Puzzle – Cap Ou Pas Cap D’Être Ma Reine? – Méli Mélô | Le Joujou Du Pauvre Analyse

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Saturday, 24 August 2024

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C'est aussi un apologue: c'est une anecdote mettant en scène deux enfants, un pauvre et un riche, et un rat. Le riche oublie son jouet et est fasciné par le joujou du pauvre (le rat vivant). On a une morale implicite. Nous verrons en quoi ce poème en prose est un apologue. Texte du poème Le joujou du pauvre Télécharger Le joujou du pauvre - Baudelaire en version audio (clic droit - "enregistrer sous... ") Lu par René Depasse- source: Le joujou du pauvre Je veux donner l'idée d'un divertissement innocent. Il y a si peu d'amusements qui ne soient pas coupables! Quand vous sortirez le matin avec l'intention décidée de flâner sur les grandes routes, remplissez vos poches de petites inventions d'un sol, - telles que le polichinelle plat mû par un seul fil, les forgerons qui battent l'enclume, le cavalier et son cheval dont la queue est un sifflet, - et le long des cabarets, au pied des arbres, faites-en hommage aux enfants inconnus et pauvres que vous rencontrerez. Vous verrez leurs yeux s'agrandir démesurément.

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Le joujou du pauvre- Lecture analytique. Le Joujou du pauvre est l Le joujou du pauvre- Lecture analytique. Le Joujou du pauvre est l'une des pièces du recueil de poèmes en prose intitulé Le Spleen de Paris, écrit par Charles Baudelaire, poète symboliste, entre 1855 et 1864 et publié de façon posthume en 1869. Le terme « Spleen » désigne le mal de vivre, la tristesse du poète confronté aux échecs de toutes natures. Il apparaissait déjà dans le titre d'une des sections des Fleurs du mal- « Spleen et idéal »- recueil publié en 1857 et qui valut à son auteur un retentissant procès pour atteinte à la morale publique. Dans le Spleen de Paris, Baudelaire se propose, à l'imitation d'Aloysius Bertrand, l'auteur de Gaspard de la nuit (1842), d'écrire de la poésie en prose, plus propre selon lui à « s'adapter aux mouvements lyriques de l'âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience ». (Extrait d'une lettre à Arsène Houssaye 1862. ) La lecture suscite les réactions suivantes: c'est très bien construit, il y a un message, cela ressemble à une fable.

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Mise en valeur de l'enfant pauvre, de ce que regarde le riche. Opposition sémantique entre l'enfant riche et le pauvre. -> Péjoratif: enfant pauvre et son univers, « entre les chardons et les orties », cela représente la pauvreté et le sauvage, la liberté du pauvre. La pauvre vit hors des cages, il est libre alors que le riche est surveillé. Il relaie le point de vue de la condition sociale. Il fait de l'enfant pauvre quelque chose de plus. Ils sont tous deux innocents: « marmots »: familier « parias »: marginal donc péjoratif car rejeté par la société. Mais Baudelaire retourne la situation et fait de la laideur apparente quelque chose de beau avec « une peinture idéale » -> compare avec le peintre, l'artiste, le connaisseur. Baudelaire célèbre la beauté de la laideur apparente (= Les Fleurs du Mal) car il compare « un œil impartial » à l'œil de l'artiste peintre qualifié de connaisseur, il est donc capable de trouver l'enfant laid et pauvre, BEAU. A travers les mots « répugnante patine », Baudelaire se moque des bourgeois, satire.

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Le luxe, l'insouciance et le spectacle habituel de la richesse, rendent ces enfants-là si jolis, qu'on les croirait faits d'une autre pâte que les enfants de la médiocrité ou de la pauvreté. À côté de lui, gisait sur l'herbe un joujou splendide, aussi frais que son maître, verni, doré, vêtu d'une robe pourpre, et couvert de plumets et de verroteries. Mais l'enfant ne s'occupait pas de son joujou préféré, et voici ce qu'il regardait: De l'autre côté de la grille, sur la route, entre les chardons et les orties, il y avait un autre enfant, sale, chétif, fuligineux, un de ces marmots-parias dont un œil impartial découvrirait la beauté, si, comme l'œil du connaisseur devine une peinture idéale sous un vernis de carrossier, il le nettoyait de la répugnante patine de la misère. À travers ces barreaux symboliques séparant deux mondes, la grande route et le château, l'enfant pauvre montrait à l'enfant riche son propre joujou, que celui-ci examinait avidement comme un objet rare et inconnu. Or, ce joujou, que le petit souillon agaçait, agitait et secouait dans une boîte grillée, c'était un rat vivant!

Je veux donner l'idée d'un divertissement innocent. Il y a si peu d'amusements qui ne soient pas coupables! Quand vous sortirez le matin avec l'intention décidée de flâner sur les grandes routes, remplissez vos poches de petites inventions à un sol, — telles que le polichinelle plat mû par un seul fil, les forgerons qui battent l'enclume, le cavalier et son cheval dont la queue est un sifflet, — et le long des cabarets, au pied des arbres, faites-en hommage aux enfants inconnus et pauvres que vous rencontrerez. Vous verrez leurs yeux s'agrandir démesurément. D'abord ils n'oseront pas prendre; ils douteront de leur bonheur. Puis leurs mains agripperont vivement le cadeau, et ils s'enfuiront comme font les chats qui vont manger loin de vous le morceau que vous leur avez donné, ayant appris à se défier de l'homme. Sur une route, derrière la grille d'un vaste jardin, au bout duquel apparaissait la blancheur d'un joli château frappé par le soleil, se tenait un enfant beau et frais, habillé de ces vêtements de campagne si pleins de coquetterie.