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Thursday, 29 August 2024

Nous sommes pris entre deux mâchoires d'une même tenaille. D'une part, le Système oligarchique qui alimente le processus de Grand Remplacement ethnique, culturel, religieux et civilisationnel et qui maintenant, à travers le transhumanisme, entreprend le Grand Remplacement des humains par des artefacts; D'autre part, l'islamisme qui, associé à l'indigénisme et au gauchisme, structure de plus en plus les populations allochtones et ne cache plus sa volonté coloniale de conquête et de réduction en quasi-servitude des populations autochtones. Le camp « patriote » a longtemps voulu croire au discours lénifiant sur la démocratie que produisait les communicants du Système oligarchique. Aussi a-t-il mis tous ses espoirs dans des élections truquées par avance, puisque le Système définissait les règles du jeu et disposait de la « fabrication du consentement ». Aujourd'hui, après cette énième déconfiture qui a vu la réélection d'un Macron, l'illusion d'un changement par la démocratie-Système n'est plus permise.

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Associé à: 4° dimanche de Pâques – Ordo liturgique année C Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir Psaume 99-0 Nous sommes son peuple- ordo 4°Di Paques Références de la partition: T: AELF M: Magnificat Ordo liturgique: 4° dimanche de Pâques C Paroles: Nous sommes son peuple, son troupeau. ou: Alléluia. Acclamez le Seigneur, terre entière, servez le Seigneur dans l'allégresse, venez à lui avec des chants de joie! Reconnaissez que le Seigneur est Dieu: il nous a faits, et nous sommes à lui, nous, son peuple, son troupeau. Oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour, sa fidélité demeure d'âge en âge. Documentation: Lecture du psaume par "Psaumes dans la ville" Psaume 99 Fête du Saint Sacrement Fontainebleau

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Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut rien arracher de la main du Père. Le Père et moi, nous sommes un». «Mes brebis écoutent ma voix; moi, je les connais» Abbé Josep LAPLANA OSB Moine de Montserrat (Montserrat, Barcelona, Espagne) Aujourd'hui le regard de Jésus sur les hommes est celui du Bon Pasteur qui prend sous sa responsabilité les brebis qui lui ont été confiés et s'occupe de chacune d'entre elles. Entre eux, il y a un lien fort, un instinct de connaissance et loyauté: «Mes brebis écoutent ma voix; moi, je les connais, et elles me suivent» (Jn 10, 27). La voix du Bon Pasteur est toujours un appel à Le suivre, à rentrer dans le cercle de son influence. Le Christ nous a gagnés non seulement par son exemple et par sa doctrine, mais par le prix de son Sang. Il a payé cher pour nous, et pour cela Il ne veut pas qu'aucun des siens se perde. Et en dépit de cela, il faut se rendre à l'évidence qu'il y en a qui accourent à l'appel du Bon Pasteur, et d'autres non.

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Acclamez le Seigneur, terre entière, servez le Seigneur dans l'allégresse, venez à lui avec des chants de joie! Reconnaissez que le Seigneur est Dieu: il nous a faits, et nous sommes à lui, nous, son peuple, son troupeau. Oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour, sa fidélité demeure d'âge en âge.

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Et pour le Christ, son ascension le place aux côtés de Dieu, comme celui qui intercède sans cesse pour nous tous. C'est là une des images fortes et communes d'à peu près tous les écrits du Nouveau Testament: Paul, Luc, Jean, Matthieu et notamment l'épître aux Hébreux, comme l'illustre bien la deuxième lecture de ce dimanche, tout voient le Christ comme notre avocat qui plaide notre cause, comme le grand prêtre qui prie sans cesse et intercède auprès de Dieu. Cette image a peut-être bien un peu perdu de sa force au fil des siècles mais l'au-delà de la mort de Jésus est avant tout ce statut fort que Dieu lui a octroyé: « Viens, siège à ma droite, et intercède pour tous ». La Vierge et tous les saints que nous vénérons, participent à ce ministère d'intercession, et notre prière ici sur terre prend le relais et fait de même. Un jour nous irons rejoindre le chœur immense de ceux qui veillent et prient autour du Fils, en Dieu. Mais dès maintenant il nous est donné d'exercer tous - du plus petit au plus grand - ce ministère de la prière pour obtenir la paix que le monde ne réussit pas à la force des poignets de produire durablement.

L'Évangile d'aujourd'hui + homélie (de 300 mots) Première Lecture ( Ac 13, 14. 43-52): En ces jours-là, Paul et Barnabé poursuivirent leur voyage au-delà de Pergé et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrèrent à la synagogue et prirent place. Une fois l'assemblée dispersée, beaucoup de Juifs et de convertis qui adorent le Dieu unique les suivirent. Paul et Barnabé, parlant avec eux, les encourageaient à rester attachés à la grâce de Dieu. Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur. Quand les Juifs virent les foules, ils s'enflammèrent de jalousie; ils contredisaient les paroles de Paul et l'injuriaient. Paul et Barnabé leur déclarèrent avec assurance: « C'est à vous d'abord qu'il était nécessaire d'adresser la parole de Dieu. Puisque vous la rejetez et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, eh bien! nous nous tournons vers les nations païennes. C'est le commandement que le Seigneur nous a donné: J'ai fait de toi la lumière des nations pour que, grâce à toi, le salut parvienne jusqu'aux extrémités de la terre.

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