La Tempête Apaisée - Housse Pour Coussin Corpomed Les

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Thursday, 15 August 2024
20 juin 2021 12è dimanche du Temps Ordinaire, année B Jb 38, 1…11; Ps 106 (107); 2 Co 5, 14-17; Mc 4, 35-41 Homélie du frère Arnaud Blunat Le Christ sur la mer de Galilée – Eugène Delacroix, huile sur toile, 1854 – Walters Art Museum, Baltimore (États-Unis) – – Wikimedia Commons A mesure que nous avançons dans la lecture de l'évangile de Marc, nous allons de surprise en surprise. Avec cet épisode de la tempête apaisée, nous sommes conduits à nous poser la même question que les apôtres: Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent? Mais bien d'autres questions se posent aussi par rapport aux apôtres, et donc par rapport à nous-mêmes. Depuis le début de sa mission, Jésus surprend, déconcerte, dérange: Lorsqu'il délivre un homme tourmenté, les gens disent: voilà un enseignement nouveau donné avec autorité! La guérison du paralytique provoque une réaction de stupeur: nous n'avons rien vu de pareil! Les malades habités par des mauvais esprits s'écrient: tu es le Fils de Dieu!

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Jésus, à son réveil, ne s'adresse pas à eux mais à la mer et au vent. Et le calme intérieur de Jésus semble se répandre à l'extérieur sur les éléments. Jésus se lève et la tempête s'endort. Ce n'est qu'après cette action tranquillisante que Jésus se retourne vers les disciples: « De quoi aviez-vous peur? Vous n'avez donc pas encore la foi? » Dans ce récit, Jésus lie explicitement la Providence divine qui veille sur nous jour après jour à la foi. Croire en Jésus n'est pas quelque chose d'intellectuel, c'est croire que l'on peut traverser la vie en sécurité car sa personne est Providence pour les hommes. Cette foi chasse la peur. Non pas la crainte, qui est un sentiment normal en présence du divin, mais la peur qui paralyse car elle nous renvoie à nos insuffisances, à notre finitude et nous y enferme.

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Actuellement les éléments n'obéissent pas à notre parole, nous obéissons aux éléments, parce que nous n'avons pas acquis la divinité par la Grâce. Le Christ nous montre ce que peut être l'homme déifié. Dans le Paradis, nous ne voyons pas explicitement cette puissance d'Adam et Eve: ni hostilité, ni vagues qui les submergent, ni peur de manquer du fruit nécessaire à leur nourriture; les bêtes ne les effrayent pas et viennent pacifiquement autour d'eux. Adam avait cette puissance. Nous l'avons perdue. Tel est le but de la création de l'homme: qu'il aille vers Dieu et, rempli de souffle divin, devienne semblable au Créateur. Ainsi, notre Seigneur, en disant aux vents et à la mer: «Taisez-vous! Arrêtez! Pacifiez-vous! Obéissez à ma parole! », trace pour nous ce que l'homme doit devenir par l'acquisition de l'Esprit-Saint. Regardez, lisez attentivement la vie des saints. Saint Nicolas calme la tempête, saint Honorat marche sur les eaux, les autres apaisent les vents, pacifient les bêtes féroces.

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Il ne s'agit pas vraiment ici de la menace de l'eau réelle, c'est une image, comme dans le Psaume 69 (1-4 et 15-18). Évidemment, qu'on ne demande pas à Dieu de nous sauver d'eaux matérielles, mais c'est un symbole. Parfois nous sommes dans des situations difficiles et quelque chose nous menace. Comme on dit, on a peur de perdre pied, de se noyer dans les difficultés. Que fait Dieu? On peut croire parfois qu'il dort, qu'il ne fait rien. En fait, il ne faut pas perdre confiance. Dieu de toute façon veille sur nous et ne nous laissera pas seuls face au danger. Avec lui, pas de crainte, s'il est dans notre barque, il sera toujours là pour nous aider et faire en sorte que nous ne nous sentions pas menacés par les événements et les éléments. La marche sur les eaux Lire: Matthieu 7:3-5 La marche sur les eaux Un autre miracle dans le sens du précédent, mais plus précis. Première bonne nouvelle du texte: en fait, Jésus vient me rejoindre là où je suis. Dieu n'est jamais loin, et même si je suis dans une situation difficile, il vient et s'approche de moi pour m'aider, même si je ne le reconnais pas toujours (comme dans le texte).

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Les voilà impuissants face aux éléments déchaînés. D'autant que Jésus n'est plus avec eux: il s'est endormi à l'arrière du bateau. Bref, les pêcheurs pourtant expérimentés du lac n'en mènent pas large! Et enfin, comment comprendre ce reproche que Jésus leur adresse? « Pourquoi êtes-vous si craintifs? N'avez-vous pas encore la foi? » On ne saurait donner tort aux disciples. A vue humaine, l'enchainement des événements est difficile à suivre. Et cependant, la remarque de Jésus éclaire un aspect essentiel de notre condition humaine. L'enjeu de la vie humaine, c'est la foi. Croire en Dieu. Croire que Dieu est avec nous, qu'il a partie liée avec nous. Tout homme livré à lui-même est fragile, très fragile. Parfois il fait preuve de présomption, d'une audace incroyable. A d'autres moments, il se sent abandonné, démuni, dépouillé. Autant il peut prendre des risques inconsidérés, autant il peut redoubler de prudence, et reculer. Mais l'homme reste libre, libre pour s'ouvrir à Dieu, pour le laisser entrer chez lui.

tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme. Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi? Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer? » Évangile selon Matthieu, chapitre 8, versets 23 à 27: « Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent. Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait. Les disciples s'étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons! Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. Ces hommes furent saisis d'étonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer? » Évangile selon Luc, chapitre 8, versets 22 à 25: « Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: Passons de l'autre côté du lac.

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