Distributeur De Flyers Casablanca Maroc, Etude Biblique Sur La Discipline
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Ne savez-vous pas que ceux courent dans le stade courent tous, mais qu'un pas que qui seul reçoit le prix? Courez de manière à l'obtenir. Tout lutteur s'impose toute espèce d'abstinences; eux, pour recevoir une couronne corruptible, nous, pour une couronne incorruptible. Moi donc, je cours, mais non pas à l'aventure; je donne des coups de poing, mais non pour battre l'air. Au contraire, je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur, après avoir prêché aux autres, d'être moi-même disqualifié. L'exemple de l'apôtre Paul est un contraste frappant avec la rôle de Samson. Nous lisons son commentaire sur sa conception de la discipline en 1 Corinthiens 9. 24-27, ce qui donne une perspective claire des buts de notre pratique des disciplines spirituelles: La crainte de Paul – oui, même Paul! Etude biblique sur la discipline france. – était fondée. Les exhortations à persévérer ne manquent pas dans le Nouveau Testament, tout particulièrement d'ailleurs dans les lettres de Jésus aux sept Églises de l'Apocalypse. Si nous relâchons notre vigilance, notre discipline, le risque est réel que l'on dise de nous ce qui était dit à propos de certains en Hébreux 5.
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D. Willard The spiritualité of the disciples Londres Hodder and Stoughton 1988 page 4 Sans nous étendre sur cette exhortation de Paul à Timothée à la piété, nous pouvons quand même nous permettre de dire que la pratique des disciplines spirituelles tout comme l'entraînement des sportifs de haut niveau est un élément essentiel de cette exhortation à l'exercice de la piété. Qu'est-ce que la discipline spirituelle ? - ParoleDeMentor. Soyons donc prêts à « transpirer », à persévérer, et à nous donner du mal, par la pratique des disciplines spirituelles, pour vraiment être utiles au Seigneur. De la même façon, la « piété » est également assez peu prisée de nos jours. Les caricatures des « pieux » abondent, et sont peu flatteuses. Mais la piété véritable n'est pas une spiritualité « déconnectée » de la vie normale, où quelqu'un aurait « tellement la tête dans les cieux » qu'il ne serait d'aucune utilité sur cette terre. Selon son usage biblique, la piété n'est pas notre « état » spirituel, mais plutôt ce que nous devons pratiquer et vivre pour marcher dans une véritable spiritualité!
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Il faut agir lorsque vous voyez votre enfant prendre la mauvaise route et que vous savez qu'il se dirige droit vers une falaise. Vous tirez sur le volant ou vous freinez brusquement, voire vous érigez une barrière pour éviter que votre enfant ne plonge de mille pieds. Il s'énervera un instant, mais dix ans plus tard, il vous remerciera. Enfants en colère Beaucoup de parents ont peur de mettre leurs enfants en colère. Je me souviens de la première fois où l'un des miens a sorti la lèvre en disant: « Je ne t'aime plus ». Ma première pensée a été: « Bon sang, je ne veux plus jamais être aussi dur avec lui. » C'est beaucoup de pouvoir à donner à un enfant de 5 ans, n'est-ce pas? Une meilleure réponse est de serrer les dents et de supporter la colère de votre enfant, car il vaut mieux le faire froncer les sourcils que de le laisser se précipiter vers la destruction. Cinq caractéristiques de la discipline biblique | bend. Ce froncement de sourcils ne durera pas éternellement. La destruction, par contre, le pourrait bien. Une expression de l'amour Voyez-vous comment, dans cette perspective, la discipline – même douloureuse – est en fait une expression de l'amour?
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19). En d'autres mots, les Églises peuvent appliquer le processus de discipline décrit dans les versets 15 à 17 au péché en général. Bref, Jésus veut que les Églises exercent une fonction judiciaire. Il tire l'expression « deux ou trois témoins » de Deutéronome 19, passage où Moïse établit des règles de procédure pour juger les causes criminelles. Devant des personnes qui prétendent représenter Jésus, mais dont la vie démontre le contraire, les Églises doivent examiner les preuves avec soin et rendre un jugement. « S'agit-il d'une profession de foi valide? Cette personne pratique-t-elle véritablement l'Évangile? Que suggèrent les faits? » Les apôtres et le sujet de la discipline L'apôtre Paul évoque lui aussi la discipline d'Église à plusieurs endroits: Frères, si un homme vient à être surpris en faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur (Ga 6. 1 a). Ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les (Ép 5. Etude biblique sur la discipline dans. 11). Éloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions (Tit 3.
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Cet article est un extrait de Théologie systématique par John MacArthur et Richard Mayhue Related John F. Etude biblique sur la discipline and industrial capitalism. MacArthur, Jr. est né le 14 juin 1939 à Los Angeles en Californie. Il est un théologien américain influent et l'animateur de l'émission radiophonique « Grace to You ». En outre, il est le pasteur de l'église « Grace Community Church » depuis plus de 40 ans et le président de « The Master's University » et de « The Master's Seminary » à Santa Clarita en Californie.
L'église prie pour le relèvement du fautif et l'attend de manière active. Les responsables restent en contact, à la différence de l'église (5. 11), avec le méchant, dans une perspective pastorale. Notons que d'autres passages bibliques (1 Th 5. 12; 1 Tim 3. 5; Tite 1. 9; 1 Pi 5. 2) montrent l'importance des anciens dans la discipline. Etudes bibliques: L'EGLISE. Dans la conclusion de Paul, on peut noter deux choses: Il faut « faire disparaître le vieux levain » (5. L'église est donc appelée à grandir, à sortir de ses problèmes, à tirer une expérience des situations difficiles qu'elle a vécue, à amener le responsable du problème à une restauration qui le libère, et qui libère l'église locale. Chaque situation est particulière, et doit être l'objet de rigueur, de concertation et de choix spécifiques. On le voit dans la restauration dont parle Paul plus tard (2 Cor 2. 6) « Ôtez le méchant du milieu de vous. 13) Reprenant ce qu'il a dit dans une lettre précédente, Paul donne des détails sur comment laisser le méchant à l'écart de l'église.