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— Nous avons ici un tableau instructif qui vient s'ajouter à ce que nous avons déjà appris sur la condition du résidu fidèle: la confiance abstraite des fidèles et la base de leur espérance, quand ils sont dans la détresse et qu'il leur faut s'attendre à l'Éternel, sont placées devant nous. Psaume 28 [28:1] Le Juif pieux, au temps de la détresse qui est venue sur la nation, demande à ne pas être confondu avec les méchants. Il est si réellement plongé dans la même détresse que ceux-ci, que si le Seigneur n'intervient pas en sa faveur, la mort l'engloutira: [28:4] il demande le jugement des méchants; ils méprisent l'Éternel et l'Éternel leur rendra selon leurs œuvres. — Les Psaumes ne fournissent pas seulement au résidu l'expression du cri de sa détresse; [28:6] mais encore le témoignage que le Seigneur a entendu ce cri. [28:7] Le cœur se confie en l'Éternel; il a trouvé du secours et ainsi la joie et la louange. Alors le Messie est pleinement associé avec le juste. [28:8] L'Éternel est la force des fidèles; il est celle du Messie.
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Psaume 28:2 ressemble à Psaume 26:8. Dieu se tait parfois parce qu'il nous aime i... Psaume 28:5 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament _Parce qu'ils ne considèrent pas les œuvres du Seigneur_Les œuvres providentielles de Dieu, à la fois pour et envers son église et son peuple, par lesquelles il se manifeste, déclare sa pensée et sa v... Psaume 28:5 - Commentaire de la Bible d'étude de Genève Parce qu'ils ne considèrent pas les œuvres de l'Éternel, ni l'opération de ses mains, il (e) les détruira et ne les rebâtira pas. (e) Qu'ils soient complètement détruits comme dans ( Malachie 1:4).... Psaume 28:5 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible LE PSALMISTE DEMANDE SINCÈREMENT À DIEU D'ENTENDRE SA PRIÈRE ( PSAUME 28:1). Dans chacun de ces deux versets, les idées s'inscrivent dans un schéma abc, chaque idée centrale étant ensuite répétée so... Psaume 28:5 - Commentaire de Sutcliffe sur l'Ancien et le Nouveau Testament Psaume 28:5. _Il les détruira et ne les rebâtira pas.
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… Références Croisées 1 Timothée 2:8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées. 1 Rois 6:5 Il bâtit contre le mur de la maison des étages circulaires, qui entouraient les murs de la maison, le temple et le sanctuaire; et il fit des chambres latérales tout autour. Psaume 28:6 Béni soit l'Eternel! Car il exauce la voix de mes supplications. Psaume 63:4 Je te bénirai donc toute ma vie, J'élèverai mes mains en ton nom. Psaume 119:170 Que ma supplication arrive jusqu'à toi! Délivre-moi, selon ta promesse! Psaume 130:2 Seigneur, écoute ma voix! Que tes oreilles soient attentives A la voix de mes supplications! Psaume 134:2 Elevez vos mains vers le sanctuaire, Et bénissez l'Eternel! Psaume 138:2 Je me prosterne dans ton saint temple, Et je célèbre ton nom, à cause de ta bonté et de ta fidélité, Car ta renommée s'est accrue par l'accomplissemen de tes promesses. Psaume 140:6 Je dis à l'Eternel: Tu es mon Dieu! Eternel, prête l'oreille à la voix de mes supplications!
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_David prévoyait souvent que l'armée et le groupe de Saül périraient dans la guerre. Cette prière, Psaume 28:4, est à l'unisson avec les formes... Psaume 28:5 - Commentaire Homilétique Complet du Prédicateur INTRODUCTION Hitsig et d'autres ont attribué ce psaume à Jérémie, mais il ne semble pas y avoir de raison suffisante pour remettre en question le titre traditionnel qui le donne à David. Il peut avoi... Psaume 28:5 - Commentaire Populaire de la Bible de Kretzmann PRIÈRE ET RÉCONFORT EN TEMPS DE RÉBELLION. Un psaume de David, écrit dans des circonstances similaires aux deux précédents, son cœur étant apparemment si plein que sa bouche était obligée de parler,... Psaume 28:5 - Exposition de G. Campbell Morgan sur la Bible entière L'affinité entre ce psaume et le précédent est évidente et son placement par l'éditeur ici était selon toute vraisemblance dû à ce fait. Dans Psaume 27:1, dans l'ordre véritable, la louange prépare e... Psaume 28:5 - Hawker's Poor man's commentaire Jésus a ressenti cela, aux jours de sa chair, de la tromperie des hommes.
Non seulement la séparation du résidu est prophétiquement annoncée, comme au chap. 65 d'Ésaïe, mais Jean-Baptiste caractérise par elle la venue du Messie, avertissant ceux qui viennent de ne pas s'appuyer sur leur qualité extérieure d'enfants d'Abraham ce qui est sans valeur (Matt. 3:9). Cette séparation s'accomplit d'ailleurs spirituellement ainsi, seulement le Seigneur étant rejeté et ne venant pas encore en puissance, les séparés furent alors ajoutés à l'Assemblée comme les « sôxomenoi » [Bibliquest: Actes 2:47 — « ceux qui devaient être sauvés »]. C'est ce qui explique le langage de Pierre au chap. 2 des Actes, vers. 40. Le Seigneur lui-même les reçoit comme ses brebis (Jean 10); Paul aussi appuie sur le même fait son argumentation au chap. 11 de l'épître aux Romains.