*) 1. Recourant aux symboles caractéristiques du langage apocalyptique en usage dans la littérature juive, la deuxième Lettre de Pierre (2 P 3, 8-9, 13-14), montre que la nouvelle création ressemble à une fleur qui jaillit des cendres de l'histoire et du monde (cf. 3, 11-13). C'est une image que confirme le Livre de l'Apocalypse, lorsque Jean proclame: « Alors j'ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer » (Ap 21, 1). Dans sa Lettre aux Romains, l'apôtre Paul décrit la création qui gémit sous le poids du mal, mais qui est destinée à « être, elle aussi, libérée de l'esclavage de la dégradation inévitable, pour connaître la liberté, la gloire des enfants de Dieu » (Rm 8, 21). L'Écriture Sainte insère ainsi comme un fil d'or au milieu des faiblesses, des misères, des violences et des injustices de l'histoire humaine, et conduit vers un but messianique de libération et de paix.
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Quant à moi, frères et sœurs, je suis rentré tout droit au couvent, tout heureux de ma découverte. Mais je n'étais pas au bout de mes surprises: Quand j'entrais dans cette église, on y célébrait un baptême. Quelle ne fut pas ma surprise d'y retrouver les trois dames! La terre, c'était l'Église rassemblée qui présentait à Dieu l'un des plus beaux fruit: une jeune femme qui devait être baptisée; l'eau était un peu la reine de la cérémonie: au moment où j'entrais on la versait abondamment sur le corps de la catéchumène; la lumière, comme d'habitude représentait la présence de Dieu au milieu de son peuple, et le cierge pascal illuminait toute la cérémonie. Mais c'est la parole qui donnait la vie à tout cela: c'est la Parole qui avait rassemblé l'Église, c'est elle qui réalisait le don de la grâce de Dieu que signifiait le bain d'eau, c'est encore la Parole confessée par le credo qui explicitait ce que signifiait la lumière… Je pensais avoir tout saisi, tout compris, mais ce n'était pas fini!