Brosse Bébé Bois - Titien Adam Et Eve
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Publié le 3 avr. 2015 à 1:01 « Adam et Eve » par Titien vers 1550 et Rubens vers 1628 Rares sont les copies de maître exposées dans les grands musées à côté de leur sujet d'inspiration. Dans les collections permanentes du Prado de Madrid, on peut, cependant, voir une grande toile du géant vénitien du XVIe siècle, Titien, posée près d'une grande toile sosie du géant d'Anvers, Rubens. L'histoire de l'art est faite d'une suite de reprises. Titien adam et évènementiel. Rubens va « se vendre » à la cour d'Espagne, où il découvre ce tableau italien qu'il va copier quasi servilement à l'exception de la musculature d'Adam rendue athlétique. Titien, lui-même, s'était inspiré pour cette composition biblique de Raphaël, mais aussi de Dürer, le géant de la Renaissance allemande. « La Dame à l'hermine » par Le Greco vers 1570 et Cézanne vers 1885-1886 C'est une peinture d'amour: Le Greco, maître expressionniste espagnol, met ici de côté sa technique qui consiste à étirer les morphologies pour représenter sa maîtresse dans un mode réaliste et sensuel.
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La constellation verbale du livre III de la Genèse est éloquente: être séduit, désirer, manger, consommer, connaître, c'est-à-dire mourir! Mourir à quoi? La question mérite d'être posée, puisque après avoir menacé de mort Adam et Eve, s'ils venaient à transgresser l'interdit divin, Dieu, devant le spectacle de la désobéissance, n'a de cesse de faire « pour Adam et pour sa femme des vêtements de peau » (III, 21) et de les en revêtir. Loin donc de mettre à mort les rebelles, l'Eternel en prend soin, il les vêt, soucieux de leur pudeur. Eve est condamnée à « enfanter dans la douleur » et Adam à « travailler à la sueur de son front ». Titien adam et eve. Où est la mort dans tout cela et de quelle mort, dès lors, s'agit-il? Un glissement de sens s'impose aussitôt que l'on pense aux théories d'un G. Bataille, précédées si souvent, d'ailleurs, par le simple langage populaire qui sait parfaitement la différence entre le triste retour à la « poussière » et les délices de la « petite mort ». « N'en mangez point, et n'y touchez pas; sinon vous mourrez!
Deux siècles plus tard, l'Aixois Cézanne ne voit qu'une reproduction de cette toile, mais on peut imaginer qu'il est frappé par l'attitude de cette madone contemporaine. Il lui donne un aspect un peu misérable, qui annonce, aussi, de manière frappante la période bleue du géant de la peinture du XXe siècle, Picasso. L'oeuvre de Cézanne avait été proposée en 2012 chez Sotheby's pour 5 millions de dollars. 2. Le cadeau empoisonné : Adam et Eve chez Cranach et Titien | Cairn.info. « Portrait du pape Innocent X » par Velásquez en 1650 et Francis Bacon en 1953 L'artiste espagnol Velásquez a réussi à concentrer dans sa toile toute l'intensité à la fois charismatique et effrayante du pape romain - visible en ce moment à l'exposition Velásquez au Grand Palais. Francis Bacon, le peintre irlandais du tourment a curieusement toujours refusé de voir « en vrai » la peinture de l'Espagnol, mais il en possédait des reproductions. Chez lui, le pape montre un autre visage déformé par une torture morale. Comme sur une chaise électrique, il brûle de mille feux dans l'enfer de l'histoire de l'art.
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Amas de rouges, de blancs, de jaunes, de verts, de bruns ou de noir, ce que le spectateur capte, physiquement, c'est l'épaisseur d'une accumulation de strates, de couches de couleur. Une couleur parfaitement autonome dont la vie propre n'est pas au service de l'image ni d'une description mimétique. ÉROTIQUE Le thème du nu est récurrent dans la peinture d'Eugène Leroy. Ici, D'après le Concert champêtre, dont la version classique de Titien, allégorie de la Poésie, représente deux femmes dénudées à la beauté idéale. JORDAENS au Petit Palais à Paris - octobre 2013 - Voir-ou-revoir. Mais aussi dans de nombreuses autres interprétations d'œuvres classiques où le nu prédomine: Vénus au miroir, Vénus endormie, Adam et Ève, Trois Grâces … La question du nu pose la question du modèle. Très souvent chez Eugène Leroy, le rapport à l'art se télescope avec une observation du modèle réel: il s'agit de peindre, à l'atelier, d'après des modèles réels, puis de les inscrire dans une composition inspirée des maîtres anciens. Des modèles à qui l'artiste demande d'ailleurs souvent de bouger, de chanter, de se mouvoir.
Cette présence physique, sensuelle et érotique est essentielle pour Eugène Leroy. Elle s'incarne dans sa peinture, dans le sujet, comme dans Adam et Ève où les deux nus se touchent, mais d'abord et surtout dans le travail de la matière, comme c'est le cas dans les variations du Concert et les nombreuses Vénus qu'Eugène Leroy décline en diverses couleurs. PAYSAGE-MATIÈRE Ici, le paysage est traité d'une façon très différente du paysage vallonné peint par Titien. Pas de construction perspectiviste classique, pas d'éléments figuratifs qui viennent suggérer le thème pastoral de l'Arcadie, pays légendaire où les bergers vivent en harmonie avec la nature. Quand on regarde le tableau de Leroy, une évidence s'impose: ce n'est pas le sujet qui prédomine mais bien la peinture, dans sa matérialité. Paul III, Adam et Eve par Titien - Centerblog. Nus et paysages s'incarnent dans un même corps de matière. Tout comme dans l'œuvre de Cézanne, qu'Eugène Leroy a beaucoup regardé, c'est une même touche qui couvre entièrement la surface, peu importe le sujet qu'il traite.
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Cette manière de travailler, non linéaire et volontairement anachronique, mène l'artiste à revenir inlassablement sur ses sujets, étirant le temps d'élaboration d'un tableau parfois sur plusieurs décennies. La peinture comme image C'est cette complexité du processus de création que rend parfaitement visible la rétrospective consacrée à Eugène Leroy au Musée national d'art moderne, dont le parcours se veut thématique, nous plongeant dans le corps d'une recherche qui s'étend des années 1930 aux années 1990. Cette recherche nous révèle le projet d'Eugène Leroy: « Je ne fais pas de toile, je fais de la peinture. Titien adam et eve petit . » Ce qui signifie épuiser le sujet, jusqu'à sa quasi-disparition, pour mieux révéler la peinture, comme univers à part, comme monde autonome ayant sa réalité, ses règles, son langage. Ce qui rend l'œuvre d'Eugène Leroy décisive pour la peinture du XXe siècle, c'est bien cette lutte entre la peinture et l'image. Bien que profondément ancrée dans le réel, la peinture ne cherche pas la lisibilité de l'image.
« La Vénus » par Antonio Canova en 1808 et « La Nuova Dolce Vita » par Vezzoli en 2009 En 2009, le Jeu de Paume exposait le travail de l'artiste Francesco Vezzoli, qui aime à malaxer et transformer les mythes de la célébrité hollywoodienne et les marier aux icônes de l'histoire de l'art. C'est ce qu'il a fait en mettant face à face une photo de la « Vénus » du sculpteur néoclassique Canova, représentant la princesse Pauline Bonaparte, face à un mythe du glamour médiatique contemporain tout en paillettes, Eva Mendes. D'un côté, il donne à la comédienne un classicisme qui lui fait défaut, tandis que d'un autre il rappelle, à sa manière, que la sculpture de Canova fit scandale en son temps. « La Grande Odalisque » d'Ingres en 1814 et « Made in Japan - La Grande Odalisque » par Martial Raysse, 1964 Le peintre contemporain français, Martial Raysse, est obsédé par deux choses: l'histoire de l'art et l'univers de la grâce féminine. Durant ses années pop, il a naturellement repris la sinueuse et mythique « Odalisque » d'Ingres pour en faire une créature du XXe siècle.