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Jean Huber, le Dîner des philosophes Le Dîner des philosophes, dit aussi la Sainte Cène (vers 1772-1773), huile sur toile de Jean Huber, dit Huber-Voltaire. On reconnait immédiatement à gauche de Voltaire: le peintre Huber-Voltaire, puis Diderot (extrême gauche) et Marmontel; à sa droite, d'Alembert, La Harpe, Grimm, le père Adam; face à lui, de dos, probablement Condorcet. (Voltaire Foundation, Oxford). Ph. © Archives Nathan
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Par exemple, un dîner à trois philosophes est obtenu avec la composition parallèle suivante: par TAKE_0, RELEASE_0, TAKE_1, RELEASE_1, TAKE_2, RELEASE_2 in par PHILO [TAKE_0, RELEASE_0] | | PHILO [TAKE_1, RELEASE_1] | | PHILO [TAKE_2, RELEASE_2] end par | | TAKE_0, RELEASE_0, TAKE_1, RELEASE_1− > FORK [TAKE_0, RELEASE_0, TAKE_1, RELEASE_1] | | TAKE_1, RELEASE_1, TAKE_2, RELEASE_2− > 6. Le dîner des philosophes 133 | | TAKE_2, RELEASE_2, TAKE_0, RELEASE_0− > FORK [TAKE_2, RELEASE_2, TAKE_0, RELEASE_0] Le rendez-vous multiple facilite l'implémentation du dîner des philosophes: nous n'avons pas besoin de construction de mutex, ni d'avoir à préciser un ordre sur les fourchettes. Le rendez-vous multiple permet d'assurer directement l'exclusion mutuelle des philosophes voisins, et le choix non déterministe au niveau d'une fourchette la rend accessible aux deux philosophes l'entourant. Au niveau de l'implémentation générée, le rendez-vous multiple se traduit effectivement par un protocole de synchronisation entre processus.
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Figure 3: Dîner des philosophes à un instant donné Par exemple, dans notre hypothèse d'un dîner de cinq philosophes, seulement deux philosophes peuvent manger à un instant donné car les couverts ne sont pas suffisants. Dans ce cas, trois philosophes n'ont la possibilité que de penser ou d'être en attente de vouloir manger. NB: quelque soit le nombre de philosophes, on ne peut jamais avoir deux philosophes mangeant cote à cote, pour de "conflit de couverts". Pour réaliser ce problème, nous allons supposer que, pour chaque philosophe, nous allons attribuer un processus dans la machine. L'état des philosophes sera stocké dans un tableau alloué dans un segment de mémoire partagé. L'exclusion mutuelle sur la table d'état des philosophes Le stockage de l'état des philosophes dans un tableau alloué en mémoire partagé, implique immédiatement l'usage d'un sémaphore d'exclusion mutuelle. Ainsi, on peut alors décrire les procédures de changement d'état des philosophes, de la manière suivante: Philosophe désirant manger: Début P(mutex) Si les deux voisins immédiats ne mangent pas Alors Etat = mange Sinon Etat = veut manger attente... FSi V(mutex) mange... Fin Philosophe arrêtant de manger, passage à l'état "pense": Etat = pense pense...
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Toutes les actions de cette configuration sont donc effectuées en séquence. L'im-plémentation générée requiert environ une seconde pour réaliser 2000 actions. Cette perfor-mance est moins bonne que celle obtenue pour la synchronisation de trois processus sur la barrière de synchronisation de la section 6. 1. Cela s'explique par le choix non déterministe du comportement des fourchettes, qui interdit un auto-verrouillage des fourchettes pour les actions sur les portes TAKE. On note tout de même que l'implémentation réalise plus d'un millier d'actions en séquence par seconde.
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Si le voisin de gauche veut manger ET son voisin ne mange pas Alors Etat du voisin = mange V(sémaphore privé du voisin) (même chose pour le voisin de droite) Un processus endormit, c'est à dire bloqué en état "veut manger" juste avant de se mettre à manger, n'est réveillé que par un de ses voisins (de gauche ou de droite), lorsque celui-ci pose ses couverts et qu'il s'est assuré que l'autre voisin du processus endormit n'occupe pas ses couverts. Alors, il effectue l'opération V sur le sémaphore privé du processus endormit: le sémaphore redevient positif (valeur 0), et le processus est réveillé, il poursuit son code en se mettant à manger. Du point de vue système, un des gros avantages de cette pratique, est qu'elle permet de supprimer le phénomène de l'attente active, en endormant le processus temporairement inutile.
L'objet partagé entre les philosophe est un objet de type Fourchettes.