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Friday, 19 July 2024

» C'est en se basant sur toutes ces sources que les compagnons Mo'awiya et 'Ali (Bukhari, Muslim, Abou Daoud, Tirmidi, Nasaï et Malik) ont demandé aux gens de donner la zakat al fitr selon la valeur du marché commercial de l'époque. D'où le fait que les imams Al Hassan, Al Basri, Soufian Athaouri, Soufian Ibnu 'oyayna, Abu Hanifa, Abu Youssuf, Mohamed Ibnu Hassan et une partie des savants chafi'ites, malikites et hanbalites ainsi que l'imam AL Bukhari ont autorisé, lorsque cela comble les besoins des musulmans, de donner la zakat al fitr en argent selon la valeur de la nourriture la plus répandue parmi les musulmans (rapporté par Ibnu Qayyim dans son livre Zad al Ma'ad page 19, qui rajoute que plusieurs hadiths du Prophète (SBSL) qui sont authentifiés par leur multitude vont dans ce sens). L'imam Ibnu Hazm a même rapporté que c'est l'avis des compagnons 'Omar, 'Othman, 'Ali, 'Aîcha, Asma, Abu Horeyra, Jabir qui tous authentiquement ont approuvé le fait de donner la zakat al fitr en se basant sur la valeur de la nourriture la plus répandue parmi les musulmans, en établissant une correspondance avec ce que le prophète par sa sunna a indiqué de son vivant, -Salut et bénédiction sur lui-.

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Si à l'époque du Prophète, la règle générale était de donner cette Zakat aux bénéficiaires en denrées alimentaires, plusieurs savants anciens, dont Omar Ibn Abdelaziz, Hassan Al-Bassri, Soufyan Ibn 'ouyana, Soufyan Athawri, Abou Hanifa, Abou Youssef, Mohammed Ibn Al-Hassan, Ibn Al-Qassim, Ash-hab, Al-Bukhari selon An-Nawawi, Assarkhasi, Abou Jafar, Abou Ishaq Assabi'i; et la grande majorité des savants contemporains soutiennent l'idée de donner cette Zakat en valeur d'argent. Cet avis se base sur plusieurs arguments des textes, et aussi sur la finalité de la Zakat que le Prophète (Salla Lahou alayhi wa salam) a précisé en disant: « Mettez les –les pauvres- à l'abri de la demande ce jour-là (de l'Aid) » (hadith rapporté par Al-Daraqotni et Al-Bayhaqi). Ainsi, donner la Zakat en argent est plus facile au donateur et plus utile pour les bénéficiaires, qui peuvent acquérir avec cet argent ce que dont ils ont besoin sans qu'ils soient obligés de recevoir des aliments, qui ne répondent pas nécessairement à leurs besoins.

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بسم الله الرحمن الرحيم L'imam Malik ibn Anas – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit: « Il n'est pas permis de remplacer la zakat al fitr, par sa valeur (c. à. d. la valeur de la nourriture en argent), car ce n'est pas ainsi que le prophète ﷺ ordonna de la sortir. » ( Al moudawana al koubra vol. 2 p. 385) L'imam al Chafi'i – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit: « La zakat al fitr donnée en argent n'est pas valide. » ( Al majmu' vol. 6 p. 110) Et il a été demandé à l'Imam Ahmed qu'Allah lui fasse miséricorde, sur certaines personnes qui s'appuient sur l'avis de 'Omar Ibn Abdelaziz rahimahullah, qui a autorisé de prendre la valeur de la zakat al fitr (c. -à-d. en argent). Peut on donner la zakat al fitr en argent online. L'Imam Ahmed – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit: « Ils délaissent la parole du prophète ﷺ, et prétendent qu'untel a dit, alors qu'Ibn 'Omar t a dit: « Le prophète ﷺ a ordonné de donner la zakat al fitr, un sa' de dattes, d'orge… ». ( Al moughni vol. 352) L'imam ibn Hazm – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit: « Donner la zakat al fitr sous forme d'argent n'est pas valide, car le prophète ﷺ ne nous a pas ordonné de la sortir de cette manière.

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'Abdullâh Ibn 'Umar (radhiallâhu 'anhu) a dit: « Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a ordonné pour la Zakât al-Fitr de donner un Sâ' de dattes, ou un Sâ' d'orge. » [2] Abû Sa'îd al-Khudrî (radhiallâhu 'anhu) a dit: « Au temps du Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) nous sortions la Zakât al-Fitr à un taux d'un Sâ' de nourriture, ou un Sâ' de dattes, ou un Sâ' d'orge, ou un Sâ' de fromage, ou un Sâ' de raisins secs. » […] Certes, sortir la Zakât al-Fitr autrement qu'en nourriture [at-Ta'âm] est en contradiction avec l'ordre du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) et le faire [les actions] des Compagnons [as-Sahâbah] (radhiallâhu 'anhu), cette façon [de faire] sera rejetée et ne sera pas acceptée, le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Celui qui fait une chose en désaccord avec notre religion, cela sera rejeté ». Peut on donner la zakat al fitr en argent puerto rico. c'est-à-dire, qu'il sera renvoyé à son auteur. [3] Il y a beaucoup de questions quant à savoir si la « Zakât al-Fitr » peut-être donnée en argent, ou bien en nourriture ou riz?

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Ceci est l'avis des Hanafites. Cet avis est également relaté d'après 'Omar ibn 'Abdil-'Aziz et al Hassan al-Basri. Zakat France a opté pour cet avis car c'est plus bénéfique aux ayants droits. Le moment de son paiement 1. La Zakat al fitr devient obligatoire au coucher du soleil du dernier jour du Ramadan pour les Shafi'ites, à partir de l'aube du jour de l'Aïd pour les Hanafites et les Malikites. 2. Il est obligatoire de la payer avant la Prière de l'Aïd conformément au hadith relaté par Ibn 'Abbas. Zakate Al Fitr en argent ou sous forme du riz - Islamweb. a. Pour les Shafi'ites, il est permis de l'avancer à partir du premier jour du Ramadan. b. Selon l'avis adopté au sein de l'école Malikite, il est préférable de la retarder à un ou deux jours avant l'Aïd. c. Pour les Hanafites, il est permis de l'avancer au début de l'année car il s'agit d'une Zakat. d. Pour les Hanbalites, il est permis de la payer à partir de la moitié du Ramadan. Les bénéficiaires de la Zakat al fitr 1. Les savants s'accordent unanimement sur le fait que la Zakat doit être versée aux pauvres musulmans.

Pour finir, rappelons un point extrêmement important: la zakat est un droit du pauvre sur le riche. Cet argent doit être donné aux pauvres, et seulement aux pauvres. Ni la zakat al-fitr ni la zakat al-mal ne peuvent être données pour financer des écoles, des mosquées ou des projets associatifs. Zakat al-fitr et zakat al-mal Attention il faut distinguer zakat al-fitr de zakat al-mal. Zakat al-mal, qui est l'un des cinq piliers de l'islam (avec la shahada, la prière, le hajj et le jeûne du mois de ramadan), est un impôt sur l'épargne. Peut on donner la zakat al fitr en argent 2. Cet impôt est à hauteur de 2, 5% de l'épargne du musulman, si celle-ci est égale ou dépasse le nissab, seuil à partir duquel on devient imposable et dont le montant est de 85 grammes d'or, soit actuellement quelque 4 300 euros. Pour calculer le montant de la zakat al-mal, on se base sur une année lunaire entière. En d'autres termes, la zakat al-mal, c'est 2, 5% de l'argent (et biens matériels) que l'on possède sur une année entière. C'est un impôt obligatoire que tout musulman doit payer, et qui lui aussi est redevable à vie; ce qui veut dire que si une personne ne l'a jamais payé alors qu'elle en était redevable et qu'elle prend conscience de ce manquement, elle doit calculer ce qu'elle aurait dû payer et s'acquitter de sa dette.

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