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Celui qui délaisse la prière par négligence et fainéantise, l'avis le plus probable sur la question selon cheikh Otheimine, est qu'il devient mécréant, étant donné la pertinence des arguments venant soutenir cette opinion en regard des Textes Sacrés (Coran et Sounna confondus). Ceux-ci confirment que son auteur est un vulgaire apostat, se dénouant de toute appartenance à cette religion. La chose n'est pas aussi simple qu'elle puisse paraître. Faire le ramadan sans prier. En effet, s'il en est ainsi, aucune de ses actions ne sera acceptée en regard de la Législation; ni Jeûne ni aumône, ni rien d'autre car le seigneur a exprimé: « Ce qui empêche leurs dons d'être agréés, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son messager, qu'ils ne se rendent à la prière que paresseusement, et qu'ils ne dépensent (dans les bonnes œuvres) qu'à contrecœur. » (Sourate El-Tawba verset 54) Publicité, continuez en dessous Z zay37euq 02/09/2008 à 13:07 - -na88pe 02/09/2008 à 13:08 moi je pense qu'il vaut meiux que la personne fasse quand même le ramadan même si elle ne prit pas encore, plutôt que de ne rien faire du tout!
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Donc ce qui a été rapporté comme Hadîth dont le sens apparent comporte la déclaration de mécréance de celui qui délaisse la prière, il n'en est pas visé le sens apparent mais il est interprété tel que le Hadîth: « بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ » bayna l`abdi wa bayna l-koufri tarkou s-Salâh Ainsi ce Hadîth ne veut pas dire que celui qui délaisse la prière est mécréant, mais ce qui est visé c'est qu'il ressemble au mécréant et ceci afin d'indiquer la gravité de son péché. Il est malgré tout important de citer qu'il y a une opinion au sein de l'une des quatres grandes écoles de jurisprudence sunnite, l'école Hanbalite qui stipule que celui qui délaisse la prière par paresse, celui-là devient mécréant et est jugé comme un apostat (murtad). Faire le ramadan sans prière. [ al-Majmu, al-Mughni, Fath al-Qadir, al-Bahr al-Ra'iq et d'autres]. Cette position de l'école de l'imam Ahmad est minoritaire au sein de ahlus sounnah puisque les trois autres grandes écoles de fiqh (Hanafites, Malikites et Chafiites) sont en accord pour dire que celui qui délaisse la prière uniquement par paresse et non pas dans le but de rabaisser ou dénigrer ou renier cette obligation, alors celui-là est toujours musulman, mais grand pécheur et doit rattraper les prières manquées.
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Selon le ministère, en cas de réticence ou de refus manifeste de la part de l'élève, le chef d'établissement doit entamer le dialogue avec la famille avant d'avoir la possibilité, en cas de refus répétés, de solliciter l'action d'accompagnement de l'équipe « Valeurs de la République ». Pour Sonia, la pratique du ramadan par les élèves vient malgré tout compromettre le calendrier de son établissement. Faire le ramadan sans prier avec. « On intériorise le ramadan comme si c'était un évènement officiel: "on ne peut pas à cette période-là car ce sera le ramadan", "il vaut mieux éviter d'organiser les portes ouvertes tel jour, ce sera l'Aïd" », rapporte la gestionnaire, excédée. Interrogé, Bruno Bobkiewicz, proviseur et secrétaire général du SNPDEN, principal syndicat de chefs d'établissements et ancien proviseur à Saint-Denis et à Aubervilliers (Seine-Saint-Denis), confirme: « Faire glisser une date de réunion parents profs d'un jour à l'autre permet aux gens de fêter leur religion car une fête religieuse ne peut se déplacer.
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Quant à ceux qui jeûnent le mois du Ramadan et ne prient que pendant ce mois, leur acte équivaut à une tentative de tromper Allah! Et bien vils sont ceux qui ne connaissent Allah que pendant le Ramadan: leur jeûne n'est pas valable tant qu'ils délaissent la prière hors du Ramadan (5). Quel est le jugement de celui qui jeûne tout en délaissant la prière? Son jeûne est-il valable? L'avis correct est que celui qui délaisse la prière volontairement devient mécréant par son acte. Son jeûne, et toute autre adoration, n'est pas valable, jusqu'à ce qu'il se repente. La preuve de ceci est le verset suivant (traduction rapprochée): « Mais s'ils avaient donné à Allah des associés, alors tout ce qu'ils auraient fait eût été vain. Faire le ramadan sans savoir faire la prière | Bladi.info. » (6) D'autres versets et hadiths témoignent aussi de cela. Certains savants optent pour un autre avis. Ils disent qu'une personne qui abandonne la prière par négligence ou par paresse ne devient pas mécréante et que ni son jeûne, ni le reste des adorations qu'il accomplit ne s'annulent tant qu'il ne les renie pas et qu'il les reconnaît comme étant obligatoires.
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Question Il m'arrive parfois de me rendre compte d'avoir prié sans avoir fait mes ablutions. Faut-il les faire et reprendre la prière? Louange à Allah. Oui, vous devez refaire vos ablutions et reprendre la prière, à l'avis unanime des ulémas, parce que l'acquisition de la propreté rituelle est une condition de validité pour la prière. La preuve en réside dans cette parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Allah n'agrée pas la prière de l'un d'entre vous quand ses ablutions sont rompues et qu'ils ne les renouvelle pas. Calendrier bouleversé, pas de chorale : comment le ramadan a perturbé un collège de Seine-et-Marne. (Rapporté par al-Boukhari, 6954 et par Mouslim, 225). Ce dernier a rapporté qu'Abdoullah ibn Omar a entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: On n'agrée une prière que quand celui qui la fait est rituellement propre. (Mouslim, 224) An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans al-Madjmou (2/79): Les musulmans sont unanimes à interdire l'accomplissement de la prière à celui qui a vu ses ablutions rompues. Ils soutiennent tous que la prière faite par celui-là est invalide, qu'il soit conscient de la rupture de ses ablutions ou pas ou qu'il oublie de les renouveler.
En réponse, la direction lui aurait demandé de faire preuve de « tolérance », des propos confirmés à Sonia par le CPE – le conseiller principal d'éducation – et un autre enseignant, également présents. Récemment, dans un collège de Toulouse, des élèves ont quitté un cours, mi-mai quand leur professeur de musique leur a fait écouter une chanson des Beatles pendant le ramadan. Le rectorat a été saisi pour ce qui peut s'apparenter à un acte de radicalisation en milieu scolaire, écrit Midi libre. Absentéisme sélectif Les services du ministère rappellent que les élèves sont soumis à l'obligation d'assiduité: « Les élèves doivent assister à l'ensemble des cours inscrits à leur emploi du temps sans pouvoir refuser les matières qui leur paraîtraient contraires à leurs convictions. Un absentéisme sélectif pour des raisons religieuses ne saurait être accepté ». Faire le ramadan sans prier - Algerie-dz.com. Le motif d'atteinte à des convictions religieuses ne figure pas parmi les motifs d'absence reconnus comme légitimes: « Par ailleurs, si l'élève n'est pas obligé de s'inscrire à une sortie scolaire facultative, les règles de l'enseignement public s'appliquent à lui dès lors qu'il a décidé d'y participer ».
Une absence justifiée, constatée et anticipée donne droit au remboursement de la famille, mais cela est propre à chaque établissement. D'autant que le ramadan est anticipé et dure un mois. » D'ailleurs, en 2017 et 2019 à Sucy-en-Brie (Val-de-Marne) et à Maisons-Laffitte (Yvelines), les directions des collèges du Fort et Cocteau ont provoqué l'indignation parmi les parents d'élèves en distribuant aux élèves des formulaires à remplir en cas de pratique du ramadan, afin d'anticiper la commande des repas. Porc et service de restauration Si Sonia déplore que le rectorat lui ait conseillé de faire preuve « d'apaisement » face aux divers retours qu'elle a pu leur faire, elle souligne cependant que le département aurait « changé de ton » depuis les dernières élections départementales: « Le règlement de la cantine a été refondu: plus de plat de substitution quand le porc est au menu par exemple ». Cela n'empêcherait pas certains parents de se plaindre de la situation en conseil d'administration ou par mails, déplorant que leurs enfants n'aient rien d'autre à manger à la cantine que du porc.
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