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Saturday, 29 June 2024

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Le centième singe est une théorie contemporaine selon laquelle une technique se serait répandue depuis un petit groupe de singes à toute la population des singes de la même espèce, sans aucun apprentissage, après que les 99 premiers singes ont acquis cette technique par un processus d'apprentissage par imitation. En parapsychologie, l'expression se rapporte à une propagation d'une idée dans un contexte social, d'un savoir ou d'une capacité au sein d'une population humaine (comme dans le concept de résonance morphique de Rupert Sheldrake) sans qu'il y ait de transmission visible et une fois qu'un nombre clé de personnes aurait acquis ce savoir ou cette capacité. Le centième singe. Origine de la théorie [ modifier | modifier le code] Lyall Watson, dans son livre Lifetide, rapporte le constat de scientifiques japonais ayant étudié des macaques ( Macaca fuscata) sur l'îlot de Kōjima (ou Kōshima) au sud de Kyushu de 1952 à 1965. Une femelle appelée Imo, avait pris l'habitude de tremper les patates douces dans l'eau d'une main et de retirer le sable qui les couvrait de l'autre avant de les éplucher et les manger [ 1].

Le Centième Singe

Connaissez-vous la théorie du 100 ème singe? Peu répandue elle gagne pourtant à être connue. Cette théorie émane d'une expérience scientifique où le macaca fusata (le macaque japonais) est la star du casting. Il a été observé à l'état sauvage sur une période de 30 ans par un groupe de chercheurs. En 1952, sur l'île de Koshima, des scientifiques nourrissaient des singes avec des patates douces en les jetant sur le sable. Histoire du centième singe… et si c'était la nôtre?. Les primates raffolaient des patates mais trouvaient leurs saletés incommodantes. Une femelle macaque appelée Imo, eut l'idée de laver les patates dans un ruisseau. Elle enseigna sa trouvaille à sa mère. Puis l'innovation fit rapidement des émules, sous les yeux ébahis des chercheurs qui observaient le changement comportemental de la tribu macaque. Ainsi, entre 1952 et 1958, tous les jeunes singes apprirent à laver les patates douces pour les rendre plus agréables au goût. Ce phénomène se démocratisa au point d'atteindre une masse critique qui provoqua un phénomène assez étonnant.

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Des colonies de singes sur d'autres îles et la troupe de singes du continent à Takasakiyama ont commencé à laver leurs patates douces. Bien que le nombre exact puisse varier, ce phénomène du centième singe signifie que lorsque seul un nombre limité de personnes connaît une nouvelle voie, elle peut rester la propriété consciente de ces personnes. Mais, il y a un point auquel si seulement une personne de plus se met à l'écoute d'une nouvelle conscience, un champ est renforcé de sorte que cette conscience est captée par presque tout le monde. Le Centième Singe. Le mécanisme de ce transfert d'idées fonctionne de la même manière pour les singes que pour tous les êtres sensibles. Nous existons dans une atmosphère globale de conscience – une ceinture mentale. Le cerveau humain reçoit et transmet constamment des images et des informations mentales vers et depuis cette atmosphère mentale dans laquelle nous sommes immergés. La ceinture mentale, autrement connue sous le nom d'inconscient collectif de Jung, ne cesse de fonctionner car quelques sceptiques n'aiment pas ses effets.

La Théorie Du Centième Singe

Le 100e Singe est un Tiers-Lieu, mi-ferme mi-bureau, allié à un incubateur agricole qui accueille et expérimente de nouvelles formes de travail: coopératives, collaboratives, avec du sens et de l'impact sur les grands enjeux de société. Un lieu de travail d'un genre nouveau À la fois ouvert (où peuvent se croiser maraîchers et télétravailleurs, citoyens et professionnels), apprenant (par des formations, des ateliers, des échanges de pairs-à-pairs), et connecté à son territoire. La théorie du centième singe. Le 100e Singe sert de support pour tous ceux qui souhaitent que le sens et l'énergie de leur activité professionnelle soient mis au service de grands enjeux de société, notamment sociaux et écologiques. Une vision d'une société plus résiliente et plus locale Pour redonner vie au territoire périurbain. Qu'il ne serve plus de support aux seuls résidences dortoirs et zones commerciales sans fin.. C'est également un engagement fort auprès des personnes qui se reconvertissent dans le domaine agricole agroécologique.

Entre 1952 et 1958, tous les jeunes singes apprirent à laver les patates douces remplies de sable pour les rendre plus agréables au goût. Seuls les singes adultes qui imitèrent leurs enfants apprirent cette amélioration sociale. Les autres singes adultes conservèrent leur habitude de manger des patates douces sales. À l'automne de 1958, un certain nombre de singes de Koshima lavaient leurs patates douces – leur nombre exact demeure inconnu. Supposons que lorsque le soleil se leva un matin, il y avait 99 singes sur l'île de Koshima qui avaient appris à laver leurs patates douces. Supposons encore qu'un peu plus tard ce-matin là, un centième singe appris à laver les patates. Alors quelque chose d'étonnant se produisit! Ce soir-là presque tous les singes de la tribu se mirent à laver leurs patates douces avant de les manger. LEGENDE URBAINE : La théorie dite du 100ème singe - GADLU.INFO - Franc-Maçonnerie Web Maçonnique. Un peu comme si l'énergie additionnelle de ce centième singe créa une sorte « de percée scientifique »! Mais ce n'est pas tout: la chose la plus surprenante observée par ces scientifiques fut le fait que l'habitude de laver les patates douces se transmit de façon inexpliquée et simultanée à des colonies de singes habitant d'autres îles ainsi qu'à la troupe de singes de Takasakiyama sur le continent qui commencèrent aussi à laver leurs patates douces.