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Après les béatitudes, l'enseignement de Jésus à ses disciples se poursuit par un appel à sortir de soi vers les autres pour donner de la saveur à la vie, un appel pour éclairer l'humanité. Mardi de la 10° semaine du temps de l'Église, 9 juin 2020 « Vous êtes le sel de la terre ». Cet appel du Christ invite les chrétiens à vivre le plus humainement possible. Il n'est pas demandé au sel d'être autre chose que du sel, mais d'être vraiment du sel. D'expérience, nous apprécions le sel parce qu'il conserve, il donne de la saveur à ce qu'il touche, à la nourriture que nous mangeons. L'enjeu pour le chrétien est d'être simplement lui-même. La vie humaine est faite de rencontres et d'échanges: c'est le rendez-vous du donner et du recevoir. Ainsi, notre vie trouve sa vraie dimension dans ce double mouvement. « Vous êtes la lumière du monde ». Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde. A partir de ce que le chrétien a reçu, et dont il a conscience, il peut donner, échanger. Il est bon de prendre le temps de recevoir ce qui nous a été donné, d'en prendre conscience, de le goûter, de l'estimer, d'en louer le Seigneur.

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Quelle inacceptable prétention, de prendre pour soi cette parole! Et combien nous paraissent insupportables ceux qui se croient ainsi le sel de la terre! Pour mieux comprendre ces mots qui chatouillent douloureusement notre modestie vraie ou fausse, mais confortable, voici d'abord un petit détour exotique juste dans l'espoir de découvrir un décalage entre la symbolique du sel d'il y a 2000 ans et la nôtre. On parle à l'époque d'une « alliance de sel », c'est-à-dire d'une alliance durable, puisque le sel conserve, empêche la dégradation, ou de propos « relevés de sel », c'est-à-dire apaisants, pacifiant. Le sel est aussi bien sûr déjà ce qui donne saveur aux aliments. Mais il peut être également porteur de malheur, de stérilité, de mort. Une « terre de sel » est une région dévastée, stérile à jamais. Vous êtes le sel de la terre france. C'est peut-être l'excès de sel qui détruit et qui tue. Ainsi, alors qu'un peu de sel relève le goût, beaucoup tue la saveur. Ceux qui se croient vraiment sel de la terre, qui pensent que leur vocation est de donner saveur à la vie de leurs semblables, sont « imbuvables », rendent stérile ce qui les entoure, étouffent les richesses des autres.

D'où l'importance de respecter les droits des autres. On ne peut pas s'ingérer dans la vie des autres, ou faire pression sur eux, même pour la bonne cause, même avec de bonnes intentions! Saler oui… mais pas trop! Tout est affaire de dosage. Les uns, timides ou réservés, devront peut-être se faire violence, et compter sur l'aide du Saint-Esprit, pour avoir le courage d'affirmer leur foi et partager l'Evangile. Les autres, enthousiastes ou extravertis, auront tout autant besoin du Saint-Esprit… mais pour les retenir et ne pas en faire trop! Conclusion Celui qui nous appelle à être sel de la terre est aussi celui qui en donne l'exemple parfait. Le sel de la terre (Mt 5,13-16) | Au Large Biblique. En Jésus-Christ, le Fils de Dieu est devenu homme, simple et humble. Et c'est ainsi qu'il a influencé durablement le monde, à partir d'une poignée de disciples dont il s'est entouré. Il avait le courage de mettre les pieds dans le plat quand il le fallait mais il a donné l'exemple du service, jusqu'à la mort sur la croix, et de l'accueil de tous, en particulier les petits et ceux qu'on rejetait.