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Friday, 26 July 2024

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( 5 ème dimanche de Carême, année A, Jean 11, 1-45) ————————————————————————————- (Traduction en polonais) A n'en pas douter, si l'on demandait aux enfants de citer un verset de la Bible très facile à retenir, ils diraient: « Jean 11, verset 35: Alors Jésus pleura ». En effet, c'est le verset le plus court de la Bible! A ce titre, il reste dans la mémoire de nombre d'entre nous. Quand Jésus arrive à Béthanie, petite ville près de Jérusalem, son ami Lazard est déjà mort. Marthe et Marie, les deux sœurs de Lazare, lui reprochent vertement d'arriver trop tard car, estiment-elles, il aurait pu le sauver comme il en a sauvé d'autres. Ce qui se passe alors et bien difficile à comprendre, pour nous, à ce stade. Jean est d'ailleurs très succinct dans sa description des faits. Il nous dit simplement: «Après cela, il cria d'une voix forte: «Lazare, viens dehors! 5ème dimanche ordinaire année à toutes. » Et le mort sortit, les pieds et les mains attachés, le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: «Déliez-le, et laissez-le aller.

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Ce message de l'Évangile se retrouve aussi dans la première lecture de ce dimanche. Là aussi, le prophète Isaïe fait l'expérience de sa petitesse et de son état de péché devant la manifestation du Seigneur. Alors que ses yeux voient le Seigneur dans sa grandeur, il déclare: « malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures… et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l'univers ». 5ème dimanche ordinaire année a imprimer. C'est aussi, d'une certaine manière, l'expérience de Paul, dans la deuxième lecture: il a conscience qu'il a persécuté l'Église de Dieu; et, pour cela, il ne se sent pas digne d'être appelé Apôtre. Face à toutes ces expériences de leur petitesse et de leur péché, Pierre, Isaïe et Paul expérimentent la miséricorde et la bonté de Dieu, qui s'engage, non seulement à se manifester à eux, mais aussi, à faire d'eux la bonne nouvelle pour les autres. À Pierre, le Seigneur-Jésus dira: « Sois sans crainte, désormais, ce sont des hommes que tu prendras ». À Isaïe, l'un des Séraphins dira: « et maintenant ta faute est enlevée, ton péché est pardonné », le rendant ainsi prêt à répondre à la voix du Seigneur, disant: « Me voici, envoie-moi!

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Ce message de l'Évangile se retrouve aussi dans la première lecture de ce dimanche. Là aussi, le prophète Isaïe fait l'expérience de sa petitesse et de son état de péché devant la manifestation du Seigneur. Alors que ses yeux voient le Seigneur dans sa grandeur, il déclare: « malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures… et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l'univers ». C'est aussi, d'une certaine manière, l'expérience de Paul, dans la deuxième lecture: il a conscience qu'il a persécuté l'Église de Dieu; et, pour cela, il ne sent pas digne d'être appelé Apôtre. Chantons en Eglise - Psaume 129 - Près du Seigneur est l'amour (5e Carême A, 10e dim B) (ZL129-25) AELF/Grazia Previdi/ADF-Musique. Face à toutes ces expériences de leur petitesse et de leur péché, Pierre, Isaïe et Paul expérimentent la miséricorde et la bonté de Dieu, qui s'engage, non seulement à se manifester à eux, mais aussi, à faire d'eux la bonne nouvelle pour les autres. À Pierre, le Seigneur-Jésus dira: « Sois sans crainte, désormais, ce sont des hommes que tu prendras ». À Isaïe, l'un des Séraphins dira: « et maintenant ta faute est enlevée, ton péché est pardonné », le rendant ainsi prêt à répondre à la voix du Seigneur, disant: « Me voici, envoie-moi!

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R/ « Ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu, et sa grâce, venant en moi, a produit son fruit » (1Cor 15, 10) Nous te prions pour nous tous ici. Que chacun, chacune cherche et trouve à mettre ses talents au service des plus pauvres, sur leurs divers lieux de vie. R/ Dieu, le Père, tu transformes nos pêches stériles. Guide nos pas vers le large avec ton Fils, le Christ, mort et ressuscité pour nous. 5ème dimanche ordinaire année c. Amen. Olivier de Framond, compagnon jésuite Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:

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» Jésus avait bien sûr déjà dit à Marthe: «Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. » Mais, en hommes « modernes », nous pouvons réagir au premier degré en disant: « Holà! Attendez un peu. Des choses comme ça ne peuvent pas arriver! » Et de nous retrancher dans un analyse de la plausibilité strictement physiologique de cet événement. Est-ce bien la bonne chose à faire? Rechercher un chant - Aidons les prêtres !. Nous en revenons toujours à cette attitude matérialiste qui inonde le monde où l'on entend répéter à l'envi: « Si ce n'est pas explicable, ce n'est pas vrai! » Oui, les hommes « modernes » s'accommodent mal du mystère. Ça les dérange. Mystère de la Vie, mystère de la Mort, mystère de la Foi perdue puis retrouvée. Quand à la Résurrection, n'en parlons pas! Il n'en reste pas moins que les témoignages de personnes cliniquement mortes pendant des heures et des heures et qui reviennent à la vie, il y en a plein nos téléviseurs et plein sur les rayons de nos libraires.

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Il vous invite à descendre à l'intérieur de vous et à vous laisser réchauffer à cette lumière divine en vous. C'est cette bonne nouvelle que vous annonce ce sacrement des malades que vous allez recevoir. Cette lumière brille en vous, elle brille dans le monde. Oui vous brillez dans le monde. Je me souviens étant encore enfant avoir visité le monastère de la Trappe en Normandie. Dimanche prochain | 5ème dimanche du temps ordinaire. Le frère nous a guidé d'abord dans la magnifique église de cette communauté, où l'on entendait les chants purs et cristallins des moines de la chorale, puis il nous a conduit dans la ferme de cette abbaye, qui produisait des fruits, mais aussi du fromage de grande qualité, au point à l'époque d'avoir été désigné ferme modèle de tout le département de l'Orne, des produits vendus et distribués par leur magasin, tenu par de jeunes frères très ingénieux. A la fin de la visite, il s'est arrêté au pied d'un bâtiment grisâtre, et en nous montrant les fenêtres à l'étage, il nous a dit: « là, vivent les moines qui portent tout le monastère ».

Le pêcheur pécheur devient prêcheur Le récit de la pêche miraculeuse ne devrait pas focaliser l'attention: l'essentiel est dans l'annonce de la PAROLE DE DIEU. Un homme d'une trentaine d'années, ancien charpentier d'un tout petit village, sans diplômes ni moyens financiers ni appuis près des puissants, a circulé, à pied, pendant environ 2 ans, dans les environs du lac de Galilée. Au contraire des Esséniens installés dans leurs bâtiments sur le site de Qumran et de Jean-Baptiste fixé sur la rive du Jourdain, Jésus a marché sans arrêt. A une foule l'ayant rejoint quelque part et voulant le retenir, il répond: "Aux autres villes aussi il me faut annoncer la bonne nouvelle du règne de Dieu car c'est pour cela que j'ai été envoyé" (4, 43). "Il me faut" indique toujours une volonté de Dieu: Jésus ne choisit pas son comportement, il ne fait qu'obéir à son Père. Le Règne de Dieu s'offre lorsqu'il arrive quelque part. Dieu ne convoque pas les hommes à un endroit sacré ( pas de temple, de Gange, de Kaaba, de cathédrale, pas de lieu saint dans l'Evangile): en Jésus, c'est Dieu qui se déplace, qui va à la rencontre des gens, qui les rejoint dans leur milieu, au cœur de leurs occupations.