Voiture Occasion Ford Mondeo Titanium Backup: Tout Est Permis Mais Tout N Est Pas Utile

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Thursday, 4 July 2024

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas. Martin Bible Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas convenables; toutes choses me sont permises, mais toutes choses n'édifient pas. Darby Bible Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses; toutes choses sont permises, mais toutes choses n'edifient pas. King James Bible All things are lawful for me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but all things edify not. English Revised Version All things are lawful; but all things are not expedient. All things are lawful; but all things edify not. Trésor de l'Écriture things are lawful. 1 Corinthiens 6:12 Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. 1 Corinthiens 8:9 Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. Romains 14:15, 20 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.

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Ils mettaient donc – comme les libertins modernes – les besoins sexuels sur le même plan que les autres besoins physiques. L'apôtre leur répond que la vie sexuelle engage la personne tout entière, liée déjà au Christ ressuscité, et qu'elle ne saurait donc être compromise dans une union irrégulière. Dans 1 Corinthiens 10:23, il ajoute aussitôt: « Mais tout n'est pas bon pour moi », ou: « tout ne me convient pas » (dans le sens de: ce qui convient (qui sied) à un chrétien). « Tout est permis, mais tout n'édifie pas. » 1 Corinthiens 10:23. Cette phrase résume toute l'étique chrétienne. A la problématique du permis et du défendu se substitue celle de savoir ce qui est en accord ou non avec la vie nouvelle du chrétien transformé par l'Esprit (voir Romains 7-8). Tout n'est pas bon pour les chrétiens. Les comportements, l'usage du corps n'est pas neutre d'un point de vue spirituel. L'inconduite sexuelle (voir 1 Corinthiens 6:13) n'est pas l'expression de liberté en Christ mais de l'esclavage du péché.

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Ma liberté d'action doit être gouvernée par les autres qu'il m'est interdit d'offenser, que je dois respecter et aimer parce que leurs droits sont tout aussi importants que les miens. Ma façon d'agir aura des répercussions sur tous ceux que je côtoie, sur mon environnement social; c'est ce qu'on appelle la loi d'influence, et il n'est pas possible de l'éviter. Source:

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(8. 8) » Mais à cette liberté du chrétien vis-à-vis de toute prescription alimentaire, il y a une limite: ce qui choquerait, scandaliserait certains, troublerait leur conscience et leur foi (8. 10-13). Si donc, on est informé du fait que la viande provient d'un sacrifice aux idoles, mieux vaut s'en abstenir, non pas pour soi, mais pour les autres (voir aussi 10. 27-30, où il parle du « motif de conscience », mais en précisant: « la conscience de l'autre »). Bien entendu, Paul raisonne ici « en interne », pensant aux différents degrés de « connaissance » entre des chrétiens plus ou moins profondément convertis: il y a ceux qui ont compris l'absolue liberté des enfants de Dieu et ceux qui restent marqués par leurs habitudes, qu'il appelle les « faibles ». Ce mot est dangereux et Paul est bien conscient du risque d'orgueil spirituel que peut induire son message; c'est pourquoi il met en garde ses lecteurs en écrivant: « La connaissance gonfle d'orgueil, mais l'amour édifie. 1) » Donc l'attitude juste du chrétien est la suivante: ne pas nous prévaloir d'une connaissance supérieure vis-à-vis de ceux qui ne l'ont pas acquise, mais, par amour, restreindre volontairement la liberté que Dieu nous accorde.

Mais est-ce utile? Ces deux choix m'appartienent. Je suis donc celui qui décide de ce qui est utile, et ce qui ne l'est pas. Plusieurs sujets évoqués dans la bible sont toujours soumis à des doutes, à des débats. Beaucoup fondent leur argumentaire sur la bible pour prouver que tel ou tel autre pratique est un péché, tandis que pour certains, se basant toujours sur la même bible, ces mêmes pratiques ne constituent en aucun cas un péché. Moi je choisis de faire ceci ou cela, je décide de ce qui est bon ou mauvais et je démeure fidèle à ma parole. Et toi, que trouves-tu utile?