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Friday, 2 August 2024

Saint le Seigneur - Messe d'Emmaüs - AL 48 - YouTube

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Geste de paixAgneau de Dieu: Agneau de Dieu, Pain partagé – Messe d'Emmaüs (C53-76) Communion: Voici le corps et le sang du Seigneur (D44-80 / IEV14-51) Dès que la communion est finie, le célébrant porte le ciboire au tabernacle, en procession avec les enfants de chœur. L'Animateur fait reprendre le refrain de « Voici le Corps… » le temps de la procession Le célébrant: (devant le tabernacle, avec le micro sans-fil) Après avoir mangé la Pâque, avant de repartir pour le jardin des Oliviers, Jésus s'est longuement entretenu avec ses disciples et leur a fait ses dernières recommandations: « VEILLEZ ET PRIEZ ». A notre tour « VEILLONS ET PRIONS » quelques instants (fond musical très doux) Seigneur, nous te disons merci pour ta présence qui nous réconforte. Souvent, nous avons du mal à répondre à ton amour. Donne-nous faim de ce Pain qui est ton Corps. AELF — Messe — 15 avril 2020. Aide-nous à être présents aux rendez-vous que tu nous donnes. Ta vie, tu l'as livrée pour rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés.

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Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s'embrassent; la vérité germera de la terre et du ciel se penchera la justice. Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit. La justice marchera devant lui, et ses pas traceront le chemin. 2 ème LECTURE: Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (Rm 9, 1-5) par l'animateur: Saint Paul a souffert devant le refus des Juifs de croire au Christ. Mais l'aveu de sa tristesse exprime sa confiance au Christ. Messe d emmaüs saint le seigneur. Frères, c'est la vérité que je dis dans le Christ, je ne mens pas, ma conscience m'en rend témoignage dans l'Esprit Saint: j'ai dans le cœur une grande tristesse, une douleur incessante. Moi-même, pour les Juifs, mes frères de race, je souhaiterais être anathème, séparé du Christ: ils sont en effet Israélites, ils ont l'adoption, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses de Dieu; ils ont les patriarches, et c'est de leur race que le Christ est né, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni pour les siècles.

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Le Seigneur dit: «Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer. » À l'approche du Seigneur, il y eut un ouragan, si fort et si violent qu'il fendait les montagnes et brisait les rochers, mais le Seigneur n'était pas dans l'ouragan; et après l'ouragan, il y eut un tremblement de terre, mais le Seigneur n'était pas dans le tremblement de terre; et après ce tremblement de terre, un feu, mais le Seigneur n'était pas dans ce feu; et après ce feu, le murmure d'une brise légère. Aussitôt qu'il l'entendit, Élie se couvrit le visage avec son manteau, il sortit et se tint à l'entrée de la caverne. – Parole du Seigneur. PSAUME: Fais nous voir, Seigneur, ton amour ET DONNE NOUS TON SALUT Psaume 84 (M. Wackenheim)! Messe d emma's saint le seigneur de l univers paroles. AnEYcs30e8CJgfQB6YJRwgfYYLHU1g? e=ABOdal R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut. (Ps 84, 8) J'écoute: Que dira le Seigneur Dieu? Ce qu'il dit, c'est la paix pour son peuple et ses fidèles. Son salut est proche de ceux qui le craignent, et la gloire habitera notre terre.

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Il lui dit: « Abraham! » Celui-ci répondit: « Me voici! » Dieu dit: « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah, et là tu l'offriras en holocauste sur la montagne que je t'indiquerai. » Ils arrivèrent à l'endroit que Dieu avait indiqué. Abraham y bâtit l'autel et disposa le bois; puis il lia son fils Isaac et le mit sur l'autel, par-dessus le bois. Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils. Mais l'ange du Seigneur l'appela du haut du ciel et dit: « Abraham! Chantons en Eglise - Messe d'Emmaüs - Saint, le Seigneur (AL53-74) AELF/Grzybowski/ADF-Musique. Abraham! » Il répondit: « Me voici! » L'ange lui dit: « Ne porte pas la main sur le garçon! Ne lui fais aucun mal! Je sais maintenant que tu crains Dieu: tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. » Abraham leva les yeux et vit un bélier retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le bélier et l'offrit en holocauste à la place de son fils. Du ciel, l'ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham. Il déclara: « Je le jure par moi-même, oracle du Seigneur: parce que tu as fait cela, parce que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai de bénédictions, je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, et ta descendance occupera les places fortes de ses ennemis.

C'est ce geste que le Seigneur avait fait au soir du Jeudi Saint, la fraction du pain, qui est le signe par lequel les disciples le reconnaissent. L'ayant reconnu, il disparaît à leur yeux, certes, mais il demeure présent, par ce signe. C'est bien plus qu'un symbole, c'est le signe visible et efficace de sa présence invisible. A l'instant même les disciples repartirent à Jérusalem pour « raconter ce qui s'était passé en chemin et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain ». Lorsque le prêtre nous bénit et nous envoie à la fin de la messe, ce n'est pas simplement pour conclure la célébration, mais bien plus pour nous envoyer en mission, et qu'à notre tour, nous puissions témoigner de ce que nous avons vécu, et comment nous avons reconnu le Seigneur ressuscité. L’évangile d’Emmaüs pour comprendre la messe - InfoCatho. Abbé Bruno Gerthoux, curé de Robion et des Taillades

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