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Monday, 24 June 2024
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Freud a décrit avec précision le système du patriarcat. Sans doute, un autre problème qui se pose ici est celui de l'importance que nous accordons dans le champ psychanalytique aux changements qui s'opèrent rapidement, par rapport à la place des femmes, à d'autres modèles de familles que la famille nucléaire, à la forte croissance et diffusion des biotechnologies et à leur impact sur les maternités et paternités actuelles, ainsi qu'aux présentations sexuelles et de genre qui questionnent la notion de différence sexuelle. Deux options s'ouvrent ici: soit on considère qu'il s'agit de modes immuables, ce qui serait l'essence de la fonction paternelle en psychanalyse, soit on peut se demander si la psychanalyse peut repenser ces situations. Nous savons tous qu'au niveau psychanalytique, si le père est pensé comme une fonction paternelle (parce que, évidemment, il peut ne pas la remplir), cela répondrait à l'objectif de séparer le fils de la mère, de couper cette relation qui, pour Lacan, est centrée sur l'idée du fils comme phallus de la mère, relation que seule la métaphore paternelle pourrait couper.

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Dans les nouveaux symptômes, anorexie-boulimie, addictions et "cas limites", on assiste à la désarticulation du lien dialectique entre vide, manque et désir. Le vide n'apparaît plus par rapport à l'Autre à travers le mouvement d'ouverture du désir comme expression du manque, mais il est solidifié, présenté comme dissocié du désir et innommable. C'est un vide qui narcotise l'être même du sujet. Les angoisses sont souvent de type catastrophique, inondant un moi qui ne dispose pas des ressources d'anticipation du signal d'alarme. Si cette situation clinique est vraie, il est également vrai que depuis le champ psychanalytique, l'explication ultime des phénomènes cliniques sociaux ou individuels est vigoureusement soutenue, presque comme un raisonnement final et finaliste, par le biais de la chute de la fonction paternelle. Dans Totem et tabou, Freud souligne que la mort du père primordial n'est pas une raison suffisante pour que les enfants accèdent à la jouissance, dont la présence redoutée du père les prive, mais au contraire, en le tuant et en le mangeant, ils l'intériorisent comme un père symbolique interdisant.

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Enfin, intervient le père réel, celui qui existe en tant que sujet: c'est l'homme qui partage la vie de la mère et qui apparaît alors comme le rival direct de l'enfant, la personne dotée de sa propre histoire, de ses propres défauts et qui est l'agent du processus de castration symbolique. Le père comme guide dans le développement de l'enfant La différenciation faite par Lacan entre la fonction paternelle symbolique et réelle implique que le père symbolique peut tout à fait différer du père réel, le géniteur. Ainsi, le père au sens du rôle qu'il incarne dans le modèle familial (une figure d'autorité) peut tout à fait être représenté par la mère ou tout homme autre que celui qui a mis au monde. Et c'est bien souvent de la mère que provient cette projection de la fonction paternelle: le père symbolique est en fait celui que la mère a désigné comme tel. En cas d'absence du père géniteur, la fonction paternelle doit continuer à être incarnée au-delà de sa personne. Le père a donc bien une place cruciale pour le développement de l'enfant, à tel point qu'il peut être qualifié d'encombrant, et ce qu'il soit trop absent ou trop présent.

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L'inventeur de la psychanalyse, Sigmund Freud, postule dès 1923 que le psychisme est constitué de trois instances: le ça, le moi, et le surmoi. Le ça se situe dans l'inconscient, il est le siège des pulsions; le moi et le surmoi sont, tous deux, en partie, conscients et inconscients. Le surmoi est une sorte d'instance morale, héritière de l'autorité parentale, qui indique les formes par lequel le désir peut être réalisé: il nous permet de discriminer ce qui peut se faire, se dire, ne se faire que dans le dire, et ne se faire que dans la représentation et le jeu. Qu'est-ce que l'inconscient en psychanalyse? La psychanalyse signifie, littéralement, l'"analyse de l'âme"; de l'âme et par l'âme, faudrait-il même ajouter, pour être encore plus juste. Cette méthode thérapeutique fut initiée dès le début du XXe siècle par Sigmund Freud, son inventeur. Elle postule l'existence d'une réalité psychique, inconnue de soi, qui est cachée à notre conscience mais agit et œuvre à son insu: l'inconscient.

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Dans le cas de ce rêve, c'est aussi en flots d'urine. (p. 184 de « L'interprétation des rêves » PUF et p. 248 de la traduction Lefebvre) 20 janvier 2017 Ces troubadours de l'inconscient que sont les poètes que les psychanalystes Lacan a très souvent évoqué ces liens si ambigus de la littérature et de la psychanalyse et s'est référé plus d'une fois, au cours de ses séminaires, aux grands auteurs. Je pense à André Gide, à Jean Genet, ou à Paul Claudel, à James Joyce, bien sûr, aux poètes de l'amour courtois, notamment à Marguerite de Navarre, mais aussi à William Shakespeare, à Goethe, à Racine, avec son fameux vers « Oui, je viens de ce pas, adorer l'Éternel », au moyen duquel il a évoqué le point de capiton soit la façon dont le signifiant réussit de temps en temps à embrocher le signifié. 23 novembre 2014 Les lecteurs de Lacan, et parmi eux, surtout les analysants et les analystes, ont souvent quelques difficultés avec les trois pères qualifiés par lui de « père symbolique », « père imaginaire » et « père réel ».

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Le surmoi va, lui, donc définir les voies et les moyens pour l'atteindre. Et ainsi, le surmoi détermine les formes par lesquelles le désir peut être réalisé. Bien souvent, seule une forme de réalisation "partielle" du désir, ou une réalisation "symbolique", est possible; il faudra alors, pour le sujet, renoncer au désir de réalisation "à l'identique", au désir d'accomplissement "total" du désir. On peut attribuer au surmoi le rôle de représentant de la Loi intérieure: il censure, maintient le refoulement des pulsions dans le ça. Et il est, ainsi, garant d'une bonne socialisation. Il entretient les jugements sur soi-même, tout comme la volonté de bien faire et de bien agir. La formation très originelle du surmoi Le "non" est fortement nécessaire pour combattre l'angoisse; et ainsi, une éducation laxiste produira des surmoi sévères. Car, pour compenser le manque d'une Loi structurante, le surmoi se durcit. Or l'équilibre psychique résulte de l'harmonie entre les trois instances du ça, du moi et du surmoi, ainsi qu'entre les deux pôles, le conscient et l'inconscient.

Freud écrit en effet littéralement « einer Bilderschrift » une écriture d'images ou en images. Le rébus est aussi nommé « ein Bilderrätsel » Une énigme en images. C'est exactement ce qu'est le rêve, avant d'être mis en mots, avant d'être raconté. Lacan rajoute donc une autre traduction de cet Übertragung, celle de transfert des signifiants sous la forme de métonymies et de métaphores ( « formules de connexion et de substitution ») a évoqué ce sens premier de l'Übertragung dans son texte « L'instance de la lettre dans l'inconscient » p. 522. « Pour interpréter l'inconscient comme Freud, il faudrait être comme lui une encyclopédie des arts et des muses, doublé d'un lecteur assidu des Fliegend Blätter. Et la tâche ne nous serait pas plus aisée de nous mettre à la merci d'un fil tissé d'allusions et de citations de calembours et d'équivoques…. Les livres que l'on peut dire canoniques en matière d'inconscient – La Traumdeutung, la psychopathologie de la vie quotidienne et le trait d'esprit dans ses rapports avec l'inconscient ne sont qu'un tissu d'exemples dont le développement s'inscrit dans les formules de connexion et de substitution….