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Doyenné de Cholet Jeunesse Profession de foi Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d'une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement mais une étape vers une foi plus personnelle. C'est aussi une fête familiale. Retraite de profession de foi au collège Jeanne d'Arc, avril 2019

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Une profession de foi ou un baptême d'adulte. Et puis, c'est une occasion de se reunir en famille, d'entourer un enfant qu'on aime et qui a besoin de sentir qu'on prend sa demarche au enfants sont sensibles a ce rassemblement familial et amical. A 12 ans, ils sont capables deconfesser leur foi, a haute voix, en presence de leur camarades et de leurs familles. C'est un moment fort, durant lequel les jeunes font le point sur ce qu'ils connaissent de l'Evangile, relisent leur vie pour y discerner les rencontres avec le profession de foi, encore appelee par certains? communion solennelle?, designe une celebration au cours de laquelle des enfants renouvellent en leur nom propre l'engagement pris pour eux par leurs parents, le jour de leur general, il s'agit de 3 jours passes dans un lieu profession de foi n'est pasun sacrement, mais une etape vers une foi plus personnelle. TEXTE PROFESSION DE FOI. 56765. 56. 34.

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Quand apparaît ce terme? Au XXe siècle. Devant l'ampleur prise par les festivités accompagnant la communion solennelle, les évêques demandent en 1936 que « l'on donne à la communion solennelle, comme caractère essentiel, celui d'une profession de foi ». Dans les années 1950-1960, l'accent est de plus en plus mis sur la profession personnelle de la foi. On commence à célébrer les professions de foi au cours de la vigile pascale. Les jeunes s'habillent d'une aube, plus simple, qui rappelle le vêtement blanc du baptême (lire ci-contre). Après Vatican II, le terme « communion solennelle » sera abandonné. Avec la remise en valeur de la confirmation, la profession de foi devient une étape dans le parcours d'initiation chrétienne. Est-elle menacée? Avec la remise en valeur de la confirmation après le Concile, les débats ont été nombreux: fallait-il supprimer la profession de foi? Beaucoup de chrétiens faisaient le constat qu'elle n'était pour bien des jeunes qu'une belle fête sans lendemain, marquant souvent la fin de toute pratique religieuse.

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Jésuites et ursulines contribuent également à cette tâche par leurs institutions scolaires. La communion vient clore les années de catéchisme: l'enfant, une fois instruit, peut communier pour la première fois. Cette fête est également vécue comme un rite social initiatique qui marque le passage de l'enfance à l'âge adulte. Cette vision de l'initiation chrétienne va être bouleversée par le décret Quam singulari de Pie X (1910), qui demande que l'on permette aux enfants d'accéder plus jeunes - dès l'âge de 7 ans - et plus souvent au sacrement de l'eucharistie. En France, l'Église s'inquiète de ce que deviendra le catéchisme sans cette incitation à l'assiduité que représente « la communion ». On met alors en place un double système: la communion dite « privée » ou « petite » communion, vers 7 ans, au cours de laquelle l'enfant communie pour la première fois (souvent dans l'intimité familiale), et la communion dite « solennelle », célébrée publiquement vers 12-13 ans, à la fin du catéchisme.

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