La Technique Du «Petit Moi Et Grand Moi»

A Grand moi et petit moi Vallat, Christelle Aventure Album Amitié Amour Nature Solidarité 0 / 5 0 vote 4. 2 27 votes 1 Quel est le prénom de petit moi l'ourson? Mikado Mido Dorémi 2 Que découvre-t-il dans la neige? des grosses traces de pas des pingouins des bonhommes de neige 3 L'ourson admiratif découvre grand moi, que pense-t-il? il est très beau! il est très fort! il est très drôle! 4 Quel est le cri de grand ours? Il grogne. Il bêle. Il miaule. 5 Pourquoi les 2 ours se sont-ils perdus de vue sur la banquise? à cause d'une tempête de neige. à cause de la pluie. à cause de la pollution.

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C'est l'histoire d'un petit éléphant, qui avait perdu ses parents et d'un lion, qui n'était ni très petit ni particulièrement grand, mais qui était le roi. Comme tous les rois, il n'était pas commode. Cependant le petit éléphant avait réussi à se faire adopter de lui. Ils étaient devenus inséparables. Toi grand et moi petit, répétait l'éléphant. Mais il se mit à grandir... et le lion le remarqua. Acheter en librairie Vérifiez la disponibilité du livre chez votre libraire habituel (en partenariat avec le site Libraires indépendants).

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Titre: Toi grand et moi petit Éditeur: l'école des loisirs Auteur et illustrateur: Grégoire Solotareff Collection: Lutin poche Année d'édition: 1996 Livre recommandé pour aller plus loin dans sa découverte de l'œuvre de Grégoire Solotareff Résumé C'est l'histoire d'un petit éléphant, qui avait perdu ses parents et d'un lion, qui n'était ni très petit ni particulièrement grand, mais qui était le roi. Comme tous les rois, il n'était pas commode. Cependant le petit éléphant avait réussi à se faire adopter de lui. Ils étaient devenus inséparables. Toi grand et moi petit, répétait l'éléphant. Mais il se mit à grandir… et le lion le remarqua. Documents d'exploitation pédagogique de ce livre Sur le site de l'académie de Toulouse, un dossier pédagogique Sur le site de l'académie de Nancy-Metz, une fiche pour aborder l'ouvrage de manière transversale Mise à jour: sept. 2018

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Plus le Petit Moi était en relation avec d'autres Petits Moi, moins il écoutait la voix du Grand Moi. Il commença à ressentir des émotions: la peur, l'insécurité, des joies à courtes durées. Il eut des diplômes, de l'argent, des « amis », mais rien ne le rendait heureux. Il regretta le passé, il eut peur de l'avenir. Epuisé, effrayé de toute l'obscurité autour de lui, du vide dans lequel il se trouvait, il pleura, longtemps. Il pleura, ne cherchant plus à paraître quelque chose qu'il n'était pas, il était seulement lui à cet instant, acceptant sa faiblesse... Il sentit une chaleur monter en lui. Il entendit la voix du Grand Moi. Jamais le Grand Moi n'avait abandonné son cher Petit Moi mais dans sa sagesse il avait laissé le Petit Moi faire ses expériences du monde, nécessaires pour lui faire comprendre où était le vrai chemin. « Par tes expériences tu as connu la peur, l'insécurité, le vide mais si tu t'étais concentré sur la chaleur de l'amour qui est en toi et en chaque Petit Moi tu n'aurais plus eu peur, tu n'aurais pas eu cette crainte du vide.

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Or, nous explique Carole Sédillot, spécialiste en psychologie jungienne, « le moi n'est que l'une des manifestations du soi, une partie seulement de notre être. Aussi, lorsque nous nous éloignons de notre moi ordinaire, de notre masque social, nous avons accès à une dimension plus vaste, plus riche de nous-mêmes, celle qui serait le centre de notre personnalité, et que Jung nomme le soi ». Une profonde transformation La rencontre avec le soi ne se commande pas, elle est de l'ordre du sensitif, de l'intuitif. « Dans ces moments, nous avons une sensation de justesse, d'harmonie, une évidence lumineuse qui nous fait nous sentir reliés à une sorte d'absolu, à quelque chose d'infini, détaille Carole Sédillot. C'est quelque chose qui nous traverse et s'impose, qui fait oeuvre de transformation intérieure et nous permet d'aller à notre essentiel en termes de choix de vie professionnels, relationnels, amoureux. Jung considérait que ces moments étaient constitutifs et moteurs de ce qu'il nommait "le processus d'individuation".

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