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Presses universitaires de France, 2007 - Bereavement - 254 pages 0 Reviews Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified La 4ème de couverture indique: "Aujourd'hui, le mot deuil envahit la vie quotidienne. On est toujours " en deuil " de quelque chose: une enfance passée, un examen raté, un enfant parti, une maison quittée, un projet avorté, un conjoint décédé, une séance qui s'achève... Toute perte, tout renoncement, toute séparation susciteraient un affect de deuil. À quoi correspond l'usage inflationniste de la notion de travail de deuil? Martine Lussier s'interroge sur cette généralisation et l'interprète en partie comme un symptôme de la désocialisation de la mort dans le monde contemporain. En effet, alors que la mort se privatise avec la disparition des rites sociaux, laissant les endeuillés souvent très seuls, des enterrements célèbres comme ceux de la princesse de Galles ou du roi du Maroc mobilisent les foules dans une surenchère d'émotions.
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Corpus ID: 194960636 @inproceedings{Baudry2003TravailDD, title={Travail du deuil, travail de deuil}, author={P. Etienne Baudry}, year={2003}} P. Baudry Published 1 November 2003 Lorsque l'un de nos proches vient de mourir, nous ne comprenons pas immediatement ce que cela signifie. Bientot, nous serons en deuil. Mais comment peut-on l'etre? Quelles theories a-t-on faites de cette situation? Et que deviennent aujourd'hui les manieres de la vivre? No Paper Link Available
Encouragée par ce succès, elle s'est laissé e conduire à accroître le pl us possible la tensi on des exigences morales et ainsi elle a contraint ses participants à s'éloigner encore davantage de leur prédisposition pulsionnelle » 7. C'est au niveau des r eprésentations de la mort que l'on peut travailler à faire reculer le niveau de cruauté des conflits. En effet, plus la culpabilité est forte, plus la cruauté risque de gagner en intensité. Même dans l'optique d'une transformation radicale d'un ordre politique se cache la prétention à la maîtrise du commencement d'un nouveau processus. Plus les sujets pensent contrôler collectivement un processus, plus ils pensent construire un ordre stable et immortel et c'est précisément cette illusion qu'il s'agit ici de déconstruire. Freud invite à une remise en qu estion du traitement de la mort dans les cultures occidentales. Ce point est central, car Freud a par la suite émis l'hypothèse d'un contact entre deux types de pulsions - les pulsions de vie et les pulsions de mort- qui sous-tend notamment les affrontements guerriers, à l'instar de sa lettre à Einstein en septembre 1932.