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Saturday, 27 July 2024

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Earth has no sorrow that earth can not heal Ma liste de matériel pour une rando/bivouac de plusieurs jours( CLIC) image Ma chaîne Youtube ( Clic image) jeudi 26 mai 2022 Une année sur les chemins de Provence, partie: 1 Le bonheur est un voyage, non une destination Aucun commentaire: Enregistrer un commentaire Tant d'espandimen de naturo pago largamen dou matrassant camin Ambulo ergo sum Désolée je ne publie pas de commentaires anonymes, ils vont directement à la corbeille

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Textes liturgiques (année C): Ac 15, 1-2. 22-29; Ps 66 (67);Ap 21, 10-14. 22-23; Jn 14, 23-29 Peut-être avez-vous déjà joué au jeu des sept différences? Eh bien, c'est le jour où jamais pour s'y adonner avec les textes bibliques offerts par la liturgie… Pour celui qui découvre les textes évangéliques, il y a déjà la possibilité de comparer la façon dont les évangélistes racontent différemment un même épisode évangélique, par exemple les récits d'apparition du Ressuscité chez Matthieu et Marc. Mais nous avons aujourd'hui un cas unique: nous avons entendu dans la liturgie deux récits différents d'un même évènement, et ce par un même auteur. Il ne s'agit donc pas de rédacteurs différents mais du même saint Luc; il est en effet l'auteur du récit de l'Ascension qui clôt son évangile et du même récit de l'Ascension qui ouvre ses Actes des Apôtres. Or le moins qu'on puisse dire est que les écarts sont nombreux. Heure de priere avignon france. Je vous invite à prendre ces jours-ci le temps de les relever. Pour respecter la règle du jeu, je conserverai le chiffre 7 pour noter les différences.

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A l'heure où l'Europe se construit et où nos contemporains s'interrogent sur l'histoire de leurs origines Chrétiennes, il est utile d'affirmer et de diffuser la tradition de prière aux Saints Évangélisateurs de Provence et amis du Christ de notre région: Marie-Madeleine, Lazare, Marthe, Maximin et leurs compagnons. Pour soutenir cette tradition chrétienne de prière, un pèlerinage annuel est organisé à la Sainte Baume (Var) pendant le week-end de Pentecôte. Le Dimanche 5 Juin, deux marches sont proposées: L'une au départ de Saint Maximin à la Basilique à 8h, 30. Un jour....Une photo !: Une année sur les chemins de Provence, partie : 1. Après une prière d'envoi animée par Le Père curé de la Basilique ou un dominicain de la Sainte Baume, la marche s'ébranle en direction de l'Hôtellerie de la Sainte Baume via Rougiers. Il y a 6 à 7 heures de marche le temps du pique-nique inclus. L'autre au départ du Prieuré de Saint Jean de Garguier, commune de Gémenos, diocèse de Marseille, à 8h, 45. Après une prière d'envoi animée par le Père Martin curé de Gémenos, nous nous acheminons vers l'Hôtellerie de la Sainte Baume par les cols de l'Espigouliers (725 m d'altitude) les cols de Crau et de Bertagne (873 et 884 m d'altitude).

1. Au niveau des lieux, l'évangile est plus précis, mentionnant non seulement Jérusalem mais ensuite une marche vers Béthanie puis la prière au Temple qui ne sont pas évoquées dans la 1 re lecture. 2. L'atmosphère est bien différente: la joie domine dans l'évangile avec bénédiction et un certain dynamisme, faisant de la séparation un passage qui n'est pas tragique; dans les Actes, les apôtres semblent en revanche figés, regardant le ciel, sans se prosterner, se sentant probablement abandonnés. 3. Si Jésus parle tout seul dans l'évangile, dans les Actes, les apôtres posent une question et entrent en dialogue avec le Seigneur. 4. Le Saint-Esprit, acteur principal des Actes des Apôtres n'est pas explicitement nommé par Jésus dans l'évangile qui évoque avec mystère « ce que mon Père a promis ». Heur de priere avignon.fr. 5. Apparaissent dans les Actes « deux hommes en vêtements blancs » absents du récit évangélique; ils font en fait écho aux deux hommes en vêtements blancs parlant aux femmes qui étaient venues visiter le tombeau vide dans l'évangile.