Rugby : Résultats Fédérale 2 - Rugbyfederal.Com - Mouvement Spirituel Né En Jamaïque
Rugby (Fédérale 3): le Stade Poitevin dans l'attente d'une potentielle montée en F2 Après la décision de la Fédération française de rugby d'arrêter les championnats amateurs, ce vendredi 27 mars 2020, le Stade Poitevin attend maintenant les nouvelles décisions fédérales sur les accessions. Sans le savoir, il y a un peu plus d'un mois, les Poitevins disputaient leur dernier match de la saison. Et ce n'est peut-être pas plus mal de l'avoir joué sur le terrain du rival tourangeau. Surtout au vu du scénario de cette rencontre. Car le 23 février 2020, les Poitevins s'étaient imposés à Tonnellé (16-20), là où le club stadiste n'avait plus gagné depuis vingt-cinq ans... Cette bonne note n'aurait pourtant pas due être l'ultime de cette belle saison régulière. Mais le coronavirus s'est abattu sur l'Europe et la France, obligeant certaines fédérations à stopper net les compétitions amateurs. Celle de rugby n'a pas fait exception et ce vendredi 27 mars 2020, elle a, elle aussi, "pris la décision douloureuse d'arrêter définitivement les championnats amateurs à tous les niveaux, pour la saison en cours. "
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Avec la meilleure attaque (582 points inscrits) et la meilleure défense (247 points encaissés) de la poule, les Poitevins ont seulement égaré des points à Saint-Malo (31-27), lors de la deuxième journée, et face à Trignac (20-20), début décembre. Lors des quatorze autres matchs, ils ont été impitoyables avec leurs adversaires, en signant, au passage, des succès références face à Saint-Nazaire (23-34; 49-10), à Tours (16-20) ou face à La Baule (55-20). " Avec les départs de plusieurs cadres lors de la dernière intersaison, on partait un peu dans l'inconnu, se souvient le président poitevin. Mais les jeunes ont su relever le défi. Ils se sont tout de suite trouvés. Il y avait une superbe cohésion dans le groupe et à l'arrivée, c'est une excellente saison. L'équipe a pratiqué du beau jeu et c'était très agréable de venir au stade dimanche. " Il faudra maintenant attendre la rentrée prochaine pour en revoir. Peut-être en Fédérale 2... En attendant, et à défaut de s'illustrer sur le terrain, le Stade Poitevin se montre dynamique sur les réseaux sociaux avec des petites vidéos, sur la page Facebook du club, de ses licenciés qui relèvent tous le #restezchezvouschallenge.
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La rencontre avait, alors, été reportée à cause d'un terrain impraticable. Ce que n'a pas pris en compte la fédération qui leur a attribué les deux points du nul pour ce match non disputé. " Par péréquation, on espère qu'une victoire nous sera attribuée ", avance Michel Laidet. Si la montée se présente, on l'acceptera Michel Laidet, président du Stade Poitevin Rugby Même sans cela, et si les points du nul face à Angers étaient confirmés, la victoire et les points terrains enregistrés face à La Baule (55-20) devraient suffire à faire du Stade Poitevin le premier de la poule 8. Et à postuler à une éventuelle accession en Fédérale 2, quand la commission nationale des épreuves aura communiqué les modalités de montées et de descentes pour les compétitions nationales d'ici au 3 avril. " Si la montée se présente, on l'acceptera, annonce Michel Laidet. Ce serait une belle récompense pour tout le travail effectué. " Et la remarquable saison réalisée par Julien Ventana, Thomas Cassen et leurs protégés.
Ce match nul satisfaisait les Pingouins de Libourne mais frustrait les Dragons poitevins qui ont décidément bien du mal à retrouver la clé du succès.
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Il y a plus d'un siècle (bien avant qu'une église orientale éthiopienne orthodoxe Tewahedo ne soit établie sur l'île en 1972), il existait déjà une communauté syro-orthodoxe d'immigrants. Le premier exemple enregistré de clergé orthodoxe sur l'île remonte à 1910 lorsqu'un nombre notable d'immigrants syriens sur l'île ont été visités par un prêtre antiochien, le père Antonio Michael, qui les a plus tard confiés aux paroisses anglicanes locales. Ces syro-orthodoxes ont ensuite interagi avec le P. Raphael Morgan, une figure qui a récemment suscité l'intérêt des historiens orthodoxes. Selon les transcriptions du registre paroissial de l'Église d'Angleterre de la Jamaïque, Morgan est né entre 1863 et 1866 et a été à l'origine baptisé et baptisé dans l' Église d'Angleterre. Il se convertira plus tard à l'orthodoxie et servira de prêtre, bien que des détails émergent encore sur les détails de sa vie. Fr. Raphael Morgan, alors qu'il vivait aux États-Unis, visita la Jamaïque en 1913 et y resta plusieurs mois, jusqu'en 1914 (Jamaica Gleaner, 22 juillet 1913).
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Dans les années 60, les troubles politiques s'installent en Jamaïque. De nombreux artistes en ont fait le thème principal de leur chanson. Voilà comment est né le Reggae, cette musique envoûtante que l'on associe souvent à la liberté. Et lorsqu'on connaît ses origines et son histoire, on comprend mieux pourquoi. Les origines du Reggae Le Reggae est né du mariage entre la musique ska et le rocksteady. Il est devenu célèbre vers les années 60 en Jamaïque, même si ses origines remontent à une décennie plus tôt. Il est pourtant né dans les années 30 avec le mouvement Rastafarisme. À l'origine, on l'utilisait pour résister contre les oppressions et les politiques des blancs. Il vient ainsi d'une culture noire. Dans tous les cas, de nombreux artistes s'en sont nourris. Il est actuellement une musique populaire au même titre que le pop, le Rock ou le Country. Actuellement, on sait aussi que le Reggae est un mouvement spirituel. L'éthiopien Hailé Sélassié en est le principal acteur, qui lui aussi jouit de la réputation internationale de son ami Bob Marley.
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La même année, Bob Marley rejoint le mouvement et en devient le plus grand ambassadeur. Les Rastas utilisent le Kebra Negast comme un de leur livre de référence, livre qui raconte l'histoire de la dynastie salomonienne, avec au centre leur fondateurs, le roi Salomon et la reine de Saba. Les couleurs de ce mouvement; rouge, jaune et vert, s'inspirent des couleurs de l'Ethiopie. Elles sont aujourd'hui aussi les couleurs du panafricanisme et se retrouvent comme étant les couleurs de nombreux drapeaux de pays africains. Le jaune signifie la richesse, le rouge, le sang des martyrs et le vert, la couleur du royaume de Dieu sur Terre. En ce qui concerne le cannabis, il le considère comme une plante sacrée qui permet l'élévation de l'âme lors des prières et non comme une herbe récréative... Vous y êtes presque... Nous venons de vous envoyer un e-mail. Veuillez cliquer sur le lien contenu dans l'e-mail pour confirmer votre abonnement! OK