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Elle tient à ne jamais oublier cette attention à l'antenne: " C'est ma marque de fabrique et j'y tiens. Ce n'est pas juste dire "bonsoir", je le dis vraiment en âme et conscience. Pourquoi je mets les mains? C'est vraiment pour appuyer le fait que je vous renvoie ça. Les gens pensent que je suis perchée, bon, ça me fait rire! Ça ne me dérange absolument pas, on est chacun comme on est. C'est ma contribution en plus de donner la météo, la température, l'averse… C'est l'extension de moi. " Retour sur son parcours Au cours de cet entretien confession, Tatiana Silva a avoué qu'elle avait longtemps ressenti le syndrome de l'imposteur. Se sentir légitime dans ce milieu a été compliqué pour elle: " C'est un sentiment qui a longtemps plané. Je pense à toi signification au. C'est un métier compliqué et je n'ai pas un parcours classique. Je n'ai pas fait journalisme ni sciences politiques. J'ai pu ressentir de l'illégitimité et cela s'est vachement apaisé lors de mon arrivée chez TF1 ", explique-t-elle. Femmes de télé, le podcast qui donne la parole à celles qui rayonnent sur le petit écran Retrouvez l'intégralité de cet entretien dans Femmes de télé, une conversation avec des figures féminines de l'antenne.
L'emploi de la seconde personne du singulier prouve bien que nous sommes en périphérie de nous-même. » Et que ces monologues dispensent des points de vue qui ne sont pas les nôtres, mais ceux ancrés en nous depuis l'enfance par d'autres… Je me sens exister « Il n'y a pas de profil type de l'individu qui parle tout haut. Cependant, il n'est pas rare qu'il s'agisse de personnes un peu inhibées et qui manquent de confiance en elles », remarque Dominique Delmas. Elsa Cayat y voit des personnalités qui ont besoin d'entendre leur propre voix pour légitimer leur existence. « Ne pas avoir été sollicité par ses parents, ne jamais s'être entendu demander: "Qu'en dis-tu? ", "Qu'en penses-tu? " peut conduire à une négation de soi qui, si elle n'est pas conscientisée, rejaillit dans ces adresses à soi-même. Je pense à toi signification pour. » Et la psychanalyste de mettre en parallèle ce mode de fonctionnement avec celui des personnes qui ont besoin de se « renifler pour se "sentir" exister ». S'entendre, se humer: comme pour se prouver, par les sens, une « tangibilité » dont, dans l'enfance, les autres n'ont jamais su nous convaincre.