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La mort est l'amie des Francs-maçons et Francs-maçonnes. Elle apporte la tristesse mais aussi la joie! Elle est l'objet de réflexions multiples; en un mot elle est omniprésente! Tete de mort franc maconnerie francais. Pourquoi? C'est une banalité de rappeler qu'il y a plusieurs entrées possibles dans l'univers maçonnique; pour certains il s'agit d'une illumination spirituelle, pour d'autres ce serait plutôt un club de bons vivants, d'autres encore s'y voient en défenseurs d'une laïcité anticléricale, sans oublier celles et ceux qui y découvrent les joies du mysticisme, et plus encore les convaincus que la vraie originalité de la Franc-maçonnerie se situerait dans l'apprentissage de la mort. Et d'autres vécus sont encore possibles! Mais dans toutes ces approches différentes, il y a un élément que l'on retrouve, au détour d'une phrase, dans une allégorie ou un fait social, dans la spiritualité ou la sociabilité: la mort! La mort c'est d'bord celle de Maître Hiram dont le drame illustre le rituel du degré de Maître ou Maîtresse, le plus haut degré de la symbolique maçonnique (rappelons que les degrés des hauts grades n'ont rien à voir avec le maçonnisme authentique; ils sont à connotation folklorique avec un symbolisme fait de bric et de broc!
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Le crâne dans les Vanités. Les Vanités sont un genre particulier de nature morte du XVIIème siècle, qui invite à réfléchir sur la brièveté de la vie et la futilité des plaisirs ici-bas. Un crâne est souvent représenté au milieu d'autres objets évoquant le silence ou le temps qui passe: livre, bougie, sablier, horloge, fruits ou légumes destinés à se gâter… et aux côtés d'objets évoquant un luxe dérisoire (orfèvrerie, bijoux…). Le crâne semble dire: « souviens-toi que tu vas mourir » (memento mori). Bague Tête de Mort Franc Maçon - Crane Nation. Le silence de ces tableaux invite à l'humilité. Vanité – nature morte, Pieter Claesz, 1630 De même, un crâne apparaît dans certains tableaux de Nicolas Poussin, notamment les Bergers d'Arcadie, qui narre la découverte d'un tombeau au coeur de la Nature. Le crâne de Marie-Madeleine. Dans la peinture chrétienne, Marie-Madeleine est souvent représentée un crâne dans la main ou à ses côtés, ce qui peut rappeler sa présence au Calvaire au moment de la crucifixion. Le crâne évoque aussi l'épisode du Noli me tangere, au cours duquel Jésus ressuscité demande à Marie-Madeleine de ne pas le toucher, tout en posant ses doigts sur son crâne.
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De même, le crâne traduit cette idée de saut vers Dieu. Le crâne dans le bouddhisme et l'hindouisme. Dans le bouddhisme, Yama est le dieu de la mort, souvent représenté avec cinq crânes autour de la tête comme pour marquer la victoire sur les cinq défauts que son la haine, l'avarice, l'orgueil, l'envie et l' ignorance. Dans l'hindouisme, Kali, déesse de la préservation et de la destruction, porte un long collier de crânes autour de son cou. Dans la culture mexicaine. Dans la culture mexicaine, le Jour des morts (fin octobre – début novembre) est l'occasion d'une grande fête d'inspiration indigène où l'on dresse des autels dédiés aux morts et où l'on se déguise en squelette. Les têtes de mort (calaveras) se retrouvent partout et sous toutes les formes, peintes, décorées, fleuries, ce qui fait dire que le Jour des morts est aussi la fête du souvenir et de la vie. Tete de mort franc maconnerie et. Le crâne dans la Bible. Dans la Bible, le Golgotha (mot qui a aussi donné le mot « calvaire ») est le mont du crâne: le lieu de la crucifixion.
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Sœurs et frères sceptiques, adeptes du doute, méfiants sur la nature humaine et les différentes formes d'ambition, pratiquent ainsi une franc-maçonnerie à deux visages: l'un d'une convivialité apparente et l'autre d'une gravité mélancolique! Au-delà de cet aspect sociétal, on peut se demander si cette propension à philosopher dans un contexte de fin de vie et de bilan d'une existence n'entre pas en résonnance avec un aspect peu développé du rituel maçonnique, à savoir celui du « rituel funéraire ». Tout le rituel maçonnique tourne autour de la mort; on botte souvent en touche en se limitant à la mort profane laissant penser à une résurrection que l'on pourrait imagier de différentes façons. Mais en fait, il s'agit bien d'un rituel funéraire comme on le voit dans de nombreuses communautés même si le notre a une spécificité maçonnique. Cette spécificité on la retrouve dans un élément de la gestuelle durant l'élévation à la maîtrise. Crane & Tête de Mort Memento Mori & Feux Maçonnique Franc-Maçonnerie Broche | eBay. Il s'agit de l'enjambement du cénotaphe; cette gestuelle est réellement une énigme car on ne la retrouve nulle part dans la symbolique chrétienne.
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