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Je suis le bon pasteur; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. » (Jn 10, 7-11) Ainsi, l'échelle de Jacob, c'est aussi la croix de Jésus par laquelle il donne sa vie. Vouloir le paradis sans la croix, c'est construire une tour de Babel qui ne peut que s'effondrer. La croix est le lieu de l' amour et du pardon, c'est la porte du salut, la source de la vie éternelle. Et comme les disciples ont fait l'expérience qu'on ne peut accueillir la croix sans accueillir la mère de Jésus (Jn 19, 25-27), l'échelle de Jacob est aussi, de manière subordonnée à Jésus, Marie sa mère. Ainis, la "Porte du Ciel ", c'est Jésus vrai Dieu et vrai homme né de Marie, et c'est la croix de Jésus Sauveur auprès de qui se tenait Marie; Marie est donc, de manière secondaire et associée, la Porte du Ciel. Les saints l'ont dit de manière très simple: « Je le répète: elle est devenue la porte du Paradis et l'échelle qui conduit au ciel. De façon certaine l'humilité de Marie s'est transformée en une échelle céleste, par le moyen de laquelle Dieu est descendu sur la terre [... ].
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L'icône Panagia Portaïtissa (en grec Παναγία Πορταΐτισσα, « Panagia Portaïtissa », Παναγία signifiant « icône » et Πορταΐτισσα signifiant « portière »), appelée Marie Porte-du-Ciel en français et parfois qualifiée d'après ses surnoms russes d'icône Iverski ou Iverskaya, est un icône de la Mère de Dieu vénérée par l' Église orthodoxe et, dans une moindre mesure, par l' Église catholique. Selon la Tradition, cette icône fut découverte par des moines du Mont Athos un peu au large de leur côte. Placée par les moines en divers endroits du monastère, la Tradition raconte qu'elle revint miraculeusement toujours au-dessus de la grand-porte, d'où le nom grec de Πορταϊτισσα, « Portaïtissa » ou Gardienne de la porte, qui lui fut donné (le nom d'« Iverskaya Portaitissa » est commun en Russie). Elle fut reproduite en Russie au XVII e siècle, sous le nom d' icône Iverski, puis popularisée en Occident à la fin du XX e siècle. La fête liturgique de la Translation de l'Icône Notre-Dame-des-Ibères, Θεοτόκος Πορταϊτισσα των Ιβήρων, est le 13 octobre [ 1], le 2 janvier - au Mont-Athos se fête le Mémorial de la Panaghia Portaïtissa, le mardi de la fête pascale de Diakaimsimos et le 15 août.
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L'expression "Porte du Ciel " vient de la Bible, quand le patriarche Jacob vit en songe une échelle et des anges montant et descendant entre la terre et le ciel. A son réveil, il s'écria: « Que ce lieu est redoutable! Ce n'est rien de moins qu'une maison de Dieu et la porte du ciel! » (Genèse 28, 17) Cette image est reprise dans l'Evangile de deux principales façons: - « Nathanaël reprit: " Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. " Et il lui dit: "En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme. " » (Jn 1, 50-51) Ainsi, l'échelle que vit Jacob, c'est Jésus, Fils de Dieu devenu Fils de l'homme, vrai Dieu et vrai homme, capable de relier la terre et le ciel et de nous conduire au ciel. Et comme le Fils de Dieu s'est fait homme par Marie, l'échelle de Jacob, c'est aussi la mère de Jésus. - « En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. [... ] Moi, je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait surabondante.
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Marie:la"" Porte du Ciel "" Femme parmi les femmes, nee des parents humains, n'ignorant rien de ce qui fait la vie des hommes, partageant nos joies, nos souffrances, nos interrogations, Marie a suivi, et continue de suivre aupres de nous, le long pelerinage que nous affectuons en cette vallee de larmes, les yeux fixes sur elle. Nous savons qu'en Marie quelque chose de cette humanite dont nous sommes tisses a deja passe le seuil du Saint Palais de Gloire. En y entrant escortee par les Anges dont elle devient la Reine, elle nous y introduit Marie, notre humanite est arrivee au Ciel, a deja ete glorifiee, a deja revetu son manteau de lumiere:""Porte du Ciel "" ou s'engouffrent les generations de tous ceux qu'elle entraine a sa suite. Et cela n'est pas tout: si l'homme l'homme et la femme font, en elle, leur entree dans le paradis, c'est parceque Marie est aussi la porte sanctifiee par laquelle Dieu vient, comme au livre de la Genese, prendre le frais, le soir, en nos jardins. Car si Dieu a fait son entree, il y a deux milles ans, en notre humanite, c'est bien parce que Marie a accepte d'etre la porte par laquelle le Fils est venu dans le monde.
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Peut-être est-ce précisément de cette possibilité de « penser en grand » qui est dilatation des horizons et non des appétits, grandeur de l'âme et non des prétentions que l'humble femme de Nazareth est pour nous le gage, elle qui, par don de Dieu, est devenue Mère du Seigneur, terre du ciel. Alors ce corps transporté vers la Lumière, source et finalité de toute lumière, ne concerne plus seulement la dévotion de quelques fidèles, mais le sort ultime de tout le créé, assumé par l'Incréé: c'est la chair même de la terre qui, transfigurée, devient eucharistie, action de grâce, étreinte avec le ciel. A LIRE: L'Assomption selon saint Bernard Oui, en cette mémoire de Marie élevée au ciel, les chrétiens, en pleines vacances, sont invités à transformer en action de grâce au Créateur et Sauveur la création qu'ils contemplent et qu'ils devraient sauvegarder avec amour et attention. Voir aussi sur: → Pourquoi prier Marie? → Marie est-elle un modèle? → Qu'est-ce qui unit Marie et Jésus?
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C'est l'histoire d'une découverte qui remonte d'il y a trois ans, lorsque le père Simon-Pierre et le Père Urbain se sont installés à la cure de St Médard… En élaguant et nettoyant le jardin de la cure, ils découvrent l'existence d'une grotte dédiée à Notre Dame de Lourdes dont aucun paroissien n'avait le souvenir. Hélas! Il s'avère que le mur d'enceinte, sur lequel est adossée la grotte, menace la sécurité du voisinage. La Fabrique d'Eglise prend les choses en main et organise la démolition du mur et de la grotte… Nous nous sommes alors tous mis à rêver d'un nouvel espace extérieur, dédié à la Vierge et accessible au public… Novembre 2019, Alexandre Wallemacq est ordonné diacre à ST Médard et cette célébration nous permet de récolter un montant pour la future chapelle. La statue de la Vierge bien défraichie par le temps est confiée à Hélène Bage (catéchiste) qui la restaure avec patience et talent. Pour voir les photos de la restauration: Nous recherchons un emplacement… 3 possibilités se présentent… puis une seule s'impose à tous comme une évidence.
Description rapide Chauffe-eau avec un échangeur pour chauffer l'eau chaude sanitaire par une chaudière de chauffage central ou une utilisation de l'énergie solaire, Avec résistance 3kw en option. Plus de détails | En savoir plus Accessoires Commentaires BALLON ECHANGEUR EAU CHAUDE SANITAIRE ISOLE 300 litres POUR CHAUFFAGE CENTRAL BOIS, GRANULE, SOLAIRE... Parametres Unité Valeur Pression Max. Chauffe eau mixte 3000 euros. MPa 0, 6 Surface échangeur m 2 1, 5 Puissance échangeur (70/10/45 o C) kW 36 Rendement l/h 860 Puissance échangeur (80/10/45 o C) 48 1150 Demande d'eau chauffage central m 3 /h 2, 7 h1 mm 210 h2 h3 435 h4 650 h5 750 h6 800 h7 1135 L 1360 D 670 Aucun commentaire n'a été publié pour le moment. N'hésitez pas à appeler ou nous envoyer un courriel Tel: 09 73 89 28 09 Contact:
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Descriptif du produit: Ballon ECS 300 litres 1 échangeur en serpentin Type d'énergie: Énergie solaire ou mixte avec chaudière compatible toutes marques en remplacement ou pour système neuf Utilisation: Chauffage et stockage de l'eau chaude sanitaire Nombre d'utilisateur en fonction du volume du ballon d'eau chaude a chauffer. Prévoir une moyenne de 50 litres d'eau chaude par jour et par personne. Selon vos habitud... BALLON ÉCHANGEUR 300 LITRES MIXTE POUR EAU CHAUDE SANITAIRE Comparer les prix de BALLON ÉCHANGEUR 300 LITRES MIXTE POUR EAU CHAUDE SANITAIRE sur Hellopro.fr. Marque: PLANCHER CHAUFFANT SHOP BY IMPACT ENR > Voir le descriptif complet Produit indisponible Produits similaires Description complète Ballon ECS 300 litres 1 échangeur en serpentin Type d'énergie: Énergie solaire ou mixte avec chaudière compatible toutes marques en remplacement ou pour système neuf Utilisation: Chauffage et stockage de l'eau chaude sanitaire Nombre d'utilisateur en fonction du volume du ballon d'eau chaude a chauffer. Selon vos habitudes (douche, bain, etc.... ) ce volume est à ajuster. Ballon 300 litres ECS 1 échangeur solaire ou chaudière: 4 à 5 personnes Type de générateur d'énergie pouvant être raccordé sur l'échangeur interne.