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Notre rapport aux médias, à l'espace public, au savoir, à la vérité, à l'information, rien n'échappe à l'économie de l'attention qui préfère les réflexes à la réflexion et les passions à la raison. La civilization du poisson rouge résumé par chapitre du. Les lumières philosophiques s'éteignent au profit des signaux numériques. Le marché de l'attention, c'est la société de la fatigue. Les regrets, toutefois, ne servent à rien. Le temps du combat est arrivé, non pas pour rejeter la civilisation numérique, mais pour en transformer la nature économique et en faire un projet qui abandonne le cauchemar transhumaniste pour retrouver l'idéal humain… » Détails produit: livre broché.
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Le poisson rouge qui tourne dans son bocal serait incapable de fixer son attention au-delà de 8 secondes. Et le temps de concentration de la génération des Millennials, celle qui a grandi avec les écrans connectés, serait de 9 secondes. Serions-nous devenus des poissons rouges, vidés de notre être, incapables d'attendre ou de réfléchir, reclus dans la transparence, noyés dans un océan de messages, de sollicitations, d'informations, sous le contrôle des algorithmes et des robots? Les empires économiques ont créé une nouvelle servitude avec une détermination implacable. Au coeur du système et de notre vie quotidienne, un projet caché: l'économie de l'attention. Sans rejeter la civilisation numérique, il est temps de reprendre le contrôle pour la transformer. Biographie de Bruno Patino Bruno Patino est directeur éditorial d'Arte France et dirige l'école de journalisme de Sciences-Po. La civilization du poisson rouge résumé par chapitre 5. Il a notamment travaillé pour Le Monde, France Culture et France Télévisions. Spécialiste des médias et des questions numériques, il est l'auteur de Télévisions, et, avec Jean-François Fogel, d'Une presse sans Gutenberg et de La Condition numérique.
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« Celui qui a les yeux fixés sur un but, marchera estropié dans la vie, car alors il ne voit pas la voie étalée, là sous ses pieds, évidente. » (Tchouang-Tseu) La question du sens de la vie ne se pose pas en Chine. Ce mot n'a de sens que s'il a une finalité. La pensée chinoise se préoccupe plutôt d'être en phase avec la réalité. Le génie est la capacité à saisir le moment opportun qui échappe à tout plan conçu d'avance. Le paradoxe du poisson rouge : Chapitre 2 - Aeracura. L'opportunisme est une vertu puisqu'il consiste à répondre à l'exigence du moment. Rien n'est donné une fois pour toutes. Puisque la réalité est en transformation continue, pas de stratégie (but) nécessaire. Il s'agit plutôt d'évoluer en exploitant à son profit les facteurs favorables détectés ici et maintenant. Évaluer est plus important que planifier. Le pas à pas vers l'efficience Les chinois sont enclins à épouser les tendances, à aller vers une forme de « facilité », sans que ce terme ait un sens négatif. Ils préfèreront, pour faire avancer les choses, procéder par petites touches si infimes et si subtiles que le changement passe inaperçu.
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La fumée de tabac contient plus de 4. 000 produits chimiques dont 50 sont cancérigènes. En voici quelques-uns: La nicotine, Cadmium ( utilisé dans les batteries), goudron (le plus cancérigènes. ), arsenic (poison violent), monoxyde de carbone (gaz d'échappement des voitures. ), DTT (cancérigène. ), ammoniaque (détergent -> composant des nettoyants à fenêtre. ), méthane+ butane (carburant à briquet), phénol, acétone (dissolvant de vernis à ongle. ), acide cyanhydrique (poison utilisé L'assomoir 2051 mots | 9 pages l'entraîner ds sa déchéance. Présentation du passage: Le passage que l'on va étudier montre les ravages de l'alcool; il s'agit d'une description de Coupeau: celui-ci est devenu totalement dépendant de l'eau-de-vie qu'il consomme à outrance. lecture résumé et enjeu: Ce portrait à la fois pathétique et satirique nous décrit très précisément, d'une manière quasi scientifique, les effets néfastes de l'alcool. Le vocabulaire employé est souvent familier et emprunté au langage populaire conformément à l'esthétique Poèmes 1703 mots | 7 pages différentes d'Aphrodite: celle du plaisir de la chair, plus « terrienne » en quelque sorte, et celle de l'amour spirituel, pure et chaste dans sa beauté. La civilisation du poisson rouge ; petit traité sur le marché de l'attention - Bruno Patino. "
» (Tao te King) Action mesurée et Facilitation Les Chinois ne croient pas comme nous au pouvoir de changer le cours des évènements, mais au fait que nous puissions seulement l'accompagner. On parle ainsi de « non agir » (« Wu Wei »), ou plus exactement de « non interférence ». Ce qui consiste à faire juste ce qu'il faut pour que les choses se fassent d'elles-mêmes. « On ne tire pas sur les plantes pour les faire pousser plus vite. » (Mencius = Meng-Tseu) C'est l'éloge de l'action sans effort, sans agitation, sans précipitation. La culture chinoise enseigne l'économie du mouvement, le geste juste et adéquat (arts martiaux, calligraphie). La civilisation du poisson rouge - Petit traité sur le marché de l'attention - La porte de l'histoire. A trop vouloir en faire, plus rien ne va et on en sort de plus exsangue. Principe de l'économie de l'énergie, le Wu Wei permet de dominer les évènements sans s'opposer à eux mais en se mouvant avec eux. « Aider ce qui vient tout seul. » (Lao-Tseu) Ouverture à l'opportunité Quand on se fixe un but on risque de ne pas prêter attention à ce qui se passe devant soi.