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38, 50 € Micro string haute couture en tulle brodé haut de gamme, avec deux bijoux qui relient les lanières sur les cotés. Ce dessous aux très belles finitions exhibe derrière un triangle brodé qui couronne la raie des fesses. Une lingerie féminine terriblement sensuelle, du charme pur. Bijou fantaisie en métal doré (hypoallergénique, sans nickel). Composition: 80% polyamide, 20% élasthanne. Lola luna site officiel de musicalp. 38, 00 € Un soutien gorge bijou plaqué or parsemé de cristaux à facettes colorés, pure fantaisie sensuelle au charme captivant. Les bijoux sont réglables derrière le cou. Une bande velours extensible souligne le dessous de poitrine avec élégance, décorée d'une petite rose rouge désir. Plus qu'une lingerie, le modèle Anaya est un pur accessoire de séduction et d'érotisme. Lingerie Lola Luna. Bijoux plaqués hypoallergéniques (sans nickel). - small: 85 - medium: 90 - large: 95 - X large: 100. 56, 00 € Un adorable soutien-gorge en tulle brodé haut de gamme, bordé de volants coquins et aguicheurs, et souligné de bijoux argentés avec cristaux à facettes à la jonction des bonnets et des bretelles.
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Les vêtements pour les grands jours Les femmes portaient culotte longue (panty) et un jupon brodé et garni de dentelles, de volants. La robe en madras, en tissu imprimé ou en soie, doublée parfois de tarlatane, était longue, coupée à la taille avec une longue traîne par derrière, traîne qu'elles relevaient et qu'elles accrochaient à la taille sur le côté, de façon à dévoiler leur joli jupon garni de dentelles. La coiffe sur la tête est un accessoire indispensable à la tenue traditionnelle créole. Chaque île sa manière de nouer le madras. Toutes les coiffes sont en madras sauf celles des jeunes filles et celles des tenues de deuil. Tenues et coiffes créoles - La mode traditionnelle martiniquaise. Les femmes possédaient également des coiffes toutes prêtes, moulées sur la tête (chaudière) qu'elles n'avaient qu'à poser sur les cheveux tirés en arrière et roulés en tresse. Elles maintenaient la coiffe à l'aide d'une petite barrette en or. Le foulard pouvait également être simplement noué sur la tête. La façon dont était noué le foulard, le nombre de pointes qui dépassait donnait des indications sur l'état du coeur de la belle.
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Téléchargez le document ici. 1. 1. La tenue de tous les jours La robe douillette ou wòb ti-do ou wòb-a-kò ou gwanwòb. Cette robe est nommée « à corps », car elle tient bien au corps comme un corset. Ample devant, elle peut être portée en toutes circonstances, notamment par la femme enceinte. Il faut 9 à 10 mètres de tissu pour la réaliser. Le dos est ajusté, ne descend pas à la taille, d'où le terme petit dos. L'effet de corset est rendu par l'ensemble des plis, les cordons intérieurs et le petit bourrelet, la mahoulette. Tenues et coiffes traditionnelles en Martinique |. Elle se décline en « colinette », robe « ti-collet », portée en particulier par les jeunes filles. Les tenues d'apparat: * La jupe-chemise: est composée comme son nom l'indique, d'une jupe et d'une chemise. La chemise est confectionnée dans une batiste très fine garnie de dentelles, de plis avec des manches qui s'arrêtent aux coudes. Elle est boutonnée par des boutons en or. La jupe très ample et très large par derrière avec une queue et nouée jusqu'au-dessus des seins.
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Les tenues vestimentaires C omment s'habillait-on en Guadeloupe ou en Martinique à l'époque de nos aînés, aux alentours des années 30? Les femmes antillaises ont toujours eu un goût prononcé pour les belles tenues et savent en général mettre en valeur leur beauté. Nous allons distinguer les vêtements de tous les jours et ceux réservés aux grandes occasions. Les vêtements de tous les jours Malgré la chaleur tropicale, robes longues et têtes attachées étaient de rigueur à cette époque. Les femmes s'habillaient d'une gaule, c'est-à-dire d'une longue robe simple, généralement blanche, à manches longues ou trois-quarts quelquefois évasées. La tenue traditionnelle - le blog antilles-guyane. Selon les dentelles et broderies ajoutées, la gaule était dite: bourgeoise, princesse, empire, maman poule... Les femmes ceinturaient leur taille à l'aide d'un foulard en madras. Elles nouaient également leur tête avec un grand mouchoir. Sous leur robe, elles portaient de longues culottes bordées de dentelles qui s'arrêtaient en haut des genoux. Pas de jupon.
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Par exemple: une pointe qui dépassait signifiait: "coeur à prendre"; deux pointes: "déjà pris"; trois pointes: "femme mariée". * * * Les hommes portaient des chemises à nervures, à jabot (en batiste) avec boutons de manchette en or, la giletière, la redingote. Sur la tête, un chapeau: panama, canotier... Tenue traditionnelle antillaise du. Dans la poche, la montre à gousset. Sous le pantalon, ils portaient un caleçon en tissu qui descendait jusqu'aux genoux. * * * Le madras Le madras était originaire des Indes. Il résultait du tissage artisanal de fibres de bananier, puis de bananier et de coton, plus solide, et dégageait une odeur particulière. On faisait une distinction entre le madras aux coloris vifs et variés, tissé avec des fils retors (venus d'Angleterre), et le mouchoir, tissé avec des fils plats et dont les coloris sont rouge, bleu foncé et rose (croisement des fils rouges et blancs). Le long de la lisière, le madras et le mouchoir des Indes présentaient des petits trous faits par les pointes qui tendent le tissu sur le métier.
Tenues et coiffes créoles: l'art du nouage Le port du chapeau étant interdit au temps de l'esclavage à la Martinique. Les affranchies, apprennent à nouer leur foulard en madras afin d'en faire une véritable coiffe. La façon de nouer et le nombre de pointes de la coiffe révèlent la disponibilité amoureuse de la personne qui la porte. Une pointe signifie » coeur à prendre » Deux pointes, « déjà prise, mais la chance peut sourire aux audacieux » Trois pointes, » femme mariée, coeur définitivement lié par le mariage » Quatre pointes « coeur susceptible d'accueillir encore des amants ». Tenue traditionnelle antillaise de. Autres coiffes des tenues et coiffes créoles Il existe d'autres coiffes, comme celle de la Matadore, femmes entretenues de Martinique, qui se paraient de bijoux offerts par leur homme. Tout d'abord, la tête de la Matadore du Sud avec un éventail devant et derrière la coiffe. Ensuite, la Tête de la Matadore de St Pierre. Composée d'un petit triangle devant et d'une queue plissée derrière. Après, la tête Chaudière.
Nous commencerons notre voyage dans le temps en 1848. La date 1848 nous assure un repère historique fiable. C'est également une période intense qui comporte sa part de souffrance et d'espoir. En effet, les traces iconographiques antérieures à cette date sont le plus souvent des gravures, des peintures qui ne peuvent constituer à elles seules des textes historiques1. Tenue traditionnelle antillaise avec. Or, pour rechercher les costumes d'antan, rien ne vaut u ne image… La première fois que nous découvrons une robe à corps c'est dans une représentation de l'inauguration de la statue de l'impératrice Joséphine en avril 1859. A cette époque et d'après les écrits, on ne portait pas que la robe à corps, mais aussi la jupe-chemise, la gaule (tenue d'intérieur appelée wòb-di-chanm). IMPORTANT: De nos jours, une appellation impropre attribue le terme « robe grand-mère » à la robe à corps. Il convient de rétablir les termes exacts: wòb ti-do ou wòb-a-kò ou gwanwòb. Source: ABIYÉ – Extrait de travaux de recherche présenté par Mme Yvelise GROS-DUBOIS Maître-formateur honoraire.