Grand Orient Du Maroc

Elle pratique le rite anglais de style émulation. Elle a participé à la 9 e conférence mondiale des grandes loges maçonniques en 2008 et son grand maître actuel a été installé le 26 juin 2010 [ 13] Elle a également participé à la 11 e réunion annuelle des grands maîtres et grands secrétaires d'Afrique, au Cap, en août 2011 [ 14]. À la suite de la grave crise de gouvernance à la tête de la GNLF, elle a suspendu ses relations avec celle-ci le 30 janvier 2012 [ 15], [ 16]. La Grande Loge unie du Maroc (GLUM), membre de la Confédération des grandes loges unies d'Europe. Le Grand Orient du Maroc (GODM), les loges peuvent être mixtes, féminines ou masculines, le rite principal est le Rite écossais ancien et accepté (R. E. A. A) mais pratique aussi un Rite égyptien. Il y a aussi des loges du DHI (en sommeil), de la Grande Loge féminine de France, et de la Grande Loge féminine de Belgique La Grande Loge nationale marocaine(GLNM). La GLNM est une obédience masculine qui pratique le REAA et entretient des relations d'amitié et de fraternité avec des obédiences régulières d'Europe et de la méditerranée.

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Ce communiqué est médiatisé volontairement à grande échelle sur Internet et auprès des Obédiences européennes. Le Premier Grand Maître Adjoint, J. B., et le Conseil Fédéral du Grand Orient Du Maroc, prendront acte de la démission de leur Grand Maître; Le Premier Grand Maître Adjoint, J. B., assurera l'intérim jusqu'à l'élection d'un nouveau Grand Maître le 2 juillet 2014. Juillet 2014: mise en place des fondations du Grand Orient Du Maroc: Le nouveau Grand Maître du Grand Orient Du Maroc, J. B., confirme et met en application les orientations suivantes: Le Grand Orient Du Maroc s'inscrit dans le respect des valeurs de la Royauté et de l'État Marocain. '' Un Maçon est un paisible Sujet à l'égard des Pouvoirs Civils, en quelque lieu qu'il réside ou travaille, et ne doit jamais être mêlé aux Complots et Conspirations contre la Paix et le Bien-être de la Nation, ni manquer à ses devoirs envers les Magistrats inférieurs; car la Maçonnerie a toujours pâti de la Guerre, de l'Effusion de Sang et du Désordre... '', précepte issu des Règlements Généraux du Grand Orient Du Maroc, est un principe appliqué par la Franc-Maçonnerie Universelle.

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nécessaire]. En 1972, la « Grande Loge Atlas » deviendra la « Grande Loge du Maroc », qui rassemblera, dans sa période faste, plus de 400 membres, issus de tous milieux [réf. nécessaire]. En 1985, la « Grande Loge du Maroc » se met provisoirement en sommeil, avant de connaître un nouvel essor, dès 2001 [réf. nécessaire]. Le 15 juin 2000, allumage des feux de la « Grande Loge du Royaume du Maroc », à Marrakech, sous les auspices de la Grande Loge nationale française par Emile H. Ouaknine [ 8]. En 2005, la « Grande Loge du Royaume du Maroc » connaîtra une scission, avec la naissance de la « Grande Loge régulière du Royaume du Maroc », toujours en activité et reconnue internationalement [réf. nécessaire]. En 2007 naît la Grande Loge unie du Maroc, en 2008 la Grande Loge féminine du Maroc, en 2016 la Grande Loge nationale marocaine, en 2017 le Grand Orient du Maroc, et en 2018 la Grande Loge mixte du Maroc [réf. nécessaire]. La Grande Loge nationale Marocaine [ 9] est un ordre maçonnique initiatique et traditionnel dont l'essence repose à jamais sur la foi en Dieu, la fraternité et la tolérance.

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Située au Royaume du Maroc, « La Grande Loge du Maroc » est une Obédience maçonnique, exclusivement masculine, qui réunit dans sa Fraternité des hommes de tous horizons, de toutes opinions et de toutes confessions pour partager, dans la tolérance, la liberté de conscience et le respect de ses Règles Constitutionnelles, l'ascèse initiatique. Elle est composée de Loges traditionnelles ou à tendance progressiste. Il s'agit d'une institution maçonnique souveraine, dont la création a été initiée au lendemain de l'indépendance du Royaume et concrétisée en 1964. Fidèlement et entièrement dévouée à sa Patrie et à son Souverain, elle reconnaît comme un devoir sacré de défendre les libertés et l'indépendance de son pays et de contribuer à maintenir la paix intérieure. Creuset de formation, elle permet à ses membres, au moyen du symbolisme et de la réflexion humaniste, d'entraîner leurs capacités d'écoute, d'analyse et de dialogue afin qu'eux-mêmes transmettent à leur tour ces valeurs à la société.

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Climat Le climat est Méditerranéen sur les côtes, semi-aride à l'intérieur, et aride sur les zones australes de la région. Sa population est de 2 314 346 habitants en 2014 [ 1], soit 6, 8% de la population nationale. La densité de la population est de 28 hab. /km 2, la partie nord de la région concentre près de 80% de la population de la région, le taux d'urbanisation est de 67% [ 2]. Infrastructures Transport Routes et autoroutes L' autoroute A2 ( Rabat - Oujda) dessert plusieurs villes de la région. L' autoroute A2 (Fès - Oujda) Aéroports La région dispose de trois aéroports qui, réunis, ont accueilli 1 125 825 passagers en 2015: Aéroport Nador-Aroui (602 764 passagers) Aéroport Oujda-Angads (522 947 passagers) Aéroport de Bouarfa ( 114 passagers) Ports Le port de Beni Nsar est le port industriel de la région. Un autre grand port, Nador West Med, est en projet et d'autres ports de pêche et de plaisance existent (Saïdia, Ras El Ma, Marchica, etc. ). Chemins de fer Oujda et Nador, les deux plus grandes villes, de la région sont reliées au réseau national.

Déposant: M. COCHET Etienne - 8 bis rue Ingenieur Robert KELLER - 75015 - PARIS - France Mandataire: M. COCHET Etienne - 8 bis rue Ingenieur Robert KELLER - 75015 - PARIS - France Historique: Publication - Publication le 13 févr. 2015 au BOPI 2015-07 Enregistrement sans modification - Publication le 17 juil.

Enseignement Au niveau de l'enseignement supérieur, la région dispose de l' université Mohammed I er. Galerie Vue panoramique de la plage de Saïdia. Adrad Tamejout: la grotte du Chameau localement appelée Zegzel. Place Ziri Ibn Attia à Oujda. Annexes Bibliographie [PDF] Abdelkader Guitouni, « Le Maroc oriental de l'établissement du protectorat à la décolonisation: les mutations d'un carrefour ethnique frontalier », dans Joël Bonnemaison, Luc Cambrézy et Laurence Quinty Bourgeois (éditeurs scientifiques), Le territoire, lien ou frontière? : Identités, conflits ethniques, enjeux et recompositions territoriales, Paris, ORSTOM, coll.