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RELIGION - Je viens de lire une information, qu'un québécois a vu puis qu'un Britannique m'a transmise. C'est dire qu'elle a au moins fait le tour de l'Occident. Dans un article publié chez, énième site participatif sur internet se revendiquant chrétien et néoconservateur, Monsieur Alain Franquignon, ès qualité d'agrégé des lettres, estime que la notion d'amour dans le Coran n'existe pas et il se demande même pourquoi les paroles du Prophète de l'Islam ne sont pas interdites au même titre que Mein Kampf d'Hitler. Intéressant. En poursuivant son étude du Coran, il se rend compte que le Coran contient "une extrême pauvreté du message" et il s'ensuit une étude des occurrences de mots dans le Coran pour en tirer la conclusion d'un livre qui n'explique pas "impose", qui n'appelle pas à l'amour mais "à la guerre" ou encore d'un livre qui simplement traduit d'une méchanceté quasi gratuite. Révélation — Wikipédia. Il me fallait revenir sur l'ensemble de ces éléments tant la tribune me paraît fausse. Le mythe renaissant d'un islam guerrier: que dit réellement le Coran?

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Par exemple, l'acte sexuel hors mariage, qui peut être aussi un acte d'amour, est désigné par le mot "fornication" (ou par "turpitude"). Pour les relations époux-épouse, le Coran est très suggestif et explicite: "Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez [... ]" (2:223). Un verset bien compris par Muslim, un des plus grands savants de l'islam, qui a laissé ce hadith sahih: "Une femme ne doit jamais se refuser à son mari, même si c'est sur la selle d'un chameau". Citation LA VIE : 8000 phrases et proverbes. Concernant le verbe "aimer" et ses occurrences On dénombre environ 130 occurrences de ce verbe dans le Coran, principalement dans les sens d'apprécier, désirer, souhaiter et dans des formes tant positives « Allah aime ceux qui se repentent, et il aime ceux qui se purifient » (2:222) que négatives « Allah n'aime pas les semeurs de désordre [les juifs] » (5:64). Ou dans la combinaison des deux formes: "Vous, (les musulmans) vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas [... ] (3:119).

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Je peux comprendre que mes mots ont été un peu forts mais ils sont à la lumière du billet auquel j'apporte réponse. La conclusion est simple. Alain Franquignon a peut-être lu le Coran mais mal. Il n'a pas réfléchi dessus mais s'est simplement attaché à une lecture acontextuelle et aveuglée par ses préjugés. Remerciements: Abdul Ghani Jahangeer Khan et Khalid Butt. Amour dans l'islam — Wikipédia. Lire aussi: » Fondamentalisme, dessins et Kalachnikov: ce que dit le Coran à propos des représentations de Mahomet » Eric Zemmour, je vous démontre que le Coran n'est pas un livre violent » Le Coran s'adresse à notre liberté » Islam et Intégrisme, réponse à Michel Onfray » Pour suivre les dernières actualités en direct sur Le HuffPost, cliquez ici Découvrez les nouvelles rubriques du HuffPost Retrouvez les articles du HuffPost sur notre page Facebook.

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(Abu Dawud); quand les musulmans pénètrent en territoire ennemi, ils ne doivent pas semer la terreur parmi la population. Ils ne doivent pas permettre le mauvais traitement du peuple (Muslim); on doit infliger à l'ennemi le moins de pertes possible. (Abu Dawud). Et j'en passe. Je pense qu'il faudrait donc revoir l'ensemble de ces références à la lumière d'éléments plus subjectifs pour déterminer quel est le Livre le plus ou le moins violent. Mot amour dans le coran pdf. La comparaison fallacieuse des occurrences Dans la comparaison des occurrences, Alain Franquignon met en avant le nombre de fois où le Coran parle d'amour pour en déduire qu'il s'agit d'un livre avec une pauvreté du message. Or, ce qu'il ne faut pas oublier c'est que la Bible contient d'abord plus de passages parlant de violence que le Coran lui-même (selon certains, la Bible en contiendrait 1214 contre 527 pour le Coran). Mais ensuite, quel est cet amour qui appelle au génocide et au massacre d'animaux innocents? Oser comparer cela à l'islam qui ne permet que la guerre défensive afin d'empêcher les cloîtres, les églises, les synagogues et les mosquées d'être détruits par les ennemis de la liberté d'expression, et qui interdit toute forme de violence contre non seulement les faibles de la société mais également les animaux et les cultures, relève tout simplement d'une malhonnêteté intellectuelle qui ne sert qu'à maintenir un climat de peur et de tension.

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Prions donc pour tous ceux qui ne sont pas encore au Christ, l'Unique Rédempteur du Monde. Cordialement en Christ. Re: Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran? " ahmet Ven 21 Juin 2013 - 13:53 Voila quel que verset du Coran ou vous pouvez trouver le verbe aimer sourat 2 verset 165, 2:177, 5:82, 12:08, 12:30 etc il y'a 19 verset en tout, il faux voir que la traduction en français N'est pas forcement aimer il peux être comme amour, amitiés respect Re: Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran? Mot amour dans le coran film. " ahmet Ven 21 Juin 2013 - 14:06 MARLENE a écrit: Merci de cette info très révélatrice. Bonjour souvent j'entends dire Que Dieu est amour Dieu ne tue pas Une petite question Si Dieu et Jésus Et que Dieu ne tue pas Alors qui a tué les habitants de Sodome et Gomorrhe, Qui a noyé Les hommes Dans la mer a la poursuite Des hébreux Et encore qui a noyé Les hommes De l'époque Noë La déluge merci????! Re: Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran? "

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La guerre sainte est alors celle du meilleur en nous-mêmes contre ce qui est moins bon en nous, ce qui est souffrant. Alors, c'est vrai qu'il existe des musulmans et aussi malheureusement bien trop de chrétiens pour faire une lecture terrible de ce genre de textes qui existent dans la Bible comme il en existe dans le Coran. Et qu'ils en tirent une conception de Dieu qui inspire la crainte, un Dieu de haine et de vengeance contre l'homme insuffisant. Mot amour dans le coran des. Cette théologie inspirant une morale tranchante contre les individus rapidement classés en justes (ceux de mon club, de mon église, de mon parti, de ma religion ou de ma chapelle) et en injustes (les autres) qui sont à combattre et même à éliminer. Mais, à mon avis le sens littéral du texte du Coran et encore plus celui de la Bible, et infiniment plus encore celui de l'Evangile du Christ appartient logiquement à la seconde lecture, typologique. Car nous savons bien, en réalité que nous ne sommes pas parfait. Que personne ne l'est (sauf Dieu), et que nous sommes donc tous, chacune et chacun au bénéfice de la miséricorde de Dieu (comme le disent les premiers mots du Coran, et comme le montre la vie même de Jésus-Christ à travers ses actes et ses paroles).

L' amour tient une place centrale dans la spiritualité islamique et plus particulièrement dans l' enseignement soufi. Tôt dans l'histoire de l'islam, les grands mystiques musulmans ont en effet consacré des traités à ce thème. Le plus ancien qui nous soit parvenu est celui de Muhammad Al-Daylamî (mort en 982), 'Atf al-Alih al-Ma'lûf 'alâ al-lâm al-ma'tûf. Mais un certain nombre de bibliographies indiquent qu'il ne fut pas le premier [ 1]. Les plus illustres ouvrages sur ce sujet sont le Traité de l'amour d' Ibn Arabi [ 2] et Le Livre de l'amour de l'imam Al-Ghazâlî [ 3]. Néanmoins, c'est dans le cadre de la poésie que les maîtres soufis célébrèrent le plus profusément l'amour. Toute leur poésie, pourrait-on dire, s'y rapporte, de près ou de loin [ 4]. Si les maîtres soufis donnent une telle importance à l'amour, c'est qu'il considèrent la station spirituelle qui y est associée comme une des plus insignes qui soient. L'imam Al-Ghazâlî dit à ce sujet: « Aimer Dieu est l'ultime but des stations spirituelles et le plus haut sommet des rangs de noblesse.