L Eau Dans L Art
Tout comme les fontaines de Versailles ( cf notre article: Les fontaines et bassins de Versailles: ordre et beauté). En musique aussi les artistes ont cherché à exprimer la puissance de l'homme sur la nature. Ainsi, Haendel a composé Water Music à l'occasion du voyage sur la Tamise de Georges I en 1717 dans l'esprit des musiques créées par Lully pour les fêtes en plein air données à Versailles. La représentation de l'eau dans le paysage Voir notre article éponyme. L'eau dans les vedute, sens du détail et précision topographique Au XVIIème, les Hollandais affectionnent les vedute, peintures de vues urbaines. Vermeer dans sa Vue de Delft, retrace sur sa toile une vision exacte et détaillée de la ville. L eau dans l'art. A leur suite, au XVIIIème, deux célèbres peintres vénitiens, Canaletto et Guardi, séduiront la riche clientèle britannique de passage à Venise pendant le Grand Tour avec leurs fameuses vedute de la Sérénissime. Canaletto, qui a également passé plusieurs années à Londres, est aussi célèbre pour ses vues de la Tamise, même si celles-ci ont eu un succès bien moindre que ses oeuvres vénitiennes.
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Monotype 3. Frottage de craies grasses 4. Encre 5. Pastels secs (à frotter et à étirer) David HOCKNEY Gustave CAILLEBOTTE L'Yerres, Effets de pluie 1875 Photographie de reflets Représenter l'eau qui jaillit: fontaines / jets d'eau / arrosages 1. Recherches sur la traduction du mouvement de l'eau 2. Recherches sur opposition dense / épars 1. Bruine 2. Peinture à la paille 3. Coulures de peinture 4. Dripping 5. Mise en réserve (drawing-gum) 2. R eproduire, transformer, imaginer des « points d'eau » Par le dessin: crayon mine de plomb stylo encre + pinceau carré conté dessin in situ dans un carnet de croquis dessin selon photo dessin de mémoire dessin d'imagination Bernard LATUNER (Oeuvre du Frac Alsace) Par la peinture: gouache acrylique aquarelle en variant les supports (carton / papier / carton ondulé / …etc. ) et leur format en variant les outils (pinceaux / brosses / spatules / …) Fontaine de Turckheim P. Philharmonie à la demande - La mer dans les arts. Straub Par la sculpture et la réalisation de maquette: Niki de Saint Phalle Fontaine Stravinsky, Paris, Par l a gravure: 3.
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Les artistes recevant ces comparaisons, comme Dan Flavin et James Turrell, tentaient en vain de les réfuter. Les « light artists » de l'époque exploraient pourtant de nouvelles méthodes afin de donner plus de transparence à leurs installations, laissant les câbles et les prises visibles pour les spectateurs. Expositions - L'eau sacrée et symbolique. C'est ainsi que le light art entra dans une nouvelle phase, à la fois plus humaniste et plus conceptuelle. « Sens dessus dessous n°2 », de François Morellet, est une pièce qui reflète parfaitement cette évolution en interprétant de façon étonnamment littérale le concept de « lumière intérieure et extérieure ». À la fin du XXe siècle et à l'approche du nouveau millénaire, le light art commença à se confondre avec le minimalisme et la psychédélie. Les nouveaux talents comme Chul-Hyun Anh, l'artiste présenté par La Prairie lors de l'édition 2019 d'Art Basel in Hong Kong, composent des hallucinations prismatiques et des paysages de science-fiction. Utilisant la lumière et la couleur pour interpeller le spectateur à l'aide de matrices fascinantes et d'illusions énigmatiques, ces successeurs des pionniers du minimalisme du milieu du siècle dernier se reposent sur une base permettant de donner un nouveau souffle et une nouvelle cohérence aux galeries d'aujourd'hui.
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Notons que certaines traditions anciennes distinguent les eaux femelles (tourmentées) et les eaux mâles (calmes et ordonnées). Eau cosmique, eau divine. L'eau peut être vue comme la substance de la création: ce sont les eaux primordiales, la materia prima, matière originelle encore chaotique qui contient en elle la promesse d'un monde ordonné. On la retrouve dans la plupart des récits cosmogoniques: Egypte ancienne, hindouisme, taoïsme… Dans la Genèse ( Ancien Testament), on peut lire: 1) Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. L eau dans l'art de. 2) La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Ici, l'esprit de Dieu (la parole sèche, abstraite, le potentiel ordonnateur) rencontre les eaux (la manifestation, la matière) pour faire naître le monde. Selon le livre de la Genèse encore, un fleuve sort du jardin d'Eden, qui se divise en quatre branches. Sa source est proche de l' arbre de vie. Retourner à la source, c'est réintégrer le paradis originel pour y puiser une force nouvelle.
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Son livre est un regard géoartistique sur l'eau à travers le temps et l'espace. Les dimensions et les valeurs patrimoniales de l'eau y sont bien défendues. Pour reprendre les mots de Marty, au chapitre III, section 3. 5, « l'eau [est] marqueuse d'identité, marqueuse de mémoire ». Eh bien, il a su, dans son analyse, montrer le rôle et l'importance de l'expression artistique dans l'art contemporain en matière d'environnement et présenter un mouvement artistique qui milite pour la protection de la ressource « eau ». L'eau dans l'organisme. En terminant, je vous laisse sur un passage tiré du livre (p. 251): « L'eau est devenue un des éléments fédérateurs, car si elle est la mémoire de ce monde passé, elle reste toujours notre devenir et le terreau de notre imagination, à condition de ne pas la considérer comme un simple produit négligeable et exploitable à souhait. » Parties annexes Référence NAESS, Arne (2008) Écologie, communauté et style de vie. Bellevaux, Éditions Dehors. Liste des figures