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Sunday, 28 July 2024

Il fait des études brillantes avant de se présenter au concours de l'École Normale Supérieure où il échouera à l'oral. Francis Ponge se dit lui-même de la génération surréaliste. A la fin de la première guerre mondiale, il adhère au parti socialiste et entre chez Gallimard suite à sa rencontre avec Paulhan. En 1926, il publie Douze Petits Écrits que…. Le parti pris des choses, francis ponge 1781 mots | 8 pages: Francis Ponge est un auteur du XXe siècle. Il veut renouveler la langue et s'insurge contre l'usage ordinaire que l'on fait des mots. Il refuse d'être considéré comme un poète, terme que l'on associe trop souvent à l'expression lyrique du sentiment. Son recueil le plus connu, Le Parti pris des choses, publié en 1942, regroupe de brefs poèmes en prose écrits entre 1919 et 1938. Comme l'indique le titre, l'auteur va rendre compte d'objets du quotidien, de « choses » et…. 323 mots | 2 pages Francis Ponge (1899 – 1988) Le Pain La surface du pain est merveilleuse d'abord à cause de cette impression quasi panoramique qu'elle donne: comme si l'on avait à sa disposition[1] sous la main[2] les Alpes, le Taurus ou la Cordillère des Andes.

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Mélange homogène pour devenir papillon, boue et l'or. Fait mérité car posture de latence pour atteindre de ne plus être au hasard de sa course. Aucune destination, hère sans savoir où se poser. Référence de l'état qu'est la chenille dans le cocon « eut la tête aveuglé ». Voilier des aires = albatros comme papillon Ponge est un poète du 20 ème, se qui le caractérise c'est qu'il n'est pas associé à un mouvement littéraire, son indépendance, sa liberté se retrouve dans les codes prédéfinis à tous les niveaux. Il propose une poésie sur l'objet, ce qui l'entoure, pas très bien compris mettre poème sur le banal. Mais va avoir une récompense à l'académie française au cours de sa vie plus à la fin. Poète c'est inscrit dans le résistance dès 1941, ce qu'on peut voir dans son engagement poétique de l'époque. À l'époque, les objets de quotidien, sont moins présents dans le quotidien à cause de la guerre. Il est s'en prétention de ses oeuvres comme le parti pris des choses 1941, poème en prose; question de travaille sur les mots, un élément à travailler.

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Il est curieux il s'intéresse au # formes des d'écriture poétique mais étant à l'écart des écoles. Sa première préoccupation est de faire de la poésie porte sur l'objet, ce qui l'entoure la plus banal qu'elle soit. Porte un regard comme il dira lui-même « sympathique », sans prétention, but décrire ce qu'il voit et de lui donner quelque chose de poétique dans sa banalité. Cette réflection qui va aboutir en 1942 à la création de son recueil « Le Parti Pris Des Choses », recueil de poème entièrement écrit en prose Le titre de son oeuvre qui est la plus célèbre est le fait qu'il prends le parti des choses c'est-à-dire qu'il prends parti en leur faveur car il trouve que beaucoup d'objet du quotidien sont négligé, regardé avec mépris. Et que la poésie peut être quelque chose de noble tout en s'attachant à des choses banales, qu'on voit au quotidien. C'est pour ça qu'il va s'intéresser à un cagot, une huitre, un pain. En 1942 c'est objets sont tout de même serte banals mais rares et recherchés dans ce contexte historique.

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Francis Ponge est un écrivain, poète français, né à Montpellier le 27 mars 1899 et mort au Bar-sur-Loup, le 6 août 1988. Il se décrit comme faisant partie de la génération surréaliste mais il ne partage que certains principes de ce mouvement. Il a écrit des oeuvres telles que: "Le parti pris des choses", "Poèmes",... La mer jusqu'à l'approche de ses limites est une chose simple qui se répète flot par flot. Mais les choses les plus simples dans la nature ne s'abordent pas sans y mettre beaucoup de formes, faire beaucoup de façons, les choses les plus épaisses sans subir quelque amenuisement. C'est pourquoi l'homme, et par rancune aussi contre leur immensité qui l'assomme, se précipite aux bords ou à l'intersection des grandes choses pour les définir. Car la raison au sein de l'uniforme dangereusement ballotte et se raréfie: un esprit en mal de notions doit d'abord s'approvisionner d'apparences. Tandis que l'air même tracassé soit par les variations de sa température ou par un tragique besoin d'influence et d'informations par lui-même sur chaque chose ne feuillette pourtant et corne que superficiellement le volumineux tome marin, l'autre élément plus stable qui nous supporte y plonge obliquement jusqu'à leur garde rocheuse de larges couteaux terreux qui séjournent dans l'épaisseur.

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En réalité, polie avec tout le monde, et plus que polie: capable pour chacun d'eux de tous les emportements, de toutes les convictions successives, elle garde au fond de sa cuvette à demeure son infinie possession de courants. Elle ne sort jamais de ses bornes qu'un peu, met elle-même un frein à la fureur de ses flots, et comme la méduse qu'elle abandonne aux pêcheurs pour image réduite ou échantillon d'elle-même, fuit seulement une révérence extatique par tous ses bords. Ainsi en est-il de l'antique robe de Neptune, cet amoncellement pseudo-organique de voiles sur les trois quarts du monde uniment répandus. Ni par l'aveugle poignard des roches, ni par la plus creusante tempête tournant des paquets de feuilles à la fois, ni par l'œil attentif de l'homme employé avec peine et d'ailleurs sans contrôle dans un milieu interdit aux orifices débouchés des autres sens et qu'un bras plongé pour saisir trouble plus encore, ce livre au fond n'a été lu. J'ai choisi ce poème pour "mon poème favori" car j'ai un lien très spécial avec la mer, c'est pour moi la chose la plus apaisante au monde.

La chute du poème s'inscrit également dans cette philosophie matérialiste. La dernière phrase du poème crée une véritable rupture: « Mais brisons-la: car le pain doit être dans notre bouche moins objet de respect que de consommation ». D'une part, la dernière phrase est visuellement isolée du reste du poème et commence par un connecteur logique d' opposition « Mais »; d'autre part, le texte jusqu'ici descriptif devient injonctif (= il propose une action) comme en témoigne l'emploi de l 'impératif « brisons-là ». Francis Ponge rompt l'éloge poétique pour nous inviter à la consommation. Ce n'est pas un hasard si ce poème s'achève sur le terme « consommation »: Francis Ponge nous incite à consommer, c'est à dire à jouir de la vie. Tu seras aussi intéressé(e) par: ♦ Le Pain, Ponge: texte ♦ Le cagot, Francis Ponge (lecture analytique) ♦ L'huître, Ponge: commentaire ♦ Le buffet d'Arthur Rimbaud (lecture analytique) ♦ La poésie (cours pour réussir cet objet d'étude) ♦ La méthode du commentaire composé ♦ Liste des commentaires composés

C – …qui s'inscrit dans une philosophie matérialiste Dans « Le Pain », Francis Ponge propose une Genèse qui s'inscrit dans une philosophie matérialiste. Au sens philosophique, le matérialisme est le fait de considérer que la matière est la réalité de l'univers. Dans la philosophie matérialiste, il n'y a pas de séparation corps / âme ou de dieu transcendant. Tout est matière. Si le corps meurt, il n 'y a pas d'âme qui subsiste pour aller vivre ailleurs. Or le poème « Le Pain » est empreint de cette vision matérialiste du monde. La création du monde dans « Le Pain » n'est pas spirituelle, elle se fait à partir de la matière (la « masse amorphe »). Cette matière n'est pas permanente: elle est immanente, c'est à dire qu'elle change et se transforme: La « masse amorphe » se durcit, l'intérieur devient comme une « éponge », puis le pain « rassit » et « les fleurs fanent » ce qui amène une transformation de la matière qui devient « friable ». Ce poème illustre donc la maxime matérialiste: « rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme ».

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