C Est En Septembre Paroles – Poésie Janvier Julie Legrand
"C'est à nous de faire changer les choses. On est capables de faire émerger de nouvelles idées. " Guilhem Carayon (LR), 22 ans à franceinfo Nous avons rencontré des jeunes très engagés, qui donnent de leur temps à des associations, à des collectifs ou qui décident de s'emparer des réseaux sociaux pour défendre une cause; des jeunes qui font finalement de la politique au quotidien et à leur façon. Parfois cet engagement va avec le vote, parfois non. C est en septembre paroles 2. Beaucoup se sentent oubliés et ne votent pas Nous avons croisé énormément de jeunes très éloignés de la politique voire complètement déconnectés, des jeunes qui ne s'informent pas ou qui s'informent mal, des jeunes qui se sentent exclus et oubliés, qui n'attendent rien de la politique et qui ne votent pas. "La politique ne m'intéresse pas. Je n'ai même pas de carte d'électeur. " Jordan, 25 ans à franceinfo Ces jeunes-là, c'est dans les zones rurales et dans les quartiers populaires, où le sentiment de déclassement est très fort, que nous les avons rencontrés.
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Homélie du 26 e dimanche ordinaire C Am 6, 1-7; 1 Tm 6, 11-16; Lc 16, 19-31 Il est intéressant de constater que les actualités fournies par la presse sont souvent aussi des actualités de l'Evangile. Ainsi, dimanche dernier la première lecture nous racontait que, huit siècles avant Jésus Christ, Monsieur Amos, prophète indépendant, dénonçait le très prospère royaume d'Israël. Pourquoi? C est en septembre paroles youtube. Parce que, derrière une façade brillante et des fêtes religieuses imposantes, il avait découvert un monde d'injustice et d'exploitation des plus pauvres. Ce qui restait d'actualité au temps de Jésus. D'où, cet avertissement évangélique: « Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent ». Il y a quelques années, dans un quotidien, un compositeur de chanson titrait son article: » L'argent n'a pas d'odeur… «. Et quelques pages plus loin, le programme TV annonçait une émission consacrée à une nation « pourrie par le fric » et affirmait que « la misère et la faim sont une prison où plus d'un milliard de femmes, d'hommes et d'enfants consument leur existence ».
Ce dimanche, Monsieur Amos, gardien de gros bétail, un personnage aisé, et le Docteur Luc, évangéliste de surcroît, viennent nous secouer et nous interpeller pour les mêmes raisons. Ne serions-nous pas plus ou moins esclaves de l'argent? ou tout simplement trop peu attentifs ou trop peu soucieux de bien le gérer selon l'esprit de l'évangile? D'où, une parabole, c'est-à-dire une histoire inventée, mais à partir de faits réels tirés de l'actualité. Une actualité qui est de toutes les époques. D'un côté, un riche, qui peut aussi être un pays tout entier, et qui n'est pas qualifié de mauvais riche. Tout simplement un riche anonyme. Septembre 3, 2019 – Paroles du dimanche. Il vit dans un certain luxe. Ce qui n'est pas interdit. Il appartient à une famille qui « possède des biens », et il a cinq frères bien dans leurs papiers. Cet homme, sans doute élégant et fin gourmet, était même un croyant, pratiquant fidèle et fier de l'être. Un homme comblé, parmi beaucoup d'autres. Jésus ne vise donc personne en particulier. Autre personnage, autre nation: Lazare.
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On sort de l'anonymat. Mais c'est un personnage fictif qui signifie « Dieu a aidé ». Tout un symbole! Mais Lazare est d'un autre monde, là où l'on manque de tout, y compris du nécessaire et même de l'indispensable. Paroles de salariés, par Danièle Linhart (Le Monde diplomatique, septembre 2009). Tout comme cette femme indienne, de la catégorie des intouchables, qui a vendu son bébé pour 130 dollars après avoir vu son autre fils de deux ans mourir de malnutrition. L'argent de la vente a servi à éponger les dettes de la famille et à acheter de la nourriture. Le riche n'a rien refusé à Lazare, il ne l'a pas chassé. Ce qui n'est pas toujours le cas. Mais il ne l'a même pas vu, dirait-on, comme s'il était aveugle et inconscient. Il y a comme un mur entre les deux, ou un grand abîme apparemment infranchissable. Pourtant, l'homme comblé, croyant, pratiquant, qui plus loin interpelle son père Abraham et qui se préoccupe avec beaucoup de cœur de ses cinq frères, aurait dû savoir que la loi de l'Alliance, dont il se réclame, et même aujourd'hui celle des droits et devoirs de la personne humaine, demande précisément de « rompre les chaînes injustes…, de partager le pain avec l'affamé, d'héberger les pauvres sans abri, de vêtir celui qui est nu ».
Il en est même accroupis le long de notre table, comme le disait déjà le Père Lebret il y a plus de cinquante ans. Aujourd'hui, ajoutait-il, Lazare, c'est la majorité de l'humanité, et il a beaucoup d'enfants. Il va bientôt devenir 80 ou 90% de la population du monde. Une menace pour notre paix et notre sécurité. Or, ce qu'il attend, c'est « de la compréhension et de l'amour ». Il nous appartient donc de faire, à tous les niveaux, un usage biblique, évangélique, de toutes nos richesses, y compris celles du cœur, de l'intelligence et de l'imagination. Elles nous pousseront à l'initiative, si modeste soit-elle, de manière à pouvoir « inviter des pauvres à notre table ». C est en septembre paroles streaming. C'est-à-dire la table de la connaissance, la table de la culture, celle du progrès et du développement, celle des soins de santé et de la dignité respectée, tout comme la table des échanges commerciaux. N'attendons pas demain pour mieux servir Dieu en nos frères et sœurs éprouvés comme Lazare. P. Fabien Deleclos, franciscain (T) 1925 – 2008
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Mais nous devons aussi accompagner dans la formation des enfants et des petits-enfants, les familles qui le souhaitent et aux côtés desquelles nous devons nous trouver. » « Pendant des décennies, vous avez vécu dans un pays où ce que vous êtes était une insulte et est encore une insulte dans beaucoup d'endroits de la République. Et pendant des décennies, vous avez quitté un sol où l'obsession des dirigeants jusqu'à aujourd'hui était et est encore de ne pas vous laisser revenir, y compris pour vous recueillir sur la tombe de vos parents et grands-parents »
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