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Celle-ci est depuis devenue une des femmes les plus puissantes de la planète... Titre: Séduis-moi si tu peux Réalisateur: Jonathan Levine Acteurs: Charlize Theron, Seth Rogen, June Diane Raphael, O'Shea Jackson Jr. Information Seuls les membres peuvent ajouter un commentaire.

Note de Recherches: La Descente Du Train - Primo LEVI. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 21 Juin 2013 • 645 Mots (3 Pages) • 1 166 Vues Page 1 sur 3 Primo LEVI, Si c'est un homme, extrait chapitre 1 Et brusquement ce fut le dénouement. La portière s'ouvrit avec fracas; l'obscurité retentit d'ordres hurlés dans une langue étrangère, et de ces aboiements barbares naturels aux Allemands quand ils commandent, et qui semblent libérer une hargne séculaire. Nous découvrîmes un large quai, éclairé par des projecteurs. Un peu plus loin, une file de camions. Puis tout se tut à nouveau. Si c'est un homme : problématiques essentielles - Maxicours. Quelqu'un traduisit les ordres: il fallait descendre avec les bagages et les déposer le long du train. En un instant, le quai fourmillait d'ombres; mais nous avions peur de rompre le silence, et tous s'affairaient autour des bagages, se cherchaient, s'interpellaient, mais timidement, à mi-voix. Une dizaine de S. S., plantés sur leurs jambes écartées, se tenaient à distance, l'air indifférent. A un moment donné ils s'approchèrent, et sans élever la voix, le visage impassible, ils se mirent à interroger certains d'entre nous en les prenant à part, rapidement: « Quel âge?

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Image démultipliée, tous « mirours » les uns des autres, ils sont interchangeables, ayant donc perdu ce qui faisait leur individualité. On constate d'ailleurs que l'auteur n'emploie pas une seule fois le pronom personnel « je » au cours de l'extrait, mais toujours « on » et « nous »: il est noyé dans la masse des déportés. 2367620326 Si C Est Un Homme Livre Audio 1 Cd Mp3 Entretien. Cette privation apparaît aussi sur le plan syntaxique par l'abondance des formes négatives dans le troisième paragraphe: « Il n'existe pas », « Il n'est pas possible » par l'allusion au « nom », répété deux fois aux l24 à 25, symbole ultime de l'identité, et dont l'auteur annonce qu'ils vont le perdre, pour devenir des numéros, comme l'explique la longue description sr la catégorisation qui suit juste notre extrait. Jusqu'aux vêtements deviennent des « nippes indéfinissables » (l8). Tous les moyens employés pour traduire l'horreur de cette « démolition », répondent à la volonté très claire de la part de l'auteur de dénoncer le système concentrationnaire, cette dénonciation passant par un certain nombre de procédés rendant sa démonstration très efficace.

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L'extrait étudié en cours du chapitre 2 va de « Au signal de la cloche » jusqu'à « toucher le fond ». Écrit en 1947 par Primo Levi, ce livre est devenu un ouvrage de référence pour les historiens: un des témoignages fondamentaux en ce qui concerne le génocide hitlérien et le système concentrationnaire. Le ton est sobre et posé, tel un témoignage. C'est une réflexion « sur l'âme humaine ». Si c est un homme chapitre 1. L'œuvre nous raconte son expérience depuis son arrestation jusqu'à sa libération un peu plus d'un an plus tard. En quoi ce texte montre la déshumanisation des déportés? I) La perte progressive d'identité (le processus de déshumanisation) 1. La structure du texte La structure du texte souligne bien la plongée dans une autre réalité: le passage de l'humain à l'inhumain, donc le commencement est marqué par les premiers mots ouvrant notre extrait: « Au signal de la cloche », la fin du processus étant signalée par le dernier terme: « le fond », faisant écho au titre du chapitre. Dans l'intervalle, le lecteur assiste à une plongée dans l'enfer (catabase), dont les étapes sont coulignés à la fois dans le récit (paragraphes 1 et 2) et la réflexion générale (paragraphes 3 à 5).

13). Dans cette barbarie, l' inhumanité des bourreaux est certes dénoncée, mais ce que montre aussi Primo Levi, c'est la déshumanisation qu'ils font subir à leurs victimes: animaux menés à l'abattoir qui finissent par perdre toute conscience morale, guidés par le seul instinct de la survie. Cette volonté d'animalisation des détenus apparaît à plusieurs reprises, au point que Primo Levi lui-même le souligne: « La dernière trace de civilisation avait disparu autour de nous. L'œuvre entreprise par les Allemands vaincus: ils avaient bel et bien fait de nous des bêtes » (chap. Si c’est un homme | Oral de Français – 1ère S4. 17). c. Le sentiment de culpabilité Contre attente, et néanmoins de manière assez compréhensible, le système barbare et pervers mis en place par les nazis fait naître chez ceux qui ne sont pourtant pas coupables, un fort sentiment de culpabilité. On peut tout d'abord s'étonner de l' absence de rébellion chez les prisonniers: de fait toute velléité de révolte est éteinte par la ritualisation extrême de la vie au camp et l'exemplaire exécution capitale mise en scène (cf chap.