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56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. 57 De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. 58 Tel est le pain qui est descendu du ciel: il n'est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » 59 Voilà ce que Jésus a dit, alors qu'il enseignait à la synagogue de Capharnaüm. 60 Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent: « Cette parole est rude! Qui peut l'entendre? » 61 Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet. Il leur dit: « Cela vous scandalise? 62 Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant!... Homélie sur l'Évangile selon Saint Jean 6:51-58 - YouTube. 63 C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. 64 Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait.
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Toutes ces expressions, y compris manger du regard et boire des yeux, signalent une communication exceptionnelle, une volonté de s'approprier ce que l'on « dévore », ou du moins de faire un avec lui. Manger et boire sont donc en relation étroite avec le désir. On voit que les deux discours de Jésus ne parlent pas de réalités foncièrement différentes. Avec manger et boire, nourriture et boisson, on souligne le rapport étroit qui existe entre l'accueil de la Parole (la foi) et la vie: il faut manger pour vivre, dit la sagesse populaire sans crainte de lapalissade. Évangile selon saint jean 6 51 58 working preacher. Il ressort de tout cela que faire un avec le Christ est d'une nécessité vitale. La chair et le sang Si « croire, aller vers » sont étroitement liés à « manger, boire », il ne s'ensuit pas que le second discours n'ajoute rien au premier. Croire en Jésus, aller vers lui, ces expressions ne disent pas jusqu'où va notre lien au Christ. Chair et sang désignent souvent l'homme tout entier et l'homme seulement, à l'intérieur, si l'on peut dire, de la nature humaine.
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Moi, je suis le pain de la vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim. » Déjà cette audace de Jésus revendiquant le rôle même de la Sagesse de Dieu avait suscité des murmures dans l'auditoire: « Cet homme-là n'est-il pas Jésus, le fils de Joseph? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors, comment peut-il dire: »Je suis descendu du ciel? « L'étonnement des gens, dans la synagogue, va friser le scandale quand Jésus abordera le second thème, clairement eucharistique, de son homélie: »Le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. « Dans la synagogue, le murmure a repris, amplifié: »Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger? « La vraie réponse, Jésus la donnera le soir du Jeudi Saint, quand, prenant le pain, puis la coupe, il dira: »Prenez et mangez; ceci est mon corps livré pour vous. Buvez-en tous, ceci est mon sang« (Mt 26, 26s). Évangile selon saint jean 6 51 58 the message. Mais dès ce jour-là, à Capharnaüm, au lendemain de la multiplication des pains, Jésus développe sa catéchèse eucharistique: »Ma chair est vraiment nourriture, insiste Jésus; mon sang est vraiment boisson".
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Il est présent, non pas comme souvenir, comme passé révolu, mais Il est vivant, comme un coquelicot, comme une fleur, comme un être vivant et communicant, ayant conservé la beauté de sa vie. Seigneur Jésus, aujourd'hui nous te fêtons comme pain vivant, donne-nous ta vie, prends notre amour, vitalise notre joie, fais-nous entrer dans la louange. (+JPV) J'ai choisi l'Amour du Seigneur Dans chaque chose ordinaire Alors je mettrai tant de coeur A les rendre extraordinaire Commentaire Le Corps et le Sang du Christ Le pain qui donne la vie Communier au corps de Jésus, c'est l'accueillir; c'est nous laisser imprégner de sa parole, nous unir à lui et lui permettre de demeurer en nous. Il peut ainsi nous communiquer sa vie spirituelle, divine. Il en est ainsi pour la nourriture matérielle que nous mangeons. Évangile Il n’y a pas de texte Évangile pour cette date | Prions en Église. Elle se rend dans notre estomac où elle est digérée. Ses nutriments se diffusent dans notre corps. Cette nourriture devient donc partie intégrante de nous-mêmes. Nous vivons grâce aux forces qu'elle nous procure.
Jean 6 nous fait prendre conscience de l'enjeu de la vie humaine, question de vie ou de mort. Le corps livré et le sang versé sont bien des figures de mort. Le paradoxe, pour ne pas dire le mystère, est qu'en faisant nôtres ces fruits de la mort, nous la surmontons pour accéder à une vie sur laquelle les forces de destruction n'ont plus de pouvoir
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