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Comme le rappelle la sociologue, corrélation n'est pas explication, et la crise institutionnelle couvait dès les années 1950. Ensemble Vocal l'Alliance - Qu'éclate dans le ciel - YouTube. La gabegie actuelle s'enracine dans des mouvements plus profonds: avènement de la modernité où le libre choix de soi ne se satisfait plus des vieux automatismes; transformation du monde rural, fatale pour une Église qui s'était longtemps confondue avec un territoire organisé autour d'un clocher; effondrement d'un système social bâti sur l'autorité sacrée des pères et la fécondité naturelle des femmes. Mais au-delà des causes exogènes, au-delà même des conflits, des erreurs stratégiques (telle la condamnation de la contraception par l'encyclique Humanæ vitæ en 1968), la raison du déclin est à chercher dans une sorte de désintérêt. Non sans émotion, Hervieu-Léger évoque un article célèbre de la revue catholique Christus décrivant, en 1966, une "désaffiliation muette", celle de ces catholiques "qui quittaient le navire sans tempête", "sans même faire acte de rupture", simplement parce que la religion leur était devenue étrangère.
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La fin d'une chose est toujours difficile à interpréter tant les nuances peuvent être nombreuses comme les lueurs du crépuscule. Cet embarras saisi l'observateur du catholicisme français, coincé entre le commentaire monotone des tendances baissières (moins de prêtres, moins de sacrements, etc. Qu éclate dans le ciel i 111 1 5. ) et la tentation de scruter ce qui rougeoie encore dans l'obscurité. Le déclin est un objet ingrat. En 2003, Danièle Hervieu-Léger, après des travaux remarqués sur les étudiants chrétiens ou les communautés nouvelles, intitulait sans hésitation son essai: Catholicisme, la fin d'un monde, forgeant le terme d'"exculturation" pour désigner la disparition du catholicisme de notre horizon. Vingt ans plus tard, elle intitule ses entretiens avec l'éditeur Jean-Louis Schlegel: Vers l'implosion?, laissant entendre que la fin n'est pas encore arrivée, mais menace plus que jamais, et dans une forme peut-être plus violente qu'en 2003. Entre le presque rien et le je-ne-sais-quoi qui pourrait revenir, sa position est délicate: comment ne pas en rester au constat simplement négatif - être, par exemple, attentif aux nouvelles manières d'être catholiques, plus fluides, plus électives -, sans se laisser abuser par des dynamiques bruyantes et éphémères, telles La Manif pour tous ou la fronde contre l'interdiction du culte durant le confinement?
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1 Qu'éclate dans le ciel la joie des anges, Qu'éclate de partout la joie du monde, Qu'éclate dans l'Église la joie des fils de Dieu! La lumière éclaire l'Église, La lumière éclaire la terre: Peuples chantez! Refrain NOUS TE LOUONS, SPLENDEUR DU PÈRE, JÉSUS, FILS DE DIEU. 2 Voici dans la nuit la victoire, Voici dans la nuit la lumière, Voici la liberté pour tous les fils de Dieu: O Nuit qui vit la lumière, O Nuit qui vit le Seigneur ressusciter! 3 Amour infini de notre Père. Suprême témoignage de tendresse, Vous livrez votre Fils pour sauver tous vos enfants. Qu'éclate dans le Ciel la joie des anges ! | Famille Missionnaire de Notre-Dame. Bienheureuse faute d'Adam, Qui valut au monde de pécheur le Rédempteur! 4 Victoire qui rassemble ciel et terre, Victoire qui remet les fils au Père, Victoire pour l'Église et pour tous ses enfants: O Père, voici votre peuple, O Père accueillez vos enfants en Jésus Christ! 5 Que brille à tout jamais cette lumière, Que brille dans nos cœurs la joie du Père, Que brille dans l'Église la joie des fils de Dieu: O Nuit si lourde de mystère, O Nuit si riche de clarté, ô Nuit d'Amour!
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"La Puissance et l'effacement. Destin du catholicisme breton (fin XIXe-début XXIe siècle)", par Yvon Tranvouez, Presses universitaires de Rennes, 528 p., 22 €. Opinions Détours de France Eric Chol La chronique de Jean-Laurent Cassely Jean-Laurent Cassely La chronique de Sylvain Fort Par Sylvain Fort Chronique Gilles Pialoux, chef du service d'infectiologie de l'hôpital Tenon à Paris