Marteau D'ÉGoutier - Gouvy Muller Chez Frans Bonhomme, Pourquoi Dieu A Tant Aimé Le Monde

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Saturday, 6 July 2024
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   Référence LEB144300 Poignée avec section ronde et gaine caoutchouc. Description Détails du produit Fiche technique Données techniques Longueur 90 Hauteur de coupe 90 cm Poids 3, 28 kg Largeur de travail 18 cm Matière du manche Acier Garantie 15 ans Avantages du produit Un côté bec, un côté marteau 16 autres produits dans la même catégorie:  Disponible sur commande Prix 16, 00 € Prix de base 18, 00 €  En stock 30, 00 € 32, 50 €  Derniers articles en stock Poignée avec section ronde et gaine caoutchouc.

"Car Dieu a tant aimé le monde…" Je pense qu'il y ait peu d'écritures démontrant autant l'amour de Dieu que celle-ci. Nous avons parlé cette semaine du fait que nous avons un Dieu, et que ce Dieu était bien plus qu'un être lointain et distant mais qu'il était notre Père céleste. Nous avons parlé de la façon dont nous pouvons Le connaître grâce à la lecture des écritures, de la prière, de notre assistance à l'église, du temple, et de bien d'autres façons. L'article d'aujourd'hui vise à expliquer en quoi le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ est la plus grande preuve d'amour de Dieu. Contexte Lorsque nous sommes arrivés sur cette terre, Dieu nous a donné une chose en particulier qu'il a promis de ne pas nous retirer: le libre arbitre. Le libre arbitre est la connaissance du bien et du mal mais aussi la possibilité de toujours choisir le bien. Bien évidemment, Il savait que même avec ce cadeau inestimable, nous n'allions pas toujours choisir le bien et que nous allions donc pécher et aller contre sa volonté.

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La troisième fois, Jésus utilise lui-même phileô. On peut traduire le v. 17: "Pierre fut peiné de ce que, cette troisième fois, il lui ait demandé: "Es-tu mon ami? " (doutant même de ses sentiments pour lui). A remarquer toutefois, que certains hellénistes plaident pour une synonymie totale des deux termes et ne voient dans leur alternance qu'un procédé stylistique. - Agapê et agapaô sont peu utilisés dans le gr. profane, mais très souvent dans le N. Ils se rapportent davantage à la sphère spirituelle et morale; l'amour agapê dépend plus de la volonté que du sentiment. Il caractérise l'amour de Dieu pour l'homme #Joh 3. 16; Ro 5. 8 et celui qui en découle des hommes entre eux #Mt 22. 39 même pour des ennemis #Mt 5. 44 parfois il s'applique aussi à l'amour égaré pour les honneurs #Lu 11. 43; Joh 12. 43 pour le monde #2Ti 4. 10; 1Jo 2. 15 et pour l'argent. #Mt 6. 24; 2Pe 2. 15 en un mot: pour les ténèbres #Joh 3. 19 - Dieu est amour. #1Jo 4. 8, 16 Son amour nous fait comprendre pourquoi il a créé le monde et les hommes: il voulait étendre à d'autres êtres le bonheur dont il jouissait dans ses relations avec son Fils #Mr 12.

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Rien ne remplacera dans ces moments, le précieux murmure de son amour qui vient couler avec une douceur indescriptible, et nous berce dans les bras du Père! Notre cœur se gonfle alors d'une paix immense, d'une joie si douce et si profonde à la fois, qui ne cesse de croître. Nous sentons alors, l'onction du St Esprit couler si agréablement en nous, sur nous, et nous environner complètement. Avec une telle délicatesse, une telle douceur, que les mots me manquent. Comme je voudrai que chaque enfant de connaisse ses moments de délice, le plus souvent dans leur vie! Alors, le temps cesse de compter, la joie inonde tout mon être. Tout s'illumine, tout semble beau, tout redevient possible, car Sa présence, après ces instants d'éternité continuent de tracer dans nos cœurs, une paix que jamais le monde ne pourra nous offrir. A chacune de ces expériences merveilleuses de la bonté du Père, nous prenons d'avantage conscience de Sa grandeur, de Sa magnificence, de Sa Sainteté. Je ne saurai décrire ma reconnaissance et mon amour, à ce Papa, si bon, si beau, qui s'abaisse jusqu'à moi, pour laisser couler sur moi, un amour si grand qui me permet de goûter Son cœur si aimant envers moi!

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Il m'ouvre à chacune de ses merveilleuses rencontres des perspectives toujours plus grandes, plus belles encore, au travers même de Son amour, et je mesure toujours davantage que rien n'échappe à Sa sollicitude, absolument rien ne lui est impossible. Il me laisse à chaque fois, le sentiment toujours plus intense, que je lui suis précieux, que je compte, que j'ai de la valeur, et que je ne trouverai jamais de vrai sens à ma vie, hors de Sa Présence! C'est étrange! et merveilleux à la fois! En même temps j'ai le sentiment qu'à chacune de ces rencontres, je diminue un peu davantage, et que Lui, ne cesse de croître, en moi, me donnant un saint sentiment de crainte, mélangé de joie. La pensée même de pécher, me paraît alors insupportable! Parce que je prends aussi davantage conscience que je le blesse profondément. M'éloigner de Lui, me fait trop mal! Tout mon être se tend davantage vers Lui, et me donne toujours plus soif de Lui. Y a-t-il quelque chose qui vaille, en dehors de Sa présence?

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1 Or il y avait parmi les Pharisiens un homme du nom de Nicodème, un notable des Juifs. 2 Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit: Rabbi, nous le savons, tu viens de la part de Dieu comme un Maître: personne ne peut faire les signes que tu fais, si Dieu n'est pas avec lui. 3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'en haut, nul ne peut voir le Royaume de Dieu. 4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître, étant vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein de sa mère et naître? 5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit. 7 Ne t'étonne pas, si je t'ai dit: Il vous faut naître d'en haut. 8 Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. 9 Nicodème lui répondit: Comment cela peut-il se faire?

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Genèse 2:16-17 Parce que Dieu créa l'homme libre, il le plaça sous une loi par laquelle Adam (la race humaine) pouvait exprimer son allégeance à Dieu. La conséquence de son insoumission causerait un détachement de sa dépendance à Dieu et ainsi sa mort. 5- Depuis que toute l'humanité a été créée, combien ont été affectés par le péché d'Adam? Romains 5:12 La chute intervint alors qu'Adam n'avait pas d'enfant; par conséquent, l'ensemble de l'humanité était encore « en lui » lorsqu'il pécha. Ainsi, lorsqu'Adam pécha, il impliqua toute l'humanité dans la mort. 6- En conséquence de la faute, combien sont justes, ou bons, aux yeux de Dieu? Romains 3:9-12 Le mot « sous » signifie être dirigé ou dominé par le péché. Ce terme est utilisé en référence aux esclaves à l'époque de l'Ancien Testament. L'esclave vivait sans aucune liberté, il était dirigé par son maître; ainsi, toute l'humanité vit sous la domination du péché, et est dirigée par lui. Collectivement coupable de ce que nous ayons fait, Dieu ne nous abandonne pas.

L'apôtre Jean, aux chapitres 14 à 16, nous révèle le rôle essentiel du St Esprit qui nous conduira dans toute la vérité. Et la vérité est non une doctrine mais une personne: Jésus, venu révéler le Père. Quand la vérité demeure en nous, la présence de dans notre vie, devient la chose la plus importante et la plus essentielle. Car si nous demeurons en Lui, Lui, le Père et le Fils feront leur demeure en nous. Seule la puissance du St Esprit peut rendre possible, cette présence du Père et du fils, et plus encore, vivre une communion merveilleuse, forte avec ce tout puissant qui s'est fait homme au travers de Son Fils pour nous réconcilier avec Lui. Notre tâche est de répandre sans mesure l'amour du Père autour de nous, et de multiplier la puissance de Sa grâce. Rappelons-nous la prière de St François d'Assise: « là où il y a la haine, que je mette l'amour ». Là où il y a l'amour, nous faisons reculer la haine, les divisions, les destructions, les meurtres. Mais il y a toujours un prix, celui de pardonner, de remettre au Père, les dettes des hommes.