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2) L'arrivée du Père Marie-Pierre Faye On en serait resté là si n'était pas intervenu Marie-Pierre Faye. Ce prêtre de la Congrégation Saint Jean avait en effet bien connu Clémence Ledoux quand il était enfant et qu'il allait la voir en famille à Bois le Roi pendant ses vacances. Devenu adulte, sa vocation présenta un caractère inhabituel. En effet au lieu d'aller dans un séminaire diocésain, mais il s'inscrivit à l'Université de Fribourg. C'est là, dit-il, « avec quatre autres étudiants réunis autour du père Marie Dominique Philippe, que nous avons commencé une communauté qui est devenue la Congrégation saint Jean. Fraternité de Marie, Reine Immaculée. » Ce co-fondateur de Saint Jean est ensuite sorti de cette Congrégation pour rejoindre la Fraternité de Marie Reine Immaculée dont il est devenu le Modérateur général jusqu'en 1997. Il passait pour avoir un fort charisme et des talents d'orateur, mais il restait très imprégné de l'idéologie de Saint Jean. C'est pourquoi au moment où la communauté connaissait un pic de recrutement de prêtres incardinés dans le diocèse de Belley-Ars, leur cycle de formation commençait à la maison de Néronde, toute proche de la communauté Saint Jean à Saint Jodard où ils allaient suivre des cours de philosophie après avoir été « discernés » par la Fraternité.

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1) L'origine de la Fraternité de Marie Reine Immaculée: Clémence Ledoux Tout commence au siècle dernier avec Clémence Ledoux (1888 – 1966) qui est à l'origine de la Fraternité de Marie Reine Immaculée (MRI). Elle était religieuse dans le diocèse de Lille et aurait eu des apparitions de la Vierge Marie. Marie reine immaculée secte. Celle-ci se serait désignée sous le vocable de « Marie Reine Immaculée ». Suite à des difficultés non précisées, en 1934 le Cardinal Liénard, archevêque de Lille, avait interdit à Clémence Ledoux toute vie religieuse. Elle a vécu ensuite, jusqu'à sa mort, aux crochets de Claude Masurel, un riche héritier industriel du Nord, et sans aucune référence à une autorité ecclésiale. Ces « apparitions » auraient toutefois laissé des traces profondes dans l'esprit des membres de la Fraternité MRI: ils considéraient que les déclarations de « Marie Reine Immaculée » sont un 'supplément de révélation', ce qui ferait d'eux une sorte d'élite pour la doctrine. Aussi l'obligation d'un apostolat inséré dans l'Eglise institutionnelle était-il considérée par eux comme secondaire voire méprisable, par rapport au fait de vivre, entre eux, de ce dépôt de « vie du ciel sur la terre » avec Marie Reine Immaculée.

Après sa mort et celle des Apôtres, lorsqu'elle devint Reine, et qu'elle prit place à la droite de son Fils, elle ne s'adressa pas même alors au peuple fidèle pour qu'il publiât son nom jusqu'aux extrémités du monde, ou pour qu'il l'exposât à ses regards; mais elle attendit tranquillement le temps où sa gloire pourrait contribuer à servir celle de son Fils. Jésus-Christ avait été dès le commencement proclamé par la sainte Eglise et inauguré dans son temple, car il était Dieu; il eût été peu convenable de la part de l'oracle vivant de la vérité de dérober aux fidèles l'objet de leur adoration; mais il en fut autrement de Marie. La qualité de créature lui imposait le devoir de céder le pas à son Fils, de se faire sa servante, et de ne se frayer un chemin dans le cœur des hommes que par la voie de la persuasion et de la douceur. Marie reine immaculée secte tlaxcala licencias. Quand le nom de Jésus fut déshonoré, elle sentit son zèle se ranimer; quand Emmanuel fut renié, la Mère de Dieu entra en scène; elle jeta ses bras autour de lui et permit qu'on l'honorât afin de consolider le trône de son Fils.

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