Genèse 49. 1-28 – Sondez Les Écritures – Bibles Et Publications Chrétiennes – Itinéraire Et Distance De Baraqueville À Maisey-Le-Duc
14 « Issacar est un âne robuste, couché entre deux parcs. 15 Il voit que le repos est bon et que le pays est agréable, et il incline son épaule pour porter et se soumet à la corvée du serviteur. 16 « Dan 1 jugera son peuple, comme l'une des tribus d'Israël. 1 Dan: juge; il y a paronomase en hébreu à propos des noms de Juda, de Dan et de Gad; autrement dit, la bénédiction est en rapport avec le nom du fils correspondant. 17 Dan sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier. Il mord les talons du cheval et son cavalier tombe à la renverse. 18 J'ai attendu ton salut, ô Éternel! Nous nous trouvons à nouveau devant un chapitre à caractère prophétique. Genèse 49 10.1. Dans ces dernières paroles de Jacob à ses fils, toute l'histoire du peuple d'Israël se trouve comme tracée d'avance et résumée. Sous les juges et les rois, il s'est corrompu tel Ruben (ch. 35 v. 22 gn 35. 22); il a abandonné l'Éternel pour les idoles. Puis, comme en Siméon et Lévi au ch. 34 gn 34. 25-31, la violence s'est manifestée dans le rejet des prophètes et du Messie lui-même, provoquant la dispersion du peuple juif parmi les nations.
Genèse 49 10.1
9), c'est aussi la 1ère tribus à ouvrir la marche lors du départ du camp (Nombres 10. 14) et David est un descendant de Juda, descendance qui débouchera sur le Messie Jésus. Il est à noter que Salomon, à qui l'on doit le Psaume 72 décrit l'activité d'un dominateur et qui serait le Roi Messie que Jésus incarnera à sa retour en établissant son règne. Les v. 8, 9 et 11 de ce psaume font écho au Schilo. Voir aussi Ésaïe 9 v 5-6; Ésaïe 11 v 1 à 11; Hébreux 7. 14 et Apocalypse 5. 5. Le Messie est bel et bien un descendant de la tribu de Juda. Lire Matthieu ch. Genèse 49:10 - Notes explicatives de Wesley. 1 v 1 à 7 et Ruth ch. 4 v 17 à 22. Le Schilo est formé de près à Shlomo – Salomon ayant la racine Shalah – ê tre en paix -repos – d'où le nom de Pacificateur ou le repos, voir la Paix qui nous amène donc au titre de Sar Shalom – Prince de Paix La Vulgate traduit « qui mittendus est » et elle recourt au verbe Shâlah "envoyer" – jusqu'à ce que vienne celui qui doit être envoyé. Nous retrouvons cette expression chez Ezekiel 21. 32 où il est question d'un individu qui doit venir pour exercer le jugement.
Zacharie 2:11 Beaucoup de nations s'attacheront à l'Eternel en ce jour-là, Et deviendront mon peuple; J'habiterai au milieu de toi, Et tu sauras que l'Eternel des armées m'a envoyé vers toi. Zacharie 8:20-23 Ainsi parle l'Eternel des armées: Il viendra encore des peuples et des habitants d'un grand nombre de villes. AELF — Livre de la Genèse — chapitre 49. … Matthieu 25:32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs; Luc 1:32, 33 Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. … Luc 2:30-32 Car mes yeux ont vu ton salut, … Jean 12:32 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. Romains 15:12 Esaïe dit aussi: Il sortira d'Isaï un rejeton, Qui se lèvera pour régner sur les nations; Les nations espéreront en lui. 2 Corinthiens 5:10 Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps.
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