Le 6E Dimanche Du Temps Ordinaire B(1) – Francoisassise – Papier Peint Panoramique Savane D
À ne pas confondre: maladie et péché! La notion de rétribution – dans le livre des Lévites et en plusieurs endroits dans l'Ancien Testament – tend trop souvent à voir, dans les maladies graves et les grandes épreuves, le châtiment d'un péché quelconque. Jésus guérit le lépreux par compassion spontanée et par un simple toucher. 6e dimanche du temps ordinaire, année B. S'il le renvoie au prêtre, c'est pour en faire un témoin de son Évangile. INFO: Après ce 6e dimanche, le prochain dimanche du temps ordinaire sera le 13 juin (11e dimanche).
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6E Dimanche Du Temps Ordinaire Année Bissextile
Lévitique 13, 1-2. 45-46 Psaume 31 1Corinthiens 10, 31-11, 1 Marc 1, 40-45 "Si tu le veux, tu peux me purifier" L'Evangile de ce dimanche nous raconte la guérison d'un lépreux par Jésus. Mais pour bien apprécier la signification de ce miracle, il est important de connaitre le contexte dans lequel Jésus avait agi. En effet, la lèpre a toujours été une maladie très terrible. Dans l'antiquité, elle était extrêmement contagieuse et incurable, mais aussi retenue comme la conséquence du péché, donc signe d'impureté. C'est pourquoi la première lecture stipule que le lépreux devrait vive à l'écart, « hors du camp ». Il devrait aussi éviter tout contacte avec les autres (Lév. 13, 1-2. 45-46). Ainsi donc, frappé par la maladie qui lui infligeait une souffrance physique, le lépreux devait aussi supporter une souffrance morale et psychologique, celle de l'exclusion sociale. Mais dans l'Evangile, un récit très émouvant nous est raconté. 6e dimanche du temps ordinaire année bien. Un lépreux vient tomber à genoux devant Jésus et, en toute humilité, le supplie: « Si tu le veux, tu peux me purifier ».
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C'est une contradiction qui n'est qu'apparente, car au moment où se passe la guérison, Jésus comme ses auditeurs et auditrices vit une aventure dont il soupçonne l'issue sans pour autant y être totalement encore plongé. Après la résurrection de Jésus, tout deviendra clair et limpide pour les premiers chrétiens qui ont inspiré saint Marc. Ils savent que c'est Jésus qui est le Messie, le Sauveur annoncé. Sa mort l'a fait triompher de toute maladie, du péché qui écrasait l'humanité. MÉDITATION DU 6E DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE. ANNÉE « B » |. Il est devenu pour toujours le Chemin, la Vérité et la Vie ( Jean 14, 6). Il ne meurt plus. C'est dans cet esprit qu'on peut relire ces quelques lignes de l'évangile d'aujourd'hui qui m'ont bien « chicoté » (familier au Québec pour tracassé). Car saint Marc revient plusieurs fois pour dire à propos de tel ou tel geste plus spectaculaire de Jésus: « N'en parlez à personne ». C'est ce qu'on a appelé le « secret messianique ». III - Application L'explication que je viens de vous donner de ce « secret messianique » me semble des plus intéressantes car elle fait le lien entre le Jésus historique dont témoignent ceux et celles qui l'ont connu et le même Jésus ressuscité toujours vivant pour nous sauver.
Il ne veut pas entrer dans le jeu du démon qui lors de la guérison du premier esprit impur déclare: « Je sais qui tu es: le Saint de Dieu » (Mc. 6e dimanche du temps ordinaire année bissextile. 1: 24) La révélation de sa mission eut jeté Jésus dans les pattes du diable et poussé les juifs à confondre sa mission d'établir un Royaume de Dieu avec un royaume terrestre. Pour nous, du XXe siècle, quel sens peut avoir cette guérison du lépreux? Peut-être pourrions-nous identifier le lépreux à ces catégories stigmatisées de l'expression péjorative « ces gens-là ». Elle propulse loin de nous toutes catégories sociales ignorées, rejetées, classées; situations morales, religieuses, politiques: les exclus, les marginaux, habitants des bidonvilles, sans travail, gens du bien-être social, mères célibataires, enfants de la rue, gais, sidéens, unions libres, non-pratiquants, jeunes avec leurs vêtements inusités, cheveux longs, musiques pop, drogues, mode de vie… Le Christ s'est laissé approcher par le lépreux, paria de la société sans plus aucun contact avec ses semblables.
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