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L'ostéochondrite primitive de la hanche (maladie de Legg-Calvé-Perthes, LCP) (Perthes disease en anglais) est une nécrose avasculaire de l'épiphyse fémorale supérieure suite à une interruption de la vascularisation (assurée normalement par l'artère circonflexe). La maladie a été décrite simultanément en 1910, par 3 auteurs: l'Américain Arthur Legg, le Français Jacques Calvé et l'Allemand Georg Perthes. PATHOGENIE ET HISTOIRE NATURELLE Figure 1 - évolution d'une maladie de Legg-Calvé-Perthès. De gauche à droite et de haut en bas - Nécrose (enfant de 5 ans 6 mois), fragmentation (5 ans 11 mois), reconstruction (7 ans 5 mois), à maturité osseuse (18 ans). L'étiologie demeure incertaine et est probablement multifactorielle. Fondation Hopale - Ostéochondrite de la hanche. Le seul facteur favorisant reconnu dans certaines études est le tabagisme familial en présence de l'enfant. La maladie atteint 5 garçons pour 1 fille. Elle touche surtout les enfants entre 3 et 9 ans avec un pic de fréquence vers 5 ans. Dans 15% des cas, elle affecte les 2 hanches mais pas forcément en même temps.
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Il pourra poursuivre sa scolarité. Vous pourrez séjourner près de lui. Ostéochondrite primitive hanche traitement kiné sur. En savoir plus sur la vie dans le service Le retour à domicile Que le traitement soit orthopédique ou chirurgical, une vie normale avec reprise des activités libre de marche voire d'activités sportives « douces » ne peut se concevoir avant que la tête fémorale n'apparaisse suffisamment reconstruite, ceci se jugeant sur des visites périodiques, trimestrielles, en consultation. Il est fortement recommandé de consulter en annexe le petit fascicule destiné en premier lieu aux enfants: « Raoul, sa boule et son moule ». Contacts / Adresse. INSTITUT CALOT – FONDATION HOPALE Rue du docteur Calot 62600 Berck sur mer Berck-sur-mer PRENDRE RENDEZ-VOUS: Par téléphone: 03 21 89 20 20 Par internet: Prendre RDV en ligne Nos spécialistes: Dr Morin, Dr Krotoff, Dr Hadj Larbi, Dr Leonard, Dr Noury, Dr Ursu
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Il faut être attentif et rechercher: – Une image « en coup d'ongle » ou « coquille d'œuf » sur le noyau épiphysaire. Il s'agit en fait d'une fracture sous-chondrale qui est habituellement mieux visible sur le cliché de profil. C'est un signe très précoce. – On peut aussi observer une diminution de la hauteur épiphysaire ou un aplatissement minime supéro-médial du noyau céphalique. – Un élargissement de l'interligne articulaire est également possible. Il correspond à une augmentation de l'épaisseur des cartilages articulaires fémoral et cotyloï-dien. – Enfin apparaît une densification du noyau. Ks - La maladie de Legg Calvé Perthès ou ostéochondrite primitive de hanche (2e partie). Cette opacité uniforme touche en partie ou en totalité le noyau épiphysaire. Stade de fragmentation: l'épiphyse apparaît séparée en plusieurs fragments. On observe à la fois de l'os dense, de l'os normal et des images claires. L'étendue de la zone fragmentée est variable; elle ne peut concerner qu'une partie du noyau ou sa totalité. Outre ces anomalies épiphysaires, existent des remaniements métaphysaires et de la plaque conjugale tels que la présence d'une ostéoporose en bande, de géodes et d'un élargissement métaphysaire, ainsi que des irrégularités et un épaississement de la plaque conjugale.
Biologie Elle est normale et n'a aucun intérêt si la radio est caractéristique. Trait e ment Pendant la phase de condensation et de fragmentation, la tête fémorale est fragilisée. Ostéochondrite primitive hanche traitement kine.com. Le but du traitement est donc de protéger cette tête des contraintes mécaniques afin d'éviter qu'elle se déforme et ne garde des séquelles à distance, sources d'arthrose à moyen terme. Plusieurs moyens permettent de décharger et/ou de recentrer la tête fémorale: Immobilisation plâtrée par plâtre pelvi-pédieux: recentre partiellement, décharge totalement, mais enraîdit la hanche. Traction continue: nécessite une hospitalisation prolongée en centre de rééducation Traction nocturne: peut se réaliser à domicile Plâtre de Ducroquet: permet de recentrer et décharger la tête fémorale Décharge en fauteuil roulant: l'observance est incertaine Appareillages de décharge: permet de décharger partiellement la hanche avec un recentrage variable Il faut le plus souvent faire précéder ces traitements par une période de traction de quelques jours pour assouplir une hanche souvent enraîdie.
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Le dieu Rê était également fortement associé au jour de l'an [ 4]. Le I Akhet, jour de l'an égyptien, était l'occasion d'une « fête de Rê » selon un papyrus et un ostracon d' époque ramesside, et selon deux autres papyrus, il s'agissait du jour de sa naissance. Mais déjà, dans les textes des pyramides, Rê était considéré comme « le maître de l'année ». Mythe [ modifier | modifier le code] D'après la mythologie, à la suite d'un long règne exercé directement sur sa création et les hommes, il devient vieux et fait face à leur rébellion. Dieu a disque avec. Sa fille Tefnout la réprime, mais désormais vulnérable il décide de gagner le ciel. Il la rappelle à lui et elle se transforme alors pour devenir la vache céleste Nout formant la voûte céleste destinée à porter en son sein la barque solaire et son cortège divin désormais symbolisé par les étoiles. Rê voyage chaque jour à travers le ciel à bord de sa barque sacrée (parcours du Soleil), et chaque nuit au travers des mondes souterrains (la Douât). Chaque lever de soleil est une victoire remportée par Rê sur les « forces des ténèbres ».
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Singe cynocéphale Il est chargé d'ouvrir les portes de la Douat pour que l'astre effectue son parcours quotidien Homme à genoux les bras déployés soutenant le ciel. Il représente l'infini et serait le potier créateur du monde. Son symbole représente le million dans les mathématiques égyptiennes. Représenté avec un serpent dans la main Dieu guerrier, il combat les forces du mal en transperçant de sa lance un hippopotame. Symbolisé par une canne recourbée que tient Pharaon. Personnification de la magie. Il est la puissance magiques. DIEU À DISQUE - Mots-Fléchés. Tête de grenouille Divinité associée au liquide (Nil), anime les copris et donne le souffle de la vie. Elle protège les femmes enceintes. Elle représente la vie. Vache sauvage Nourrice du soleil et censée donner naissance au roi sous la forme d'un veau d'or. Déesse de l'abondance et de la nourriture. Elle serait l"épouse d' Apis. Déesse cobra de l'après vie Déesse protectrice brulant les ennemis d' Osiris. Un nain grotesque Accompagne et protège le dieu Bes. Dieu danseur et musicien.
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Nicolas Grimal parle d'une « solarisation » des principaux dieux sous ce roi et le culte exclusif du Disque solaire en serait l'aboutissement logique [ 2]. Pour Akhenaton, ce dieu est à la fois physique et spirituel. Il est l'astre solaire qui est au centre de notre système, et l'esprit qui rayonne. « C'était le Dieu tutélaire, solaire et spirituel à la fois, irradiant de sa chaleur et de sa lumière dans tous les êtres » [ 3]. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Par exemple, J. P. Corteggiani, p. 60. ↑ N. Grimal, p. 272. ↑ Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, Dictionnaire des symboles: mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, Robert Laffont/Jupiter, 1982, 1060 p. ( ISBN 978-2-221-50319-5), page 83 Annexes [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Jean-Pierre Corteggiani, L'Égypte ancienne et des dieux. Dictionnaire illustré [ détail des éditions] Nicolas Grimal, Histoire de l'Égypte ancienne [ détail des éditions] Aude Gros de Beler, La mythologie égyptienne Roland Harari et Gilles Lambert, Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens, Le Grand Livre du Mois, 2002, 242 p. ( ISBN 978-2-7028-7781-4), p. Dieu a disque dur 2. 27-34 Liens externes [ modifier | modifier le code] Akhenaton: La réforme religieuse egypte-eternelle Ressource relative aux beaux-arts: (en) British Museum Portail de la mythologie égyptienne
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La Guirlande-de-la-forêt ou vana-mâlâ est l'image de Mâyâ, l'illusion. Les deux boucles d'oreilles qui représentent les deux chemins de connaissance, sâmkhya, intellectuelle et yoga, intuitive. Elles ont la forme de Makara, un monstre marin. Les bracelets qui symbolisent les trois buts de la vie: la perfection de soi, le succès, le plaisir. La couronne, la réalité inconnaissable. Mythologie égyptienne: Iâh. Le voile jaune ou pîtâmbara porté autour de la taille représente les Vedas. Le cordon sacré, composé de trois brins, les trois lettres de la syllabe AUM. Le char, le mental est son pouvoir d'action sur le monde. La couleur sombre, couleur de l'Immanence, de la substance de l'espace. Le chasse-mouches, symbole du dharma L' éventail représente le sacrifice, il sert à attiser les flammes. Le fanion Le parasol, symbole de la royauté du dieu, sa hampe est l'axe du monde, le mont Meru. L' épée et le fourreau, le savoir et le non-savoir qui le recouvre L' oiseau Garuda Le serpent Vestige ou Shesha Nâga, celui sur lequel repose le dieu lorsqu'il dort attendant la création.
Mais un serpent la dévore, renvoyant Gilgamesh, conquérant de toute chose sur terre, à son impuissance devant la mort. Ishtar (Babylone) Déesse de la guerre, de la fécondité, du ciel et de l'amour. Amante de Tammuz. Asera en grec, identifiée à Aphrodite/Vénus ou Artémis/Diane, et à Tanit (carthaginois). Associée à Inanna sous le nom Inanna-Ishtar. Lilith (Babylone) Lilith se rapproche de l'Empousa de la mythologie grecque, fille d'Hecate, séduisant les hommes durant leur sommeil, suçant leur sang et goûtant leur chair, ou de Lamiae (d'où serait dérivé le terme Lamie? ), une reine lybienne délaissée par Zeus, prenant l'apparence d'un fantôme terrifiant pour enlever et dévorer les enfants afin de se venger d'Hera qui par jalousie fit périr les siens. Lilith apparaît dans les mythes juifs, sumériens, arabes, et même teutoniques et on la cite par deux fois dans la Bible (Isaïe et Job). Mais ses origines, pour peu que l'on puisse remonter plus en avant dans le temps, sont sumériennes. Personnage secondaire de « l'épopée de Gilgamesh » (VIIe siècle av.