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C'est pourquoi Jsus carte la peur: "Rassure-toi! ". Et comment rassure-t-il le disciple? En lui confiant une mission et en l'appelant collaborer avec lui: "dsormais ce sont des hommes que tu prendras. " Simon prendra des hommes dans son filet comme il a pris ce jour-l des poissons: l'heure o il s'y attendra le moins, et uniquement sur la parole de Jsus. Souvent ce qui freine notre amour, c'est la peur. Peur de ce que le Christ peut faire pour nous, en nous, par nous; peur de gagner le large une fois pour toutes; peur de rencontrer un Dieu qui nous dpasse; peur de jeter le filet dans notre vie sur la seule parole de Jsus. N°6 - L'appel des premiers disciples | Oratoire du Louvre. Or "l'amour parfait bannit la peur", et c'est la fois pour nous gurir de la peur et pour rveiller notre amour que le Christ nous fait entendre de nouveau son appel, son ordre, sa promesse: "tu pcheras des hommes, tu entreras avec moi dans l'uvre du salut". L'essentiel est de laisser le Christ nous conduire en haute mer jusqu'o il veut, nous aimer autant qu'il veut nous aimer.
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18 janvier 2018 4 18 / 01 / janvier / 2018 07:00 Rodillard 3 e Dimanche Année B 1. Jonas 3, 1-5. 10: « Les gens de Ninive se détournèrent de leur conduite mauvaise. » 2. Psaume 24: Seigneur, enseigne-moi tes chemins. 3. 1 Corinthiens 7, 29-31: Il passe, ce monde tel que nous le voyons. 4. Marc 1, 14-20: Convertissez-vous et croyez à l'évangile. Rodillard Connaissez-vous Rodillard? C'est un chat, qui selon la deuxième fable du deuxième livre de Lafontaine, faisait de rats une telle déconfiture, que l'on en voyait presque plus! Appel des quatre premiers disciples et. Le peu qu'il en restait, n'osant quitter son trou, ne trouvait à manger que le quart de son soûl. Et Rodillard passait pour les rats, non pas pour un chat mais pour un diable. Les rats tinrent conseil en un coin, sur leur situation présente. Leur chef, une personne fort prudente, opina qu'il fallait plus tôt que tard, attacher un grelot au cou de Rodillard, et qu'ainsi, quand il irait en guerre, de sa marche avertis, les rats s'enfuiraient sous terre. Chacun fut de l'avis de Monsieur le chef des rats.
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Le rituel de tous les jours était bien ficelé et à jamais, immuable pour tout dire, et du coup, on n'arrivait pas à savourer notre quotidien. On n'avait pourtant pas envie de tout briser dans un mouvement de colère ou de tout chambouler dans un moment d'exaspération. On n'était pas des zadistes après tout, et puis, quand tout aurait été par terre, en mille morceaux, qu'est-ce qu'on serait devenu? On n'aurait pas été trop malin, on n'aurait pas fait les fiers, à l'évidence… Pour autant, on aurait bien aimé que ce soit un peu autrement, mais on ne ruminait pas ça tout le temps, ç'aurait été une obsession, inventer un autre monde, une autre société, tu parles! Appel des quatre premiers disciples de la. Pourtant, notre monde de tous les jours, il était bien cadenassé: par la loi des rabbins, par la Torah, et par la loi du marché qui pesait encore plus. Ce qu'on aurait voulu, c'était savourer la vie, d'autant plus que les vieux nous le disaient bien – et ils ne sont pas toujours gâteux, les vieux – c'était ça, la sagesse. Mais encore aurait-il fallu que la vie soit savoureuse… C'est bien à ce moment-là qu'il est passé.
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» Ça ne veut pas dire que notre monde est mauvais et qu'il faudrait le fuir ou s'en défaire – d'ailleurs, il n'y en a pas d'autre de remplacement -, il ne faut certes pas s'y encroûter, s'y enkyster, s'y embourber. Et cependant, il faut prendre le monde au sérieux – ce n'est pas une apparence ni une illusion; après tout, c'est la création de Dieu, de Dieu qui l'aura béni, ce monde. Il s'agit donc de le prendre au sérieux et nous ne pouvons pas ne pas nous y engager. Qui sont les quatre premiers disciples que Jésus appelle à le suivre ? - creolebox. Impossible donc de nous soustraire au souci du monde, de ne pas nous attacher à ce monde où nous devons agir. Attachement donc, et en même temps, nous en détacher est requis. Attachement et détachement: vous allez me dire, contradiction. Paul vous répondra: pas du tout, mais c'est le paradoxe de notre liberté chrétienne qui est la liberté même de Jésus, le Christ crucifié, la liberté de se donner sans réserve et sans calcul, et d'y trouver sa joie la plus profonde même dans sa souffrance la plus extrême. Rueil-Malmaison, 21 janvier 2018 Saint-Pierre/Saint-Paul 3 ème dimanche du temps ordinaire (année B)
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Cette manière de faire du Seigneur nous apprend quelque chose d'important pour nous-mêmes. Il peut arriver que Dieu fasse irruption dans notre vie et la bouleverse en un instant de manière quasi miraculeuse, mais ce n'est pas sa manière d'agir la plus fréquente. « L'appel des disciples » | Dominicains de Toulouse. Je pense que vous autres, catéchumènes, Théophile et Nicolas, qui avez frappé aujourd'hui symboliquement à la porte de cette église, vous avez été appelés progressivement par le Seigneur, comme le jeune Samuel de la première lecture, à travers un certain nombre de rencontres, d'événements, qui vous ont conduits, étape par étape, jusqu'au pas décisif que vous avez posé aujourd'hui. Parfois cela ne va pas sans combat. Je crois savoir que vous auriez été probablement trois candidats au baptême ce matin, mais que l'un de vous a préféré prendre encore un temps de réflexion, ce qui est légitime. Le Seigneur nous prévient, il nous prépare à l'appel, parfois par un chemin sur lequel d'autres personnes jouent un rôle important. Ainsi dans l'évangile de ce jour nous voyons André conduire son frère Simon auprès de Jésus, qui change son nom en Pierre.
St Jean de la Croix Montée du Carmel 2, 22, 3 et 5 C'est de grâce qu'il s'agit lorsque nous atteint le message de la foi, la vérité révélée de Dieu. C'est la grâce aussi qui nous offre la force d'accueillir le message de la foi, même s'il nous faut parachever cela dans une libre décision et ainsi devenir croyants. Ste Edith Stein La science de la croix Eclairage biblique Isaïe 4, 9 Le Seigneur a parlé: " C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et ramener les survivants d'Israël. Je ferai de Toi la lumière des nations pour que mon salut atteigne les extrémités de la terre. " Isaïe 9, 1 Dans le passé, le Seigneur a humilié le pays de Zabulon et de Nephtali mais dans l'avenir Il glorifiera la route de la mer au-delà du Jourdain, le district des nations. Jean 8, 12 " Je suis la Lumière du qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres: il aura la Lumière de la vie. " I Ephésiens 17 Le Christ est venu annoncer la Bonne Nouvelle, la Paix pour vous qui étiez loin, la paix pour ceux qui étaient proche.