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Saturday, 1 June 2024

Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu'un interviendra pour lui. » C'est ainsi que raisonnent ces gens-là, mais ils s'égarent; leur méchanceté les a rendus aveugles. Ils ne connaissent pas les secrets de Dieu, ils n'espèrent pas que la sainteté puisse être récompensée, ils n'estiment pas qu'une âme irréprochable puisse être glorifiée. – Parole du Seigneur. Psaume (33 (34), 17-18, 19-20, 21. 23) R/ Le Seigneur est proche du cœur brisé. (33, 19a) Le Seigneur affronte les méchants pour effacer de la terre leur mémoire. Le Seigneur entend ceux qui l'appellent: de toutes leurs angoisses, il les délivre. Il est proche du cœur brisé, il sauve l'esprit abattu. Malheur sur malheur pour le juste, mais le Seigneur chaque fois le délivre. Il veille sur chacun de ses os: pas un ne sera brisé. Le Seigneur rachètera ses serviteurs: pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge Évangile « On cherchait à l'arrêter, mais son heure n'était pas encore venue » (Jn 7, 1-2. 10. 14. 25-30) Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.

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R/ 13 Qu'ils louent le n o m du Seigneur, le seul au-dess u s de tout nom; sur le ciel et sur la t e rre, sa splendeur: 14 il accroît la vigue u r de son peuple. Louange de to u s ses fidèles, des fils d'Israël, le pe u ple de ses proches! Parole de Dieu: (Is 11, 1-2) Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l'esprit du Seigneur: esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur, qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Répons R/ Le Seigneur est avec toi, * Marie, pleine de grâce. V/ Dieu t'a regardée: il a comblé ton attente, * V/ Il vient, le jour se lève; la terre entière exulte. * Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. R/ Antienne de Zacharie Proche est le Royaume: en vérité, il ne tardera plus! Cantique de Zacharie (Lc 1) 68 Béni soit le Seigneur, le Die u d'Israël, qui visite et rach è te son peuple. 69 Il a fait surgir la f o rce qui nous sauve dans la maison de Dav i d, son serviteur, 70 comme il l'avait dit par la bo u che des saints, par ses prophètes, depuis les t e mps anciens: 71 salut qui nous arr a che à l'ennemi, à la main de to u s nos oppresseurs, 72 amour qu'il m o ntre envers nos pères, mémoire de son alli a nce sainte, 73 serment juré à notre p è re Abraham de nous r e ndre sans crainte, 74 afin que, délivrés de la m a in des ennemis, + 75 nous le servions dans la just i ce et la sainteté, en sa présence, tout au l o ng de nos jours.

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Introduction V/ Seigneur, ouvre mes lèvres, R/ et ma bouche publiera ta louange. Antienne invitatoire Réjouissez-vous dans le Seigneur! Réjouissez-vous car il est proche! Psaume invitatoire: (94) 1 Venez, crions de j o ie pour le Seigneur, acclamons notre Roch e r, notre salut! 2 Allons jusqu'à lu i en rendant grâce, par nos hymnes de f ê te acclamons-le! 3 Oui, le grand Die u, c'est le Seigneur, le grand roi au-dess u s de tous les dieux: 4 il tient en main les profonde u rs de la terre, et les sommets des mont a gnes sont à lui; 5 à lui la mer, c'est lu i qui l'a faite, et les terres, car ses m a ins les ont pétries. 6 Entrez, inclinez-vo u s, prosternez-vous, adorons le Seigne u r qui nous a faits. 7 Oui, il e st notre Dieu; + nous sommes le pe u ple qu'il conduit, le troupeau guid é par sa main. Aujourd'hui écouterez-vo u s sa parole? + 8 « Ne fermez pas votre cœ u r comme au désert, comme au jour de tentati o n et de défi, 9 où vos pères m'ont tent é et provoqué, et pourtant ils avaient v u mon exploit.

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Les jeunes gens seront las et se fatigueront, et les jeunes hommes deviendront chancelants; mais ceux qui s'attendent à l'Éternel renouvelleront leur force; ils s'élèveront avec des ailes, comme des aigles; ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas. Ésaïe 40. 30, 31 Le verbe " s'attendre à " a ici le sens de regarder vers – regarder vers Dieu simplement, et vers lui seulement. Il évoque également l'idée de l'attendre, lui, et aussi d'attendre quelque chose de lui. C'est un mot très riche. C'est pour cela qu'il peut être traduit et expliqué par des termes différents; un seul mot ne peut pas rendre la totalité de son sens. C'est donc à Dieu seul que nous devons nous attendre. Nous devons regarder vers lui; nous devons l'attendre; et nous devons attendre de lui seulement. Cela nous permettra d'approfondir notre connaissance des pensées de Dieu, et cela mettra de côté ce qui, dans nos pensées personnelles, n'est pas en accord avec elles. "Qui a dirigé l'Esprit de l'Éternel, et l'a instruit… et lui a fait connaître le chemin de l'intelligence?

Je t'ai fait connaître mon péché, et je n'ai pas couvert mon iniquité; j'ai dit: Je confesserai mes transgressions à l'Éternel; et toi, tu as pardonné l'iniquité de mon péché. Psaume 32. 5 Dans ce psaume, David pensait très probablement à son adultère avec Bath-Shéba, et à l'acte commis pour le dissimuler: le meurtre d'Urie, le mari de celle-ci (2 Samuel 11). Sa confession lui avait permis de recevoir le pardon de l'Éternel, et il a pu ainsi écrire ce psaume pour nous inciter, nous aussi, à confesser nos péchés. Confesser nos péchés à Dieu a toujours des résultats heureux, mais ne résout pas tout. Certes, cette confession apporte toujours le pardon de Dieu et la réconciliation avec Lui; mais en elle-même, la confession ne répare pas le mal qui a été commis. Seuls ceux contre lesquels le péché a été commis peuvent pardonner en ce qui les concerne et permettre la réconciliation avec eux; il est donc extrêmement important que nous demandions pardon à ceux que nous avons offensés. Même si nous sommes en chemin pour "présenter notre offrande" (aller au culte, par exemple), notre Seigneur nous dit: "Va d'abord, réconcilie-toi avec ton frère; et alors viens présenter ton offrande" (Matthieu 5.

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